Буддизм России

Новый фильм о Далай-ламе покажут в Петербурге 12 июля 2022 г.
07.07.2022


Новый фильм о Далай-ламе покажут в Петербурге! Представляем российскую премьеру полнометражного фильма Жан-Поля Мертинеса «Никогда не забывайте Тибет. Нерассказанная история Далай-ламы». Показ приурочен ко дню рождения Его Святейшества. 6 июля ему исполнится 87 лет!

Ждём вас 12 июля в 19:15 в большом зале кинотеатра «Родина». Он расположен на улице Караванная, 12. Вход свободный, необходима РЕГИСТРАЦИЯ https://bca-fpmt.timepad.ru/event/2096323/

Спасибо всем спонсорам, которые сделали этот кинопоказ возможным и бесплатным! Вы тоже можете внести свой вклад, средства необходимы на выплату авторских отчислений, аренду зала и рекламные расходы. Взнос можно сделать по ссылке https://fpmt.spb.ru/contacts/donations/

Благодарим друзей из фонда «Сохраним Тибет» и Центра тибетской культуры и информации за помощь в организации показа.

О фильме:
В новой документальной работе британского режиссера Жан-Поля Мертинеса Его Святейшество Далай-лама XIV делится воспоминаниями о своем невероятном уходе из Тибета, ставшим одним из наиболее примечательных событий XX века. Историческое решение оставить Тибет и продолжить труды по сохранению богатейшей культуры своей страны, основанной на идеалах сострадания, терпения и любви, без сомнения, повлияло на дальнейшее духовное развитие нашей планеты. Оказавшись в эмиграции, Его Святейшество Далай-лама и тысячи последовавших за ним тибетских беженцев, среди которых были ведущие хранители различных линий преемственности буддизма и добуддийской религии бон, смогли поделиться накопленной ими мудростью с жителями самых отдаленных уголков планеты.

Вместе с героиней фильма писательницей и телеведущей Рани Сингх, племянницей Хармандера Сингха, офицера пограничной службы Индии, встречавшего главу тибетского буддизма на границе в далеком 1959-м, зрители отправляются в индийскую Дхарамсалу, где более шестидесяти лет расположена резиденция Его Святейшества Далай-ламы. Там, в предгорьях Гималаев, их ожидают теплые встреча с духовным лидером тибетского буддизма и глубокие беседы о прошлом и настоящем духовной культуры Страны снегов.

В фильме принимают участие:
• Нгари Ринпоче Тензин Чогьял, брат Его Святейшества Далай-ламы.
• Хармандер Сингх, офицер пограничной службы Индии, встречавший Его Святейшество на границе в 1959-м.
• Лесли ди Руссо, издатель и хранитель архива Генри Харрера.
• Тензин Вангьял Ринпоче, учитель традиции бон.
• Ринчен Кхандо Чогьял, основательница проекта «Тибетские монахини».
• Таши Церинг Пури, экс-директор Института тибетской медицины и астрологии.
• Тензин Тхае, доктор Его Святейшества Далай-ламы и другие.

О режиссере:
Жан-Поль Мертинес – выпускник Национальной школы кино и телевидения (Великобритания). Продюсировал художественные фильмы, телевизионные программы и живые события, призванные открыть зрителям чудеса природного мира и древние культурные традиции. Сотрудничал с бывшим директором Би-би-си Аланом Эрейрой в работе над фильмом «ALUNA» о жизни индейцев племени коги в Колумбии. В 2016 году сотрудничал с Организацией Объединенных Наций по программе «В гармония с природой».

Жан-Поль Мертинес также продюсировал благотворительный аукцион Christie's (Лондон) для оказания помощи беженцам в октябре 2016 года в качестве ответа творческой интеллигенции на сложившийся кризис с беженцами в Европе. В 2016 году работал с номинированными на премию Грэмми монахами монастыря Гьюто во время их турне по Англии и Шотландии «Чистый звук». Турне включало и их выступления на церемонии открытия Гластонберийского фестиваля перед аудиторией около 100 000 человек.

Фильм переведён на русский язык и озвучен фондом «Сохраним Тибет».

Организатор показа Буддийский центр Арьядевы (ФПМТ, Санкт-Петербург).

25-26 июня 2022 г. Лама Сопа Ринпоче проведет особые учения для буддистов России «Драгоценности Дхармы в трудные времена»
22.06.2022

Дорогие друзья! Спешим поделиться с вам замечательной новостью. В следующие выходные, 25 и 26 июня, нам представится редчайшая возможность онлайн-общения с выдающимся буддийским учителем современности ламой Сопой Ринпоче, которого очень любят и ценят в России.

Лама Сопа Ринпоче поведет особые учения, специально предназначенные для его последователей из России. С просьбой о проведении учений к ламе Сопе Ринпоче от имени российских буддистов обратились почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ Тэло Тулку Ринпоче, Буддийский центр «Ганден Тендар Линг» и фонд «Сохраним Тибет», которые были организаторами двух последних визитов ламы Сопы в Россию.

Просьба проведении онлайн-учений и последующем визите в Россию была озвучена в конце мая в ходе визита группы российских ученых в расположенный в Непале монастырь Копан, который на протяжении многих лет служит резиденцией ламы Сопы Ринпоче.

Двухдневные учения, озаглавленные «Драгоценности Дхармы в трудные времена», приурочены к священного месяцу Сака Дава, когда заслуги от духовных занятий и благих дел приумножаются тысячекратно.

Организаторы выражают уверенность в том, что наставления ламы Сопы Ринпоче станут бесценной опорой для всех нас в эти трудные времена.

Учения пройдут в режиме онлайн с синхронным переводом на русский язык.

Даты учений:

25 июня 2022 г. (суббота) С 13:00 до 16:00 (мск)

26 июня 2022 г. (воскресенье) С 13:00 до 16:00 (мск)

Внимание! Точная продолжительность трансляции учений может измениться.

Учение будет транслироваться в зум с синхронным переводом на русский язык. Синхронный перевод – Юлия Жиронкина, директор фонда «Сохраним Тибет».

Для получения ссылки подключения требуется регистрация.

РЕГИСТРАЦИЯ: https://savetibet.timepad.ru/event/2078378/

После регистрации вы получите информацию для подключения к конференции на платформе Zoom. Ссылка действительна на оба дня учений. Просим вас не выкладывать ссылку в открытый доступ, а также не заходить одновременно с двух устройств (например, компьютер и смартфон). Это поможет исключить вредоносные вторжения при проведении трансляции.
Во время конференции, пожалуйста, отключите ваш звук.

Сессия ответов на вопросы

Во время учений возможна сессия ответов на вопросы. Если вы хотели бы задать вопрос ламе Сопе Ринпоче, пожалуйста, заранее направьте ваш вопрос организаторам по адресу: Spc@fpmt.ru

Подношения ламе Сопе Ринпоче можно направлять по адресу: fpmt.ru/donate (в выпадающем списке для подношения выбрать пункт «Визиты учителей»).

Лама Сопа Ринпоче — выдающийся учитель традиций гелуг и ньингма, близкий ученик Его Святейшества Далай-ламы XIV и ламы Йеше, духовный директор Фонда Поддержания Махаянской Традиции. Для начинающих и опытных учеников учения в Москве станут отличной и редкой возможностью провести время рядом с Ринпоче в осмысленном и сосредоточенном состоянии, получить вдохновение на новые практики, а также почувствовать разнообразие и глубину старых практик Дхармы.

Учения организованы центром ФПМТ «Ганден Тендар Линг» и фондом «Сохраним Тибет».

Подробности на сайтах: https://fpmt.ru и http://savetibet.ru

Ждем вас на учениях!

Много интересных фотографий Далай-ламы
05.06.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_784.jpg

Больше фото по ссылке: https://www.pinterest.ru/pin/527554543861100025/

Елизавета Лёлина приглашает в Индию
05.06.2022


Yak Track
Путешествия по долинам Куллу и Спити
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_783.jpg
Наши преимущества:

Наша турфирма "Yak Track" расположена в городе Куллу. Мы с удовольствием станем Вашими гидами по долинам Куллу и Спити. Наши преимущества:

*- Индийский гид с десятилетним опытом работы (местный житель) и русскоязычный гид-переводчик.
*-Наш индийский гид ответит на все ваши вопросы о местной культуре, расскажет местные легенды, вы сможете посетить дом традиционной семьи этого региона, попробовать местную еду и даже получить уроки ее приготовления.
*-Обширные связи в регионе, благодаря которым мы сможем обеспечить вам желаемый вариант размещения, необходимое снаряжение, сопровождение и транспорт
Подробнее по ссылке: https://yak-track.com/ru

Выставка об Агване Доржиеве
22.05.2022


Выставка об Агване Доржиеве
Музей-институт семьи Рерихов (18‑я линия В. О., 1)

Выставка «Агван Доржиев. Ученый и дипломат, принесший буддизм в сердце России» (12+) рассказывает о бурятском дипломате ламе Агване Лобсане Доржиеве. Он посвятил жизнь развитию учения Будды в России. Благодаря его инициативе появился первый в Европе буддийский храм — Санкт-Петербургский дацан Гунзэчойнэй.

Один из центральных экспонатов выставки — современная статуя Агвана Доржиева (бронза, скульптор И. Е. Итыгилов, 2016), изготовленная для алтарной композиции петербургского дацана.

Из коллекции Эрмитажа на выставке дары Далай-ламы XIII императору Николаю II. В свое время они находились в личных комнатах Николая II в Зимнем дворце. Кроме того, Эрмитаж предоставляет два карандашных портрета Его Святейшества Далай-ламы XIII, выполненные русским художником Н. Кожевниковым в 1905 году.

Среди мастеров, оформлявших интерьеры петербургского дацана, выдающаяся роль принадлежит ламе-художнику Осору Будаеву, которого Доржиев вызвал из Бурятии наряду с другими. Большая часть его работ была безвозвратно утрачена, сам он расстрелян, тем более важной стала посвященная ему часть экспозиции.

Источник: https://spbvedomosti.ru/news/culture/vernisazh-vystavki-v-peterburge-s-20-maya-2022/

Индийский общественный деятель: дух Тибета будет сохранен навсегда
22.05.2022

В 2584-ю годовщину со дня рождения Гаутамы Будды 16 мая 2022 года (день Будды Пурнима) я все время размышлял о буддийской философии и неизбежно начал думать о великой буддийской стране Тибет, которая сейчас переживает напряженное время.

Размышляя о буддийской философии, я не мог не думать об уважаемом Далай-ламе, который сегодня является величайшим буддийским философом в мире и который любит всех и никого не ненавидит, включая тех лидеров в китайском правительстве, которые причинили наибольший вред ему и Тибету. Теперь уважаемый Далай-лама остается неизменным символом тибетского духа, который отражает любовь, мир и непреклонную борьбу за истину и гармонию не только в Тибете, но и во всем мире.

Я понял, что, хотя Китай может физически оккупировать Тибетский регион, но не может уничтожить дух Тибета, что отражается в мышлении тибетцев, которые вопреки всему надеются, что настанет день, когда Тибет станет независимой страной, какой он был до китайской оккупации, и вновь станет великим центром буддийской мысли как это было до китайской оккупации.

Тибетцы в настоящее время живут во многих частях мира как беженцы или граждане некоторых других стран, но их мышление является тибетским по духу и философии. Они черпают свое вдохновение в присутствии уважаемого Далай-ламы, который символизирует дух Тибета во всей его славе и величии. Этот дух тибетцев, несомненно, приведет к восстановлению свободы Тибета в будущем. Пока жив дух Тибета, Тибет не может быть потерян.

Продолжение по ссылке: https://timeandworld.ru/history-geography/7927/

На протяжении десятилетий Китай пытался получить полную власть над Тибетом и его народом
14.05.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_780.jpg

Начиная с незаконной оккупации Тибета в 1950-х годах, главной целью Китая была полная китаизация Тибета, и этот план осуществлялся различными способами. Тибетцы в Тибете жили и живут под деспотическим правлением Коммунистической партии Китая. Отсутствие прав человека в Тибете стало общей проблемой, и к ней относятся несправедливо. Китай уже причинил большой вред окружающей среде Тибета из-за чрезмерного использования ресурсов; тибетцев лишают средств к существованию и свободы исповедовать свою собственную религию, культуру и традиции.

Использование своего языка также запрещено в Тибете, поскольку китайскому языку, политике и пропаганде уделяется больше внимания. Сейчас есть и другие проблемы, на которые китайское правительство пытается предъявить свои претензии. Они постоянно придерживаются своего повествования о том, что Тибет является их собственной частью, и с помощью этого они пытаются получить контроль над другими важными аспектами Тибета, над которыми они не имеют права голоса.

Коммунистическая партия Китая одержима идеей подразумевать и заявлять, что у них есть власть назначить следующую реинкарнацию Далай-ламы. Это делается исключительно для того, чтобы они получили полный контроль над религиозным аспектом тибетцев, который высоко ценится и которому следуют.

Читать далее: https://www.news-asia.ru/view/politics//15435

Буддийской Традиционной Сангхе России подарят пять статуй Кушог Бакулы Ринпоче
03.05.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_779.jpg

фото: Объединение буддистов России


Буддийской Традиционной Сангхе России подарят пять статуй Кушог Бакулы Ринпоче, сообщается на сайте «Буряад Yнэн». Статуи отправит в Россию правительство Индии.

Пять статуй Кушог Бакула Ринпоче предназначены для Санкт-Петербургского, Иркутского, Иволгинского, Читинского и Агинского дацанов. Работа по созданию художественных монументов в человеческий рост в позе медитации с символичным ваджра и дильбу подходит к концу в Дели. Статуи будут доставлены в Россию в священный месяц Сагадава. В статуях будут специальные полости для закладки реликвий (тиб.зунг). В данное время ведется золочение, открытие глаз и заполнение статуи. После ритуала освящения статуи станут символами тела Будды.

Кушок Бакула Ринпоче — крупный международный буддийский деятель, политический деятель Республики Индия. Известен как крупный наставник (лама) тибетского буддизма, а также защитой прав и помощью низшим кастам и племенам, беженцам, работой в области доступности и модернизации образования. Принц Бакула родился в царской семье Ладакха. Его отцом был царь Нангвам Таей, а матерью царица Ешей Вангма из Занскара.

Как дипломат Бакула Ринпоче был одним из немногих высоких лам, имевших возможность посещать СССР и лично быть в курсе ситуации с буддизмом в стране. Он имел здесь учеников, передавал посвящения. В их числе был Бидия Дандарон.

В июне 1988 года в Иволгинском дацане, впервые в послевоенной России Бакула Ринпоче даровал посвящение класса ануттара-йога тантры — дженанг «Тайной практики Дамдина», на который с личного разрешения Ринпоче впервые были допущены русские подпольные буддисты. Следующим было посвящение Ямантаки в Иволгинском дацане в 1989 году на котором присутствовало 20 русских буддистов.

В последние годы жизни Бакула Ринпоче был Послом Индии в Монголии, обеспечивая связь изучавших буддизм послушников с монастырями в КНР и в Индии и продолжение образования там; в 1999 году основал в Улан-Баторе монастырь Бэтувлин.

После его смерти его прах был помещён в серебряную ступу, изготовленную его учеником, монгольским ламой Пурэвбатом, которая находится в Бэтувлине.

Источник: http://savetibet.ru/2022/05/01/bakula-rinpoche.html

Войсковой лама
20.04.2022


Вот, прочитал присланную мне статью о ламе-капеллане https://bmpd.livejournal.com/3628069.html?utm_source=vksharing&utm_medium=social и задумался: хорошо ли, если буддийские священнослужители будут в войсках, или плохо?

Ну, - конечно, хорошо, если лама достойный, и у солдат будет с кем посоветоваться и на кого опереться в трудных ситуациях. Но что, если лама будет только пули освящать и вдохновлять солдат на бой – а вдруг война неправедная? Или, если у него не сложатся отношения с командиром, который, скажем, не слишком заботится о безопасности мирных жителей? Скажет перед атакой, желая сохранить жизни своих солдат: "Накройте это село "Градом"!" - а лама будет возражать, желая спасти жизни невинных сельчан? Дело плохо кончится… Поэтому опасаюсь, что истинно сострадательному ламе в войсках будет непросто, а от слабохарактерного ламы, не развившего ещё в себе сострадание, будет больше вреда, чем пользы…

Но что просто в этой жизни?…
А. Терентьев

Как найти духовного Учителя?
18.04.2022


Волонтёрское объединение «Ветер Дхармы» подготовило расшифровку лекций Андрея Терентьева о духовном учителе. Они прочитаны в рамках семинара «Как найти духовного учителя?» 25-26 ноября 2017 года в Москве. Семинар был организован буддийским центром «Ганден Тендар Линг».

«Ламы нет — благословение Будды не получишь», — сказано в буддийских источниках: только с Учителем начинается настоящая практика. В наши дни крайне важно не ошибиться в выборе наставника, а затем правильно относиться к нему. Андрей Анатольевич Терентьев даёт ориентиры в разрешении «пограничных» вопросов одного из наиболее сокровенных аспектов пути, делясь личным опытом перевода предписаний древней традиции в контекст реалий современности.

Благодарим Андрея Анатольевича за помощь в работе над этими текстами.

Скачать лекции можно бесплатно в магазине буддийских книг «Нартанг» https://narthang.ru/product/kak-nayti-duhovnogo-uchitelya

Для получения файлов нужно оформить заказ и выбрать доставку для электронных книг. После оформления будет ошибка из-за нулевой стоимости, но тем не менее ссылка придёт на указанный адрес почты.

Поддержать нашу инициативу по расшифровке буддийских учений вы можете на сайте объединения https://dharma-volunteers.ru/#rec188979754

Андрей Анатольевич Терентьев — буддолог, тибетолог, переводчик, редактор и издатель важнейших буддийских сочинений на русском языке, в том числе основополагающего труда Чже Цонкапы «Ламрим Ченмо» («Большое руководство к этапам пути Пробуждения»). А. А. Терентьев основал первое в России буддийское издательство «Нартанг» и журнал «Буддизм России», участвовал в создании Санкт-Петербургского союза буддистов и способствовал возвращению верующим дацана Гунзэчойнэй. В 1990-е годы во время визитов Его Святейшества Далай-ламы XIV в Россию и страны Балтии был его личным переводчиком. Является опытным буддийским практиком и первым сертифицированным российским учителем ФПМТ (Фонд поддержания махаянской традиции).

"Никто не выиграет в войне". В Бурятии надеются на самого большого Будду
18.04.2022


"Это кровопролитие ни к чему хорошему не приведет"

...Лама регулярно проводит в Санагинском дацане молебны о здравии солдат, отправленных в Украину (с начала войны погибли больше 80 военных из Бурятии, сотни ранены или попали в плен), и за мир между людьми.

– В этом мире есть три вещи, которые всегда ужасны. Это войны, эпидемии и голод. И они друг за другом всегда идут. Хотелось бы, чтобы наступило время переговоров, а не военных действий, время нахождения взаимопонимания. Конечно, политики отстаивают свои интересы. Но нам, простым гражданам, тем более священнослужителям, конфликты и войны, конечно, не нужны. Я не берусь критиковать власти, но, конечно, я не одобряю такие военные действия. Хотелось бы, чтобы стороны все-таки договорились как-то мирно. Мое мнение сугубо личное – это кровопролитие ни к чему хорошему не приведет, никто не выиграет в этой войне, – говорит лама.

Жители сел Закаменского района рассказывают, как тяжело им получать вести о гибели земляков.

– Я слышала, что есть и наши ребята из Закаменского района, которые сейчас находятся в госпитале в Москве, есть и пленные. Сердце кровью обливается за них, конечно. Я против этого кошмара, чтобы гибли наши ребята. Тяжело все это, конечно, – говорит жительница соседнего с Санагой улуса, Утата, Евгения Бадмаева.

При этом люди здесь легко объясняют, почему в войне участвует так много контрактников именно из Бурятии, и особенно много – из деревень.

– Например, у нас в селах Закаменского района после закрытия колхоза началась безработица, многие уехали в города. Те, кто остались – чем им заняться? Начали пить, многие умирали молодыми из-за этого. А те, кто пытался выжить, пошли работать вахтой или заключили контракты. Молодым парням деваться просто некуда было. Заработать негде, а у многих уже семьи свои появились, дети. Ради того, чтобы прокормить семью и детей, ты пойдешь на все. Жалко очень их, так много совсем-совсем молоденьких! Только школу закончили, а уже в пекле оказались! – говорит житель района и просит не называть его имя.

Источник: https://www.sibreal.org/a/v-buryatii-nadeyutsya-na-samogo-bolshogo-buddu/31805199.html

​​Видео. Тит Натх Хан. Можно ли отвечать насилием на насилие?
17.04.2022

Известный дзен-буддийский наставник из Вьетнама, автор более 100 книг по буддизму, медитации и осознанности, ушедший из жизни в январе 2022 года, отвечает на вопрос ученика: "Можно ли отвечать насилием на насилие, чтобы остановить убийства?".

Перевод: Юлия Жиронкина
savetibet.ru

Запись сделана в Колорадо, США.

Продолжение по ссылке: http://savetibet.ru/2022/04/15/tit-hnat-han.html

​​Ваджрное предсказание государственного оракула Тибета Нечунга
07.04.2022


Ваджрное предсказание государственного оракула Тибета Нечунга, даннное в ответ на просьбу досточтимого Тэло Тулку Ринпоче 3 апреля 2022 г (2 числа 2 тибетского месяца года Воды-Тигра, 2149 г. по тибетскому исчислению).

Перевод официального документа с тибетского языка:

2 числа 2 тибетского месяца года Воды-Тигра, 2149 г. по тибетскому исчислению, в благой день божества во время приглашения от монастыря Пелден Дрепунг, Великий Дхармараджа даровал следующее ваджрное предсказание досточтимому Тэло Ринпоче:

"ХРИ! Для умиротворения военного конфликта очень важно усердствовать в чтении Слова Победоносного (Кангьюра) и произнесении мантры Будды (Ом муни муни махамунийе сваха) сто тысяч раз. Выполните это!"

(продолжение)
Я все еще сомневаюсь. Сомневаюсь, что смогу на что-то существенно повлиять. Сомневаюсь даже, что мне стоит продолжать попытки, когда в этом возрасте так манит более спокойная, более созерцательная жизнь. Но я понимаю, что борьба с этими проблемами — это моя жизнь, и я всегда буду продолжать это движение то вперед, то назад. Подобно вдоху и выдоху, я буду двигаться вперед, когда увижу то, на что я могу положительно повлиять, и буду двигаться внутрь, осознав, что я лишен ориентиров, и мне необходимо найти честный баланс, центр, который поддерживает меня в борьбе.

https://buddhismofrussia.ru/upload/image/2022-04-07-22-45-19.png


«Чтение в бамбуковой роще» Тэнсё Шубуна. Изображение предоставлено автором

Думаю, тот монах был прав; проблема мира — это я, и работа над этой проблемой, внутренняя и внешняя борьба — моя главная задача. Исцеление боли от движения, которое уходит далекого в каком-либо одном направлении: изоляция и сосредоточение на себе в противоборстве погружению во внешние проявления страдания — это глубокая задача, которую я поставил перед собой.

Как же это соотносится с медитацией?

Как я понял, практика медитации может стать отправной точкой для взаимодействия с миром и его исцеления. Делясь этими практиками, я обнаружил, что в то время, как многие уходят с некоторым энтузиазмом по поводу буддизма, другие просто задаются вопросами, чтобы глубже увидеть, кто они такие, и отойти от жестких представлений о себе и других. Они кажутся чуть более податливыми, чуть более свободными, чуть более открытыми.

Эта открытость, я думаю, является местом, где наш мир начинает исцеляться.

Конечно этого недостаточно: нам все еще нужно бороться с нашей жадностью, которая убивает отдельные виды и рискует убить человечество. Нам все еще нужно работать над теми импульсами, которые устремляются к войне или воинственным намерениям. Нам все еще нужно снизить существующую позорную бедность и абсурдные представления о том, что одна человеческая жизнь стоит больше, чем другая.

Но если мы сможем открыть себя для того, чтобы видеть по-другому и набраться смелости, чтобы остаться там, смириться с болью и открыться безбрежности бесконечных возможностей, которыми мы все обладаем, мы начнем менять первую проблему мира.
Самих себя.

Спецвыпуск Buddhistdoor Global (Буддизм в мире, где есть разногласия). 2022

https://www.buddhistdoor.net/features/healing-the-world-the-first-problem/

Исцеление мира: первая проблема 06.04.2022
Автор: Хосе, М. Тирадо О-Зер Джамгон Дордже.
29 марта 2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/image/2022-04-07-22-48-28.jpg


Хосе М. Тирадо. Церемония принятия прибежища. Снимок предоставлен автором.

Отправной точкой для меня на этом пути под названием «деятельный Буддизм» стали вопросы, которые я задавал в детстве, каждый вечер наблюдая, как война во Вьетнаме разыгрывается на нашем телеэкране: что значит быть буддистом, когда кто-то бомбит ваш район? Когда насилуют ваших матерей и сестер? Когда убивают твоих стариков? Когда сжигают ваши посевы, ваши дома и целые деревни, чтобы «спасти их»? Когда они вторгаются в вашу страну под предлогом «демократии» и вместо этого в итоге поддерживают тех, кто делает с вами такие вещи?

Позже я понял, что вопросы также нужно задавать исходя из перспективы близости к истине: что значит быть буддистом, когда ваши доллары, идущие на оплату налогов, поддерживают эти вещи? Что значит быть буддистом, если ваше общество закрывает глаза на собственную убийственную политику? Что значит быть буддистом, когда к твоим чернокожим друзьям относятся как к низшим людям? Меня тоже такие вопросы волновали.

Буддизм красноречиво говорил мне о многих видах страдания, которым мы все подвержены, включая «страдание страдания». Все это было хорошо, но я также хотел посмотреть, как эти учения могут остановить войну, облегчить обычные страдания бедности или дискриминации и помочь сделать общество более мирным и любящим, но также менее предвзятым, более приветливым и более равным. Я не извиняюсь за напряжения, которые подтолкнули меня к протестному движению, которые были вызовом несправедливости, всегда были против войны и неизменно остаются левыми по взглядам. Это все я. Но по мере того, как я продолжал свой собственный путь, я нашел способы объединить эти две нити моей жизни и обнаружил, что практика медитации — и обучение ей — может помочь мне в помощи другим, по крайней мере, достичь того места, где они могли бы столкнуться со своими собственными предубеждениями и моделями поведения, которые неявно, как только мы сходим с подушки для медитации, могут способствовать продолжению этих проблемных внешних проявлений человеческих страданий. Исцелить этот сломанный мир. Думать о том, как мы все участвуем в этом, и следовательно, мы все должны работать не только с внешними проявлениями, но и с первопричинами. Эти первопричины лежат внутри нас.

Моя встреча с Тхить Нат Ханом и то, как он назвал эти противоречия в своем «деятельном буддизме», побудили меня искать единомышленников, которые также боролись с этими дилеммами. Я поступил в Институт Наропы (ныне Университет Наропы), потому что они предлагали магистерскую программу именно в этой области. Я понял, что моя работа с общинами коренных жителей, беженцами из Центральной Америки, приютами для бездомных, антиядерными усилиями, защитой окружающей среды и, наконец, священником при больнице — все это может быть способами исцелять наш мир. И я убедился, что любой буддизм, оторванный от этих вопросов, для меня не буддизм.

Одним из преобразующих моментов для меня стала встреча с тайским буддийским монахом, который в прошлом был известным судьей и помог избавить свою общину от наркотиков и насилия. Я спросил его, почему он стал монахом, если так эффективно помогал положить конец таким серьезным проблемам в окружающем его мире. «Потому что я понял, что проблема окружающего мира находится во мне», — ответил он.

Как психолог и педагог, я провел большую часть из 50 лет, работая над объединением этих двух тенденций: глубокого внутреннего анализа и трансформации, которую культивируют буддийские практики, и внешних усилий по исцелению мира от его конкретных болей и серьезных практических последствий для окружающего меня мира. Я не был «успешным», если успех измеряется уверенностью.

​​Открылась регистрация на 3 модуль «Объяснение буддийского пути» в рамках двухлетнего образовательного курса «Открытие буддизма»
05.04.2022


О МОДУЛЕ
На занятиях вы познакомитесь с основами буддийского учения, укрепите практику медитации. В модуле будут подниматься и обсуждаться такие темы как: четыре благородные истины, природа ума, драгоценность человеческого рождения, прибежище, непостоянство и смерть.

Модуль включает в себя 5 практических занятий, 1 семинар с учителем, учебные тексты и видеоуроки.

Присоединиться к прохождению модуля «Объяснение буддийского пути» может каждый, вне зависимости от уровня знаний. Если вы не являетесь студентом курса, а просто хотите помедитировать — приходите, этим мы в основном и будем заниматься.

О КУРСЕ
«Открытие буддизма» – международная образовательная программа Фонда Поддержания Махаянской Традиции, инициированная на Западе под руководством тибетского йогина ламы Сопы Ринпоче и предназначенная для комплексного освоения теории и практики индо-тибетской традиции буддизма. Курс уже более 20 лет проводится в большинстве из 160 центров ФПМТ по всему миру, включая центры в России, и отличается соединением строгого следования традиции с ориентацией на современных западных людей.

Программа состоит из 14 модулей, которые могут изучаться как последовательно, так и отдельно. Каждый модуль длится около 2 месяцев и представляет собой полноценный учебный блок, позволяющий глубоко изучить отдельный аспект буддийского учения. Программа рассчитана на 2 года.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ СОСТАВ
Маргарита Кожевникова — основной ведущий курса, философ, переводчик, специалист в области образования, кандидат философских наук.
Андрей Терентьев — буддолог, философ, переводчик и книгоиздатель, кандидат исторических наук.
На некоторые семинары мы будем приглашать и других учителей ФПМТ.

РЕКОМЕНДУЕМЫЙ ОРГВЗНОС за участие модуле составляет 3000 рублей. Если внести взнос в полном объеме для вас затруднительно, всегда можно внести его позднее или частично, или внести ваш вклад волонтерской помощью. Главное — желание изучать и осваивать Дхарму. Собранные деньги пойдут на аренду помещения, организационные расходы и подношение учителям, часть суммы — на проекты центра.

Сделать взнос можно на семинаре или на сайте центра (в комментариях укажите: ФИО “Открытие буддизма”) https://fpmt.spb.ru/contacts/donations/

ВРЕМЯ И МЕСТО
Если вы в Петербурге, то приходите на очные занятия в буддийский культурный центр «Зелёная Тара», ул. Большая Зеленина, д. 1/44. Вход в арку с Малого пр., метро Чкаловская.

А из любой точки мира вы сможете подключиться к нам в Zoom. Зал оборудован для ведения занятий в гибридном формате — одновременно онлайн и офлайн.

7 мая с 13:00 до 16:00 Маргарита Кожевникова проведет семинар третьего модуля.

Практические занятия с волонтёрами состоятся с 19:00 до 21:00 — 6, 13, 20, 27 апреля и 4 мая.

РЕГИСТРАЦИЯ на курс и модуль
https://forms.gle/aoQPpuhkq538tKn99

После регистрации вы получите ссылку на Telegram-канал со всей необходимой информацией для студентов. Если вы уже студент курса и подписаны на канал, то вам регистрироваться не нужно.

По возникшим вопросам обращайтесь к координатору курса — Григорию +7 (981) 802-76-96.