بليغٌ.


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


اقتباسات القارئ.
قناتي:
@AmmarAlbajawi
بلاغة -للّغة-:
@Balaghaton
مريب -للاقتباسات-:
@Moreebon
المطبوع -للشعر-:
@sh3riat
المطبوع الصوتيّة:
@sh3riaton
حساباتنا:
Instagram.com/Balaghaton
Twitter.com/Balaghaton

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


من السهل اقتياد الجماهير إلى المذبحة والقتل باسم النضال من أجل عقيدة أو فكرة ما.

- سيكولوجية الجماهير، غوستاف لوبون، ص61.


الفرد المنضوي في جمهورٍ هائج سرعان ما ينجذب بحالة تشبه التنويم المغناطيسي فتلغى شخصيّته وتتوجّه عواطفه وأفكاره في الاتجاه الذي يحدده المنوّم.

- سيكولوجية الجماهير، غوستاف لوبون، ص59.


لاحظنا أنّ ولادة قوّة الجماهير قد نشأت أوّلًا عن طريق نشر بعض الأفكار التي زُرعت في النفوس بشكلٍ بطيء، ثمّ بواسطة التجميع المتدرّج للأفراد من خلال الروابط والجمعيّات.

- سيكولوجيّة الجماهير، غوستاف لوبون، ص45.


التغيّرات الوحيدة المهمة -التي ينتج عنها تجدد الحضارات- هي تلك التي تصيب الآراء والتصوّرات والعقائد، وأمّا الأحداث الضخمة المأثورة التي تتناقلها كتب التاريخ فهي ليست إلّا الآثار المرئية للتغيرات اللامرئية التي تصيب عواطف البشر.

- سيكولوجية الجماهير، غوستاف لوبون، ت: هاشم صالح، دار الساقي ط1، 1991، ص43.


انتهى، تعزّ عليّ مفارقة هذا الكتاب والله، عسى أن أعود بكتابٍ جديدٍ لبيجوفيتش قريبًا.


يبدو لي الإسلام في مجموعه دعوةً للإنسان كي يتمسّك بفطرته فلا يحاول أن يكون ملاكًا -وهو لا يستطيع ذلك-، ولا ينحطّ إلى مستوى الحيوان -لأنّه يجب أن لا يكون كذلك-.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص385.


كثيرًا ما توجّه الانتقادات للإسلام لأنّه لم يُبطل الرقّ مع مجيئه، لكن هل كان ذلك ممكنًا في القرن السابع للميلاد؟، دعونا نتذكّر أنّه حتّى في القرن التاسع عشر -أي بعد اثني عشر قرنًا- كان النّاس في الولايات المتّحدة يقتلون بعضهم لأنّ بعضهم وقف مع إلغاء العبوديّة!

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص384.


ملابس الإحرام: قطعتان بسيطتان من القماش الأبيض في أبلغ صور البساطة والمساواة التي يمكن تخيّلها، ما من شيءٍ ميّز بين الفقراء والأغنياء منذ الأزل مثل اللباس.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص383.


يذكّرني عدد المسلمين الضخم والذي يزداد بسرعةٍ كبيرة برجلٍ سمينٍ يتفاخر بازدياد وزنه، متى سنركّز على روحنا وإنجازاتنا وقيمتنا؟، أين اكتشافاتنا ومركزنا بين الأمم؟

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص383.


"ألم ترَ إلى الذين يزعمون أنّهم آمنوا بما أُنزِل إليك وما أُنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت".

- القرآن الكريم، سورة النساء، آية 60.


كان أقوى من تحالف مع حروب 'الاسترداد' الكاثوليكية للأندلس هم الحكّام المسلمون أنفسهم المتفرّقون والمعادون لبعضهم، هذه النكسة الحضاريّة بَدَت مستحيلة لولاهم.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص383.


أمميّة الإسلام تعني تقبّله لجميع القوميات دون إقصاء أو عصبيّة، يدلّل على هذا التقبّل العربي للثقافتين اليونانية والفارسية في قرونه الأولى.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص381.


الصراع بين النزعة الإنسانية والدين زائف، فكما أنّ الإنسان لا يمكن أن يوجد بدون الله، كذلك لن تكون هناك نزعة إنسانية بدون الدين، وما شاهدناه في قرننا الحالي (العشرين) من امتهانٍ للإنسان يوضّح العلاقة الوثيقة بين إنكار وجود الله وهذه الظاهرة الكارثية.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص381.


كان وصول الأوروبيّين إلى كثيرٍ من الدول العربيّة في العهد العثماني مجرّد تغييرٍ في سلطة الاحتلال، من احتلالٍ منهكٍ إلى احتلالٍ مزدهر، هذه حقيقة علينا الاعتراف بها.

- هروبي إلى الحرية، علي عزّت بيجوفيتش، ص378.


أوقفت 'إصلاحات' أتاتورك الحوار الضروري بين الماضي والحاضر والمستقبل، وبدون هذا (الحوار) في أيّ أمّة لن يوجد نظامٌ راسخٌ من القيم ولا شعورٌ حقيقيٌّ بالكرامة.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص373.


تندمج خمس دول اسكندنافيّة تدريجيًّا لتصبح دولة واحدة، عندما أتحدّث عن اندماج العالم الإسلامي أتخيّله شبيهًا باندماج هؤلاء، وإن استغرق وقتا.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص372.


بقصدٍ أو من غير قصد، بأمرٍ من السلطان نفسه أو من غيره، الإنصاف يقول إنّ هذا حصل، وهذه كانت نتيجته..


في نهاية الدولة العثمانية بدأت الدولة تفرض سياسةً قوميّةً خالصة، وهذا الذي أدّى إلى هزيمتهم تمامًا في الحرب العالمية الأولى.

- هروبي إلى الحرية، علي عزت بيجوفيتش، ص378.


الكراهيّة والحبّ يصلحان لكتابة الشعر، لا التاريخ.

- هروبي إلى الحرية، علي عزّت بيجوفيتش، ص375.


الإسلام هو المثال النموذجي للاستمرارية في التاريخ والثقافة، فقد صدّق على جميع الرسل الذين جاءوا قبله بلا استثناء.

- هروبي إلى الحريّة، علي عزّت بيجوفيتش، ص371.

Показано 20 последних публикаций.

1 573

подписчиков
Статистика канала