Calma


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана



Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: Tonkosti poznaniy
Также шейх Салих аль Фаузан حفظه الله  сказал:

"Невежество делится на две категории:
▪︎Невежество, которое можно устранить и в нём не оправдывается по невежеству. То есть он может спросить людей знания, получать знание, обучаться и читать. Такое невежество возможно устранить, и он не будет оправдан по невежеству, если останется на нём.
▪︎Что касается невежества, которое невозможно устранить, нет с этим человеком никого, и он ни о чём не слышал – это невежество невозможно устранить. Такой человек оправдывается из-за этого невежества, и он будет из числа жителей фатры. НЕ СУДИТСЯ О ТОМ, ЧТО ОН МУСУЛЬМАНИН, а говорится, что он из числа людей фатры, дело которого оставляют Аллаху: "Мы никогда не наказывали, не отправив посланника". Сура "Аль Исра", 15.

Также шейх Салих аль Фаузан حفظه الله сказал: "Относительно того, кто внешне приобщил Аллаху сотоварища словом или делом, заколол жертву не Аллаху, посвятил обет не Аллаху или совершил земной поклон не Аллаху мы выносим решение о ЕГО НЕВЕРИИ из-за его деяний. Или, если он произнёс слова неверия, то мы выносим решение о его неверии из-за его деяний. Для нас нет в этом ничего, кроме того, что видно внешне".

ЗАДУМАЙСЯ над словами нашего шейха, да сохранит его Аллах: "…и он будет из числа жителей фатры. НЕ СУДИТСЯ О ТОМ, ЧТО ОН МУСУЛЬМАНИН, а говорится, что он из числа людей фатры, дело которого оставляют Аллаху". Также 
ПОРАЗМЫШЛЯЙ и над этими его словами, да сохранит его Аллах: "Для нас нет в этом ничего, кроме того, что видно внешне" и над этими: "Мы не знаем чем завершилась его жизнь".
Также ПОРАЗМЫШЛЯЙ над тем, что он утвердил в своих комментариях на книги и на уроках, и над тем, что он объяснил посредством подробного разъяснения. Многое из этого мы привели в этой книге. Тебе прояснится, что наш шейх не присуждает статус ислама тому, кто совершает большое неверие или большой ширк, даже если он является тем, до кого не дошёл призыв. Это то,что утверждает он Шейх Салих аль Фаузан حفظه الله , и его постановление находится в русле постановлений имамов призыва, соответствует их пути в этом и согласуется с ним, потому что все эти постановления исходят из одного источника!

"الفروق"
автор шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувейх


Репост из: Студент
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
👤Сказал Имам Мухаммад Ибн Абдуль -Ваххаб رحمه الله: «Мы не выносим такфир тем, кто поклоняется идолу, на могиле Абдуль-Кадира и идолу на могиле Ахмада Аль-Бадави и подобным им по причине их невежества и отсутствия тех, кто уведомит их, то как же тогда мы вынесем такфир тем, кто не придает никого Аллаху в сотоварищи лишь потому что он не переселяется к нам или не вынесет такфир и не будет сражаться».


📏ЗДРАВОЕ ПОНИМАНИЕ СЛОВ ИМАМА МУХАММАДА АБДУЛЬ-ВАХХАБА رحمه الله

👤Шейх Салих Аль-Усайми

💬Студент


Репост из: Предания от Ибн ‘Аббаса © толкование (тафсир) Корана
 
✍️ В хадисе речь идёт о чтении “аль-Фатихи” про себя так, чтобы это чтение не отвлекало имама и не сбивало его чтение (не мешало ему). Если же твоё чтение (шёпотом) будет слышно рядом молящемуся, то в этом нет проблем. Муджахид (близкий ученик Ибн Аббаса) рассказывал:
 
سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ خلف الإمام
 
«Я слышал, как Абдуллах ибн Амр читал за имамом». [12]

Хасан аль-Басри сказал:
 
اقرأ خلف الإمام في كل ركعة بفاتحة الكتاب في نفسك
 
«Читай за имамом в каждом ракаате "аль-Фатиху" про себя». [13]
 
Сказал имам аль-Бухари в «Джуз аль-кыраа»:
 
قال الحسن وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وما لا أحصى من التابعين وأهل العلم إنه يقرأ خلف الإمام وإن جهر
 
«Хасан аль-Басри, Саид ибн Джубейр, Маймун ибн Михран и многие другие из последователей сподвижников и обладателей знания сказали, что [молящийся за имамом] должен читать [про себя аль-Фатиху], даже если (имам) читает вслух».
 
Также имам аль-Бухари утверждает, что Муджахид говорил:
 
إذا لم يقرأ خلف الإمام أعاد الصلوات

«Если он не прочитал (аль-Фатиху) за имамом, то он должен заново совершить молитву». [14]

Кем был имам Муджахид, мы уже с вами знаем, — великим учеником Ибн Аббаса и знамением в тафсире.

━━━━༻❀༺━━━━

См.: «Сира Абдиллях ибн Аббас хабр аль-умма уа тарджуман аль-Куръан» (Биография Абдуллаха ибн Аббаса, учёного всей общины и великого толкователя Корана), глава «Толкование суры "аль-Фатиха"».

________________
🗄 [1] См. «Маусу’а фикх Ибн Аббас», т. № 2, с. 128, в главе «Чтение суры “аль-Фатиха”».

🗄[2] Это предание привёл имам Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннафе», № 3797. Сказал мухаккык Усама Абу Мухаммад (исследователь данной книги): «В иснаде этого предания нет проблем». (См. т. № 2, с. 283). Также его упомянул хафиз аль-Байхакы в «Сунане», т. № 2, с. 241, предание № 2939. См. также «Маусу’а фикх Ибн Аббас», т. № 2, с. 128.

🗄 [3] Это предание привёл имам Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф», № 3779, (т. № 2, с. 280); также его упомянул хафиз аль-Байхакы, сказав: «До нас дошли предания относительно чтения (аль-Фатихи) за имамом от целой группы сподвижников, и из них Ибн Аббас». См. «Сунан аль-Байхакы», т. № 2, с. 241-242, асар № 2940.

🗄 [4] См. «аль-Мусаннаф» имама Абдурраззака, т. № 2, с. 213, предание № 2798; «Маусу’а фикх Ибн Аббас», т. № 2, с. 128, в главе «Чтение суры “аль-Фатиха”».

🗄 [5] Сура «аль-А‘раф», аят 204.

🗄 [6] См. «Сахифа Али ибн Аби Тальха ан Ибн Аббас фи-и-тафсир», № 518 (с. 244); «аль-Аусат» имама Ибн аль-Мунзира, т. № 3, с. 105; «Джами’ аль-баян» имама ат-Табари, т. № 10, с. 663; «Джуз аль-кыраа» имама аль-Бухари, с. 7.

🗄 [7] См. «Сахих аль-Бухари», хадис № 756; «Сахих Муслим», № 394.

🗄 [8] См. «Сунан аль-кубра» хафиза аль-Байхакы, т. № 2, с. 236.

🗄 [9] «Джуз аль-кыраа» имама аль-Бухари, хадисы № 31-34; «Сунан Аби Дауд», № 823; «Сунан аль-Байхакы», 2/236; «аль-Маджму’» имама ан-Науауи, 3/298.

🗄 [10] Сура «аль-А‘раф», аят 205.

🗄 [11] См. «Джами’ аль-баян» имама ат-Табари, т. № 10, с. 664.

🗄 [12] Это предание привёл имам Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф», № 3774. Мухаккык Усама Абу Мухаммад (исследователь данной книги) назвал его иснад достоверным. (См. т. № 2, с. 280). Также его передал имам аль-Бухари в «Джуз аль-кыраа», № 29 (с. 17).

🗄 [13] См. «аль-Мусаннаф» имама Ибн Аби Шейба, предание № 3786 (т. 2, с. 282).

🗄 [14] См. «Джуз аль-кыраа» имама аль-Бухари, № 24-25 (с. 10).
 
⭐️⭐️⭐️


Репост из: Предания от Ибн ‘Аббаса © толкование (тафсир) Корана
❓ ЧИТАТЬ ЛИ ЗА ИМАМОМ «АЛЬ-ФАТИХУ» | Мнение Ибн Аббаса

📝 Чтение суры «аль-Фатиха» является обязательным (уаджиб) в каждом ракаате всех пяти молитв, как для того, кто молится один, так и для тех, кто молится за имамом. Молящийся за имамом читает «аль-Фатиху» про себя, он читает её в любом случае, независимо от того, читает имам «аль-Фатиху» про себя или вслух. Таково мнение Ибн Аббаса, как это передаёт от него большинство учёных (джумхур). [1]
 
Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, говорил:
 
اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب
 
«Читай за имамом (в молитве) “аль-Фатиху”». [2]
 
Также сообщается, что Ибн Аббас сказал:
 
لا تدع أن تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة خلف الإمام جهر أم لم يجهر
 
«Не оставляй чтение "аль-Фатихи" за имамом в каждом ракаате, независимо от того, вслух он читает или про себя». [3]

Также сообщается, что Ибн Аббас говорил:
 
لابد أن يقرأ خلف الإمام فاتحة الكتاب جهر أو لم يجهر
 
«Обязательно читается "аль-Фатиха" за имамом, независимо от того, вслух будет читать имам или про себя». [4]
 
Что касается чтения каких-либо других аятов или сур из Корана после чтения суры "аль-Фатиха" за имамом, когда молитва читается вслух, то на это пришёл запрет. Когда имам читает молитву вслух, то молящийся за имамом должен молчать во всех случаях и ничего не читать из Корана, кроме суры "аль-Фатиха".
 
Всевышний и Всеблагой Аллах сказал:
 
﴿ وإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾
 
«Когда читается Коран, то слушайте его и молчите. Быть может, вас помилуют». [5]
 
Ибн Аббас говорил, что этот аят ниспослан относительно молитвы. [6] То есть нам велено хранить молчание во время совершения коллективной молитвы, когда имам читает её вслух. Исключением же из этого общего постановления является сура «аль-Фатиха».

💢 Почему? Какой на это довод? Этот аят общий, и его разъясняет частное, а именно хадис, который раскрывает смысл данного аята и конкретизирует его. Убада ибн Самит передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
 
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
 
«Не принимается молитва у того, кто не прочитал суру “аль-Фатиха”». [7]

✅ Хадис достоверен априори. Он приводится в обоих «Сахихах».
У этого хадиса есть предыстория, достоверность которой подтвердили хафиз аль-Байхакы [8], а также имамы ад-Даракутни, ат-Тирмизи, аль-Хаттаби и другие.

Эту предысторию привели также имамы аль-Бухари в «Джуз аль-кыраа», Абу Дауд, Ибн Хиббан и многие другие. В нём сообщается, что Убада ибн Самит рассказывал:
 
كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في صلاة الفجر، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ قال : لعلكم تقرءون خلف إمامكم . قلنا نعم، هذا يا رسول الله. قال : لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
 
«(Однажды) мы (совершали) позади Посланника Аллаха
ﷺ рассветную молитву. (В тот момент, когда) он читал (Коран), ему стало трудно читать. Когда же он закончил (молиться), он сказал: “Вы читаете Коран (в молитве) за вашим имамом!?” Люди ответили: “Да, о Посланник Аллаха!” Тогда он сказал: “Не читайте ничего, кроме суры “аль-Фатиха”, ибо поистине, не принимается молитва у того, кто не прочитал эту суру!”». [9]

Также от самого Ибн Аббаса передаётся, что он говорил в толковании аята: «Поминай Господа своего с покорностью и страхом ПРО СЕБЯ» [10]:
 
إن نبي الله ﷺ قرأ في صلاة مكتوبة، وقرأ وراءه أصحابه، فخلَّطوا عليه قال: فنزل القرآن: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون﴾، فهذا في المكتوبة
 
«(Однажды) Пророк Аллаха
ﷺ читал (Коран) в (предписанной) молитве, и его сподвижники, (которые молились) позади него, читали за ним [вслух] и тем самым сбили (его чтение), после чего был ниспослан аят: “Когда читается Коран, то слушайте его и молчите. Быть может, вас помилуют”». [11]

________________
_
Продолжение и источники ниже 👇


Аллах будет сопровождать тебя в твоём одиночестве

•Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самыми правдивыми словами, которые произносил поэт, являются слова Лябида: «Воистину, всё, помимо Аллаха, ложно и несостоятельно…».
См. Сахих Муслим, 2256.

•Шейх Мухаммад Мухтар аш-Шанкыти (да сохранит его Аллах) сказал: «Не думай об Аллахе плохо, ибо клянусь Аллахом, если ты будешь повиноваться Ему, Он сделает для тебя источник облегчения и выхода, и если ты одинок в своей семье и своём обществе, то Аллах будет сопровождать тебя в твоём одиночестве. И Он укрепит твоё сердце и сделает его твердым под Своим руководством».


•Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«Если человек со всей искренностью полагается на выбор Аллаха и проявляет довольство этим выбором, он обнаруживает в предопределённом ему проявления доброты и заботы и ощущает себя постоянно окружённым ими, и Его забота защищает его от того, чего он опасается, а Его доброта делает незначительным для него [то неприятное, что может быть в] Его предопределении.

Когда предопределение осуществляется, то очень большую роль играет реакция человека на это предопределение. Самое полезное для него — смирение. Ему следует броситься на землю перед этим предопределением, подобно тому, как человек бросается на землю перед хищным зверем, притворяясь мёртвым, поскольку хищники не едят падаль».

См. «Фаваид», 305.


Шейх Мухаммад Салих аль-’Усеймин сказал :

«общение любящих мужчин и женщин неправильным и незаконным способом является бедствием и трагедией !
не разрешено мужчине общаться с женщиной в этом случае,или женщине общаться с мужчиной.

если он говорит,что хочет жениться на ней,то он должен сказать это ее уали (попечителю),
или она должна сказать своему уали,что она хочет выйти замуж,как поступил ’Умар رضي الله عنه
когда предложил свою дочь Хафсу رضي الله عنها для Абу Бакра رضي الله عنه и ’Усмана رضي الله عنه.

но,если женщина общается с мужчиной на прямую,то это источник искушения.»

источник :
«Асилат аль-баб аль-мафтух»,вопрос №868.

имам Ибн аль-Къаййим,да помилует его Аллах,сказал :

«Те,кто ищет исцеления от запретной любви к противоположному полу,проводя вместе с ними время,на самом деле только увеличивают свою печаль».

см.«Игасат аль-Ляхфан»,стр. 60.


Умайр Шамим,да сохранит его Аллах, один из любимых чтецов, уникальный голос.

Читает в одной из мечетей Рияда.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Послушайте , как он меняет интонацию 💔


Сказал посланник Аллаха (ﷺ):

«Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Великого и Всемогущего, Аллах обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя».

Ахмад 5/363, Ваки’ в «аз-Зухд» 356


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Пророк ﷺ сказал: «Дарите (друг другу) подарки, и вы будете (друг друга) любить».

Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (594) и Абу Я’ля (6148). 


Шейх Абдус-Салям аш-Шувейыр


لَتُبۡلَوُنَّ فِىٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ

Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость.

Quran 3:186


كُلُّ نَفۡسٍ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ

Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь — всего лишь наслаждение обольщением.

Quran 3: 185


Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«Сказали некоторые врачи: «Любовь/влюблённость — это смешивание души с душой, когда между ними есть взаимная связь и сходство; если же вода смешается с водой, является невозможным отделить одну от другой, подобным образом, достигается любовь между двумя, да так, что страдает один из них от боли другого, и заболевает болезнью другого, тогда как он не чувствует этого».

روضة المحبين ١١٥


«Выбирай в жены праведную, любящую знания и возвеличивающую его обладателей. И не является обязательным, чтобы она была из числа требующих знания. И побуждай ее, чтобы она принимала участие вместе с тобой в изучении знаний, и влюбляй ее в знания, и рассказывай ей о той награде, которую она получит за помощь тебе на этом пути, ведь она является соучастником вместе с тобой в достоинстве требования знаний.»

🪶 шейх Салих аль-‘Усайми , да сохранит его Аллах


Женщины саляфов были таковыми

• Наджмуддин аль-Макъдиси (689 г.х.) сказал: «Женщины саляфов были таковыми, что когда кто-то из их мужей выходил из дома (в поисках удела), то они говорили: “Остерегайся запретного заработка! Воистину, голод мы перетерпим, а адский Огонь нет!”»

نجم الدين المقدسي: وعلى هذا كان النساء فى السلف، كان الرجل إذا خرج من منزله يقوله له أهله: إياك وكسب الحرام، فإنا نصبر على الجوع ولا نصبر على النار

См. «Мухтасар минхадж аль-къасидин» 81


Репост из: Tonkosti poznaniy
Значение слова единобожия Ля илях'а илля Ллах'– нет никакого истинного объекта поклонения, кроме Аллаха, как и сказал Всевышний Аллах:"И вот сказал Ибрахим своему отцу и народу: "Воистину я непричастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто создал меня. Поистине Он поведёт меня прямым путём." Сура "Аз-Зухруф", 26-27.
Этот аят является доводом на то, что слово единобожия Ля илях'а илля Ллах' имеет два столпа:

▪︎Первый столп: ОТРИЦАНИЕ. Это отрицание того, чтобы кто-либо помимо Аллаха заслуживал поклонения. И это довод на ложность поклонения кому-либо помимо Аллаха.

▪︎Второй столп: УТВЕРЖДЕНИЕ. Это утверждение того, что только один Аллах заслуживает поклонения. И это довод на то, что поклоняющийся наряду с Аллахом кому-либо другому не утвердил поклонение одному Аллаху.

Таким образом, слово единобожия будет действительным только при осуществлении двух его столпов как ОТРИЦАНИЕМ, так и УТВЕРЖДЕНИЕМ.
"الفروق"
автор шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувейх


Репост из: Tonkosti poznaniy
Есть ещё придавание Аллаху сотоварищей в воле и намерениях. Это безбрежный океан, и редко кто избегает попадания в него. Кто желает совершить что-то не ради Аллаха или вознамеривается сделать что-то не ради приближения к Нему и не в стремлении получить награду от Него, тот придаëт Ему сотоварищей в намерениях и воле.

Искренность же - это когда человек посвящает Аллаху и свои слова, и свои деяния, и свои желания, и свои намерения. Это и есть чистое единобожие, религия Ибрахима (алейхи салям), исповедовать которую Аллах повелел всем Своим рабам, и Он ни от кого не примет ничего иного.

ابن القيم | الداء والدواء


Вопрос: «Мирская жизнь отвлекла меня от знаний, и каждый раз когда я вижу книги, мое сожаление увеличивается, что вы мне посоветуете?»

Ответ шейха Салиха аль-‘Усайми ,да сохранит его Аллах: «Я советую тебе снять с себя это покрывало лени и бессилия. И советую тебе начать требовать то, что приносит тебе пользу из знаний. И следуй завету
Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) который сказал в хадисе от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) :"Стремись к тому, что принесет тебе
пользу, и проси помощи у Аллаха, и не слабей...»


см. «ад- Дурар аль-‘Усаймийа»


Репост из: Умма «Читай»
▪▪▪ ЗАПУСК ТРЕТЬЕГО СЕМИНАРА

📌 Проект «Умма “Читай”» запускает третий семинар по изучению брошюры «СЛОВО ЕДИНОБОЖИЯ», автором которой является шейх 'Абдурразак аль-Бадр, (да содействует ему Аллах). Вам необходимо будет ежедневно читать 12 страниц в среднем, отвечать на викторину, и пройти экзамен для закрепления материала и получения сертификата.

💡 Особенности семинара:
⏺️ Участие могут принять как мужчины так женщины любых возрастов и совсем бесплатно.
⏺️ Изучение основ веруобеждения приверженцев сунны.
⏺️ Перевод книги в электронном виде.
⏺️ Озвучка книги.
⏺️ Пользы из пройденного материала.
⏺️ Итоговый экзамен по завершению книги.
⏺️ Сертификат об окончании семинара.

📖 «Этот небольшой труд содержит в себе краткое, но полезное изложение сути самых лучших, великих, прекрасных и благих слов свидетельства единобожия "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" (Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха)» — автор, да сохранит его Аллах.

🔖 Начало семинара: 18/6/1445 г. (31 декабря 2023 г.)
Конец: через неделю.

▪ Не упустите эту возможность и примите участие всей семьёй в изучении правильного вероубеждения вместе с нами.

✔️ Для участия в семинаре подпишитесь на канал проекта — https://t.me/ummah_chitay и следите за нами, о других подробностях, если пожелает Аллах, сообщим позже🪶.

➡ Поделитесь этой прекрасной новостью с родственниками и знакомыми и призовите их принять участие в изучении религии, которая является залогом успеха и счастья в обоих мирах. Сказал посланник Аллаха ﷺ:
«Указавший на благое подобен совершившему его»

. ат-Тирмизи №2670

▪▪▪ на ▪™ «Умма “Читай”».

Показано 20 последних публикаций.

18

подписчиков
Статистика канала