Қазақ ханы әз-Тәуке (Алла рахымына алсын) «Қасым ханның қасқа жолы» мен «Есім ханның ескі жолын» жетілдірген «Жеті жарғы» заңдар жинағынан дінге қатысты кейбір жарғыларын қайта еңгізу керек-ау деймін. Әйтпесе, халық ләйліп, ал, қалмаққұл тәңіршілер қырық өтірігімен құтырып, елді адастырып барады.

1. Құдайға тіл тигізген адам, егер тіл тигізгенін жеті адам дəлелдеп, куəлік берсе, өлім жазасына кесіледі.Өлім жазасы шариғат талабына сəйкес таспен атып орындалады.

2. Өзге дінге кірген, соның ішінде христиан дініне кірген адам, өз мал-мүлкіне, қатын баласына иелік хақынан айырылады. Себебі мал-мүлікке, адам жанына ру ортақ. Осы себепке байланысты "шоқыншының" мал-мүлкінін, қатын-баласын ағайын-туыс бөліп алса қылмыс болып табылмайды.
Шариғаттың тікелей əсері "Жарғының" төмендегі ережелерінен көрінеді:

3. Өзін-өзі өлтірген, жазалаған адамдарға жаназа оқылмайды, олар ру қорымынан бөлек
жерленеді.

4. Шариғат жолы - əуелі Құран кəрімге, одан кейін хадистер мен сунналарға негізделеді.

5. Арақ ішіп лəйліп жүрген адамға 80 рет дүре соғылады.

6. Діннен шығу -иртидад /ислам/ өлім жазасына кесіледі /таспен атып өлтіру/.

7. Қазы немесе имамның билік кезінде шариғат талап ететін тəртіпті жазадан /хадд/ ауытқуына тиым салынады.

Айтпақшы, тағы мынандай жарғы бар “Егер қылмыс, не дау шешімі шариғатта /Құран, сунна, хадис/ көрсетілмеген болса, қазы өз түсінігі бойынша жаза кеседі /тазир/” - дейді. Яғни, ата-бабамыз Құран және сүннеттен берік ұстанғанына дәлел! Зекет бабы, талақ мәселесі, т.с.с. көп мәселелердің үкімі Құран және сүннетке, Ханафи фиқһына негізделген. Айтатын болсақ, әңгіме көп қой негізі…