عبدالباسط أبوبكر

أسطورة من أساطير التلي 🫡

خشينا 100
أنرتم كلكم وبارك الله فيكم

كُنت أريد أن أنام ولكن قرر التفكير أن يُسدل ظلام ستائره المُحمّلة بالغبار
وأعني بالغبارِ غبارَ اليأس المتناثر على صخرة تحطمَّ عندها زورقُ الطُّموح

- أصمت!

في الصمتِ دروس لا يعيها ثرثار
حتى ولو كان حسنُ النية في ثرثرته
في قربه وأمنه وراحته
يجدر بك الصمت يا عزيزي
لتحافظ على ماء وجهك وبعضٍ من الخصوصيةِ طبعاً
يجدر بك أن تكفَّ فاكَ حتى لا يُكفَّفَ فوك
أن تبقى صامتاً لا يعني بالضرورة أنك جاهل
فـ رُبَّ صمتٍ خيرٌ من ألف حديث
المُهم أن تصمت يا عزيزي

عبدالباسط أبوبكر.

حتكبر وتكتشف ان التغربيل مش للدقيق بس.

غالي يا حميدة
جزاك الله خيراً انت وكل من نشرلي 💙

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم.
العشق أو كيف ما نقولوا التعلُّق المرضِي.
التعلق هو مرض إلا إنه مرض مُخالف لباقي الأمراض اللي نعرفوها وعلاجه يصعب كل ما يشتد! والحمدلله الذي أنزل لكلّ داءٍ دواء.

هو ابتلاء من الله سبحانه وتعالى للقلوب الخاوية من محبته وخشيته المعرضه عنه، وقد قال بعض السلف: "هو حركة في قلب فارغ" يعني فارغ ومفيشي غير المعشوق وانتم متخيلين قلب خالي من محبة الله كيف يكون؟

أسباب العشق
• قال ابن القيم إن العشق مُرَكَّب من أمرين : استحسان للمعشوق، وطمع في الوصول إليه، فمتى انتفى أحدهما انتفى العشق.
اللي غالباً يصير بسببها العشق هي المصلحة، المصلحة إما من فلوسه أو تعليمه أو لشهوة وبعد انقضاء هذه المصلحة تنتهي الحالة المرضية هذي.

• والسبب الثاني واللي هو سبب مصيبتنا في عصرنا هذا تلقى الولد يكلم في البنت وهو حبها بناءاً على انطباعات من راسه ، حب تفكيرها ولقاها زي مواصفاته اللي حاطها في باله فتعلق بيها والعكس صحيح.

والعشق نوعان:
1- مع الفطرة واللي هو عشق الذكر للأنثى أو العكس.
2- ضد الفطرة واللي هو عشق الذكر للذكر أو الأنثى للأنثى.

كيف نعالجوا أنفسنا من العشق:
1-انك تنوي وتتوكل على الله بالإخلاص لله سبحانه وتعالى، قال سبحانه في حق سيدنا يوسف ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) وهنا دلّ على إن الإخلاص سبب من أسباب دفع العشق أو التعلق

2- لابن القيم هنا جملة قال علاج العشق الرئيسي إذا كان مقدور عليه هو الزواج في حالة كانوا ذكر وانثى طبعاً واستدل بحديث لرسول الله من الصحيح قال فيه : ( لم يُرى للمتحابين مثلُ النكاح ) أي الزواج.

3- وقال "إنْ كَانَ الْوِصَالُ مُتَعَذِّرًا قَدَرًا وَشَرْعًا فعِلَاجِهِ إِشْعَارُ نَفْسِهِ بالْيَأْسَ مِنْهُ" فهنا لازم يحسس نفسه باليأس لأن النفس البشرية وقت تحس باليأس تستريح بذات في موضوع زي هذا بل مرات توصل بيك الدرجة إنك تضحك ع حماقتك والمفروض إنك في هذه اللحظة تسارع بالعلاج واللي يكمن في قراءة وحفظ وتفسير أسماء الله الحسنى وصفاته فمتى تعرف الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته أحببته وتعلقت به.

4- وقال وان كان الوصال متعذر شرعاً لا قدراً زي الذكر للذكر أو الأنثى للأنثى _والعياذ بالله_ لازم يُشعر نفسه إن الطريق هذي صعبة ومستحيلة وممنوعة وكيف ما قلنا باليأس وكان نفسه متجاوبتش لازم يذكر نفسه بخشية الله وإنه بإذن الله ربي كاتبله نصيب احسن من اللي يبيه أو يبيها وانفع وخير وادوم لذة وسرورا بالحلال.

5-يفكر نفسه بالمرض زي مثلاً نقولوا إن العشق المفرط من الذكور للنساء يوصل للزنى والزنى يجيبلك مرض مليشي علاج مثل مرض نقص المناعة أو الإيدز.

6- تفكر إن الذنوب والمعاصي توقف توفيقه لطلب العلم والرزق وفيه مفاسد في الدنيا وتعطيل لمصالحها فالذنوب عائق بين العبد والرشد

7-وكان هذا كله ما فلّقش فيه يمشي يسأل أعداء اللي يحبه عن عيوبه وسيئاته ومواقفه البشعة مع الناس لأن النفس تحب اللي يدير في الخير وتكره اللي يدير في الشر .
ولازم لازم لازم إنه لو عرف سيئاته إنه يكبح نفسه وشيطانه وما يفضحش لأنه هكي حيولي معتدي على الناس ويقعد مفتك من ذنب وكاسب لذنب ثاني.

• العشق صحيح انه طبيعي لكن مش للناس اللي تحب الله سبحانه وتعالى لأنه شرك ف المحبة وفراغ في القلب عن الله وتمليك القلب والروح والحب لغير الله.
ولو سألتني عن أفضل أنواع الحب مفيش زي محبة الله سبحانه وتعالى لأنه القادر على رزقك بمن تحب وتقر عينك به
هذا الموضوع ملخص من كتاب ابن القيم | الطب النبوي، الكتاب صعب فهمه شوي.
وبعون الله حيكون لينا تفصيل فالموضوع بعد ايام
ونهايةً ما أصبت فمن الله وما أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان.

بسم الله الرحمن الرحيم
قناة جديدة، صفحة جديدة
ناسي الأعزاء.