[١٧/٨ ٧:٠٣ م] لا أعبر الرؤى.. https://t: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا ابن مانع، انا فقدت حذائي في الجامع الذي أدرس فيه وبعدها بأيام وجدته وأنا أعرفه جيدا مع أحد طلابي، أنا أعلم وضعه المادي وأنا والله قد عفوت عنه ولكني أخشى عليه أن تتكون عنده عادة السرقة أو أكل الحرام وهكذا وإلا فإني والله قد عفوت عنه، فبرأيك شيخي ما التصرف الصحيح معه وكيف يمكن نصحه، فهو طالب عزيز عندي وهو يحفظ قرابة نصف القرآن وإني أخشى عليه.
[١٧/٨ ٧:٠٣ م] لا أعبر الرؤى.. https://t: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
لعله أخذه محتاجا إليه...
والحيلة في هذا إن اكتب له هذا السؤال في ورقة :
(شخص اخذ حذاء لغيره بغير حق..
فما السبيل للتوبة
وإن عفا صاحب الحذاء فما المخرج مع ذكر المصادر
والاستعانة بفتاوي ابن عثيمين..)
وأنا اضمن أن يتوب توبة نصوحا... فإن اعتذر عن الجواب أو ماطل.
فهو احد رجلين
إما مصرّ
أو مستح
أو متوقف..
وفي لغة العيون..
كفاية...... وكتب أبو محمد بن مانع
شيخنا ابن مانع، انا فقدت حذائي في الجامع الذي أدرس فيه وبعدها بأيام وجدته وأنا أعرفه جيدا مع أحد طلابي، أنا أعلم وضعه المادي وأنا والله قد عفوت عنه ولكني أخشى عليه أن تتكون عنده عادة السرقة أو أكل الحرام وهكذا وإلا فإني والله قد عفوت عنه، فبرأيك شيخي ما التصرف الصحيح معه وكيف يمكن نصحه، فهو طالب عزيز عندي وهو يحفظ قرابة نصف القرآن وإني أخشى عليه.
[١٧/٨ ٧:٠٣ م] لا أعبر الرؤى.. https://t: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
لعله أخذه محتاجا إليه...
والحيلة في هذا إن اكتب له هذا السؤال في ورقة :
(شخص اخذ حذاء لغيره بغير حق..
فما السبيل للتوبة
وإن عفا صاحب الحذاء فما المخرج مع ذكر المصادر
والاستعانة بفتاوي ابن عثيمين..)
وأنا اضمن أن يتوب توبة نصوحا... فإن اعتذر عن الجواب أو ماطل.
فهو احد رجلين
إما مصرّ
أو مستح
أو متوقف..
وفي لغة العيون..
كفاية...... وكتب أبو محمد بن مانع