حقيقة المنهج السلفي=ڕاستییا ڕێبازا سەلەفی


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


Похожие каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций




*• رأى بعض الصحابة شابًّا قويًّا يُسرِع إلى عمله، فقالوا:*

*لو كان هذا في سبيل الله،*

*فردَّ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:*

*《 لا تقولوا هذا؛ فإنَّه إنْ كان خرَج يسعى على ولده صِغارًا فهو في سبيل الله، وإنْ كان خرج يسعى على أبوَيْن شيخَيْن كبيرَيْن فهو في سبيل الله، وإنْ كان خرج يسعى على نفسه يعفُّها فهو في سبيل الله، وإنْ كان خرج رياءً ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان 》.*

*📓📔 |[ (صحيح الجامع*
*للألباني برقم: 1428) ]|*

*🔹هندەک ژ هەڤالێن پێغەمبەری ﷺ تۆلازەکێ بـ هێز دیتن لەزدکر بۆ شولێ خۆ، ڤێجا گۆتن:*

*خوزی ئەڤە هوسا بو ڕێکا خۆدێ با،*

*پێغەمبەریﷺ بەرسڤا واندا بـ ڤێ گۆتنێ:*
*{ڤێ چەندێ نەبێژن،ئەگەر ئەو دەرکەفتییە بزاڤێ دکەت بو زاروکێن خۆ یێن بچیک ئەڤەژی د ڕێکا خودێ دایە،وئەگەر درکەفتییە بزاڤێ دکەت بو دەیک وبابێن خۆ یێن دان عەمر ئەو دڕێکا خودێ دایە،وئەگەر درکەفتییە بزاڤێ دکەت بو نەفسا خۆ دا نەفسا پاقژ بکەت کو دەستێ خۆ لبەر خەلکێ نەڤەکەت ئەڤەژی دڕێکا خودێ دایە،وئەگەر دەرکەفتییە بو رییا ومەدحە وفەخرێ بـ هێزا خۆ دبەت ئەو دڕێکا شەیتانی دایە}*
*📓📔[صحیح الجامع للٲلباني برقم:1428]*

✍بیوار جمال السندي.
https://telegram.me/elmanhaj






شيخ ربیع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ
هل لطالب العلم الرد على العالم إذا رأى من خطأ ؟
وما هو الأسلوب الأمثل في ذلك؟
الجواب :
والله له الحق في ذلك بأدب وبشرف ، والله إذا كان الحق ظاهراً للطالب فله ذلك إذا كان الكبار ما يبينون الحق مثلاً بعيدين ما انتبهوا لهم عذر من الأعذار ، وهذا عرف الحق وأن هذا الشيخ الكبير أخطأ
فيبين له خطأه بلطف وبالحجة بشرط أن لا يتعالى بشرط أن لا يكون واهماً مبطلاً ويرى نفسه على الحق لأن بعض الناس يرى نفسه على الحق وهو على
باطل ، فإذا كان طالب العلم بصيراً على حقيقة أن هذا قد أخطأ والحق معه فليقدم ما عنده من ملاحظة بالشروط التي ذكرتها" كِتابُ الذَّريعَةُ 2/592

ـ و سئل الشيخ صالح الفـوزان ـ حفظـه الله تعالى ـ:
أحسن الله اليكم صاحب الفضيلة : و هذا سائل يقول : هل يلزم أن يكون العالم كبيرا في السن ؟
فضيلة الشيخ و فقه الله : لا يلزم أن يكون العالم كبيرا في السن ، يمن الله بالعلم على الصغار كما حصل لشباب الصحابة ، منهم ابن عباس و معاذ ابن جبل و ابن الزبير ، لكن لا شك ان العالم كبير السن يكون أثبت من الصغير ، و اما مسألة حصول العلم فقد يحصل للصغير ، و لكن كبار السن من العلماء يكونون أثبت في هذا الأمر ، و أرسخ في هذا الأمر ، فالرجوع اليهم أحسن من الرجوع إلى الأصاغر ، و التعلم على أيديهم أحسن من التعلم على الأصاغر.نعم.
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=56125&d=1520659839


ـ وقال الشیخ عبیدالجابري ـ حفظه الله ـ:
"أن العالم الكبير قد يخفى عليه بعض ما يدركه من دونه؛ لأن العلم مواهب والله يؤتي فضله من يشاء.
إذا علم الصغير ما يجهل الكبير، فإنه ينبغي لمن كان عنده علم أن يذكره وينزع به وإن كان صغيرا، ولا يعد ذلك من سوء الأدب، ولا تنقصا لحق الكبير في التقدم عليه، وعلى ذلك دل قول عمر رضي الله عنه لابنه :"لأن تكون قلت هي النخلة أحب إلي من كذا وكذا..." إمداد المسلم (١/ ١٩١).
ئەڤە ئەگەر زانا بیت! پا تۆ چ دبێژی بۆ هندێ کۆ ماموستایەک ژ ماموستا یەکێ دی مەزنتر بیت ڤێجا ڤێ چەندێ تۆ بکەی هێجەت بۆ هێلانا حەقیێ!!

٭ئەڤا مه بوراندی کومەکا گوتنێن سەلەفان و زانیان بوون ل سەر هندێ عیبرەت نە ب عەمری و علمی یە ئەگەر خودانێ وان یێ بێ بەلگە بیت، ئانکۆ :
ـ فێرخازەک رەددا زانایەکێ بکەت..
ـ کەسەک د ژیی دا یێ بجیک بیت رەددا یێ مەزن د ژیی دا بکەت..
ئەگەر مەرجێن رەدکرنا خەلەتیێ تێدا هەبیت ل وی دەمی چ ل سەر یێ بجیک یان یێ قوتابی نینە ب وی ئەرکێ ئەو پێ رابووی، بەلێ کارەکێ باش وی یێ کری؛ مادەم ئەوزانا یان دانعەمرە .. پیچەوانەیا بەلگەی کری یە.

بۆ زانین:
1ـ ئەڤ چەندە مە بوراند مە گوت فەڕەزەن ئەگەر راست وەکۆ وان بیت کۆ ماموستا و برایێن سەلەفی یێن بجیکن..!!!
بەلێ خۆ د ڤێ چەندێ ژی دا ئەوان راست نەگوت! چنکۆ ئەو ماموستایێن ئەو دبێژن بجیک باهرا بتر ژ وان یێن ل سەر سهـ و پێنج سالیێ دان بۆ چلان و سەردا..!!
2ـ پێشەوا ألبانی ـ رحمە اللە ـ د (صحيح الجامع برقم
5443 ) دا د ئینت، ژ کیسێ عبادة بن الصامت رضي الله عنه، پێغەمبەر ـ صلی الله علیه وسلم ـ دبێژیت:
"ليس منا من لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا ! و يعرف لعالمنا حقه"
رامان:
" ئەو نە ژ مەیە یێ رێزێ ل دانعەمری مە نەگرت و یێ دلوڤانیێ ب بجیکێ مە نەبەت و یێ حەقێ زانایێ مە ژی نەزانیت"
ئانکۆ چ گومان تێدا نینە کۆ ئیسلامەتیێ گەلەک رێز و قەدر یێ دای یە کەسێ زانا و کەسێ دانعەمر ..
وپا تۆ چ دبێژی ئەگەر ئەڤ هەردوو سالوخەتە د ئێک کەسی دا هەبن دێ پتر جهێ رێزی بیت ...
بەلێ ئەگەر ئەو کەسێ خودان علم یان ژی خودان عەمر و دگەل هندێ کەسەکێ مبتدع بیت! یان ژی منحرف بیت! یان یێ خودان خەلەتی بیت!
ل وی دەمی علمێ وی و عەمرێ وی وێ چەندێ نادەنێ کۆ خۆ نەشکێنیت بۆ حەقیێ وبەلگەی!
یان ژی دویف کەفتیێن وی تەعەصوبێ ژبەر ڤان هەردوو سالوخەتا بوو بکەن!

والله الموفق للصواب..


نڤێسێن:
عبدالجبار زاخوي
23/ذوالحجة/ 1439 هـ
http://t.me/elmanhaj


عیبرەت نە ب علمی وعەمری یە
بەلێ عیبرەت ب بورهانی و بەلگەی یە

بسم اللە الرحمن الرحیم

برایێن بەرێز و خوشکێن هێژا ـ خودێ تەعالا تەوفقا من و یا وە بدەت بۆ یا دروست ـ تشتێ د ڤان فیتنان دا و دفیتنێن بوری ژی دا مەگوهلێ بووی و ئەم گوهلێ دبن ئەوە:
دێ بینی دەمێ کەسەکێ سەلەفی ب بورهان و بەلگەیێن دروست ڕادبیت ب رەدکرنا خەلەتییا کەسەکێ ژ خۆ مەزنتر چ د علمێ دا یان ژی د عەمری دا؛ تۆ دێ بینی ئێکسەر دێ دویفکەفتی و حەژێکەرێن وی ڕابن بەرسڤا تە دەن ب هندەک گوتنان یێن ڤالە ژ بەلگەی ..!
بۆ نمونە دێ بێژن: ئەڤ کەسە زانایە یان ئەڤ کەسە دان عەمرە و ماموستایەکێ مەزنە ڤێچا چاوا تۆ رەددا وی دکەی و ئەڤ ئەرکێ تۆ پێ رابوی ب بێ ئەدەبێ دێ قەلەم دەن و هەژمێرین..!!

ـ هەرەکۆ چاوا ئەم ڤێ چەندێ گوهلێ دبن ژ دیڤەلانکێن محمد بن هادی ـ هداه اللە ـ ...!!!

ـ و ئەم گوهلێ دبن ژ دویفکەتیێن م عبدالکریمێ سلێمانیێی و یێن د گەل وی دا ـ هداهم اللە تعالی ووفقهم..!!!

ـ ویا زانایە ئەڤ چەندە مە گوهلێ بوو ژ عبداللطیفێ مەفتون ژی، دەمێ بەحسێ ماموستا و برایێن سەلەفی دکر؛ دگوت:
کومەکن هەم د علمی دا و هەم د تەمەنی و هەم د رەوشتی ژی دا یێن کێمن...!!!

٭ بەلێ بۆ هەمییان ئاشکرا بوو ل دووماهێکێ حالێ مەفتونێ کوردی ل کیفە بدووماهیک هات سەرا ڤان گوتنێن زوردارانە و ڤالە و دویر ژ حەقیێ وبەلگەی!!

👈ڤێجا ئەم دێ بێژنا وان ـ هداکم اللە ـ:
بزانن عیبەرەت ب بورهانی و بەڵگەی یە؛ عیبرەت نە ب هندێ یێ:
ـ کا کی یێ تێر علم ترە..!
ـ یان کا کی یێ دانعەمر ترە...!
ـ یان کا کێ قوتابی پتر ل دەورووبەرێن وی هەنە...!

٭و بزانێن عیبرەت نە ب شەخسا و کەسانە ئەگەر دەستێن وان یێن ڤالەبن ژ بەلگەی و حوجەیان!

٭بەلێ عیبرەت ب هندێ یە کا کی خودان بەڵگەیە و علمێ خۆ و عەمرێ خۆ یێن دبیتە سەری ل سەر بەلگەیان؛ هەروەکۆ:
ـ زانایێ هێژا شێخ ابن باز ـ رحمە اللە ـ :
"والعبرة بالدليل ولو مع القليل، فإذا كان الأكثرون على قول، والقليل من العلماء على قول، والدليل مع القليل فالحق مع القليل، الحق مع من معه الدليل، ولو كانوا هم القليل من العلماء، فليس الحق مع الكثيرين، الحق مع من معه الدليل، من قام معه الدليل من كتاب أو سنة فهو صاحب الحق وإن كان القائل بذلك ليس هم الأكثرين بل هم الأقل" الموقع الرسمي.

ـ و شێخ عبید الجابری ـ حفظه الله ـ دبێژیت:
"..فإن العبرة ليست بقول فلان أو علان لذاته، بل العبرة بالدليل.." جناية التمييع.

٭ و عیبرەت بهندێ یە کا کی یێ حەقە بلا حەسکێ د علمی و عەمری دا ژ تە کێم تر و بجیک تر بیت؛ هەروەکۆ:
ـ ‏ ابن رجب ـ رحمه الله- دبێژیت:
قال بعض - السلف: التواضع: "أن تقبل الحق من كل من جاء به، وإن كان صغيرا"
و قال: فمن قبل الحق ممن جاء به، سواء كان صغيرا أو كبيرا، وسواء كان يحبه أو لا يحبه، فهو متواضع، ومن أبى قبول الحق تعاظما عليه، فهو متكبر" جامع العلوم والحکم.

ـ وقال ابراهيم الحربيُّ-فيما أخرجه اللاّلكائيّ في "شرح اعتقاد أهل السّنّة: 1/85"-:
"إنّ الصّغير إذا أخذ بقول رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-والصّحابةِ والتّابعين فهو كبير، والشّيخُ الكبيرُ إن أخذ بقول أبي حنيفةَ وترك السُّنَن فهو صغير" [٢/‏١ ١٠:٥٥ ص]

ـ وفي"جامع بيان العلم وفضله: 1/312" لابن عبد البرّ؛ بإسناده إلى ابن الـمُبارك أنّه سُئِلَ عن (الأصاغر)؛ فقال: الّذين يقولون برأيهم؛ فأمّا صغيرٌ يروي عنه كبيرٌ فليس بصغير".

ـ و قال أبو نصر السجزي -رحمه اللَّه تعالى- :
«المتبع للأثر يجب تقدمه وإكرامه، وإن كان صغير السن غير نسيب، والمخالف له يلزم اجتنابه وإن كان مسنًّا شريفًا»! «الرد على منكري الحرف والصوت» صـ220.

ـ وقال شيخ الإسلام ـ رحمە اللە ـ :
"‏وإذا وقع بين معلم ومعلم ‏أو تلميذ وتلميذ
‏أو معلم وتلميذ خصومة ومشاجرة، لم يجز لأحد أن يعين أحدهما حتى يعلم الحق، فلا يعاونه بجهل ولا بهوى، بل ينظر في الأمر، فإذا تبين له الحق أعان المحق منهما على المبطل سواء كان المحق من أصحابه أو أصحاب غيره.." مجموع الفتاوی.

ـ و قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
«وَالْجَاهِلُ الظَّالِمُ يُخَالِفُك بِلَا حُجَّةٍ وَيُكَفِّرُك أَوْ يُبَدِّعُك بِلَا حُجَّةٍ، وَذَنْبُك رَغْبَتُك عَنْ طَرِيقَتِهِ الْوَخِيمَةِ، وَسِيرَتِهِ الذَّمِيمَةِ..» إعلام الموقعين (٣٨٨/٥).

ـ قال الإمام الشاطبي - رحمه الله تعالى- :
ولقد زل بسبب الإعراض عن الدليل والاعتماد على الرجال أقوام خرجوا بسبب ذلك عن جادة الصحابة والتابعين واتبعوا أهواءهم بغير علم، فضلوا عن سواء السبيل. الاعتصام ٣١٨/٣

ـ و قال العلامة مقبل الوادعي- رحمه الله - :
"... والله لو خَالفَنِي ابن باز ، والألباني ، وابن عثيمين ، ما يزيدُني إلا ثَبَاتاً ، لكن إذا كان عندِي دليل!" [ البشائر : ( ص٣٠ ) ]

ـ وقال العلامة زید المدخلي ـ رحمه الله ـ:
".. فقد يكون المرء صغير السن وعنده علم؛ فلا یعتبر من الأصاغر یعتبر من الأكابر..!" مقطع صوتي.

ـ وسئل ال




هەرقەومەکێ میراتگرێن خۆ یێن هەین


بسم اللە الرحمن الرحیم

برایێن خوشتڤی ـ خودێ وە بپارێزیت ـ هەروەکۆ یا زانایە کۆ:
ـ أبو الفتن المأربي..
ـ وفالح الحربي ..
ـ ويحيی الحجوري ..
ـ و مفتون الكوردي ..
ـ و محمد بن هادي ..
ئەوا ئەڤە هەمی پێ رابوین ئەوبی:
تەبدیع و تەحذیر كرن بوو ژ کومەکا مەشایخ و ماموستا و قوتابێن زانینێ یێن سەلەفی؛ بێی ئینانا هندەک بەڵگەیان کۆ هندێ بخازیت ئەو پێ بهێنە جەرح کرن ئەوێن ڤان جەرحا وان کری ...ول دووماهیێ خودێ تەعالا راستییا ڕووویێ ڤان کەسان ئاشکرا کر ئەوێن ڕابووین ب تەبدیع و تەحەزیر کرنا کەسانێن بەرنیاس ب سەلەفیەتێ بێی بەڵگێن شەرعی..

و ئەها نوکە تۆ یێ ب چاڤەک روهن دبینی م عبدالکریم و جمعە و وریای و یوسف رشید ..
یێن وێ چەندێ دکەن ئەوا [ مأربی و فالحی و حجوری...] كری ، ئەو ژی وەکۆ مە گوتی ئەڤ کەسە یێن رابوین ب تەبدیع کرن ـ ژ لایێ م عبدالکریمی ـ و تەحزیر کرن ـ ژ لایێ ڤان کەسێن دی ڤە ـ بەرامبەر ماموستا و برایێن مە، بێی بەڵگێن شەرعی ل سەر ماموستایێن مە بەحس بکەن.. بەلێ بتنێ هەر وەکۆ شیخ الٵسلام ـ رحمه الله ـ دبێژیت:
"أن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم، فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لايعجز عنه أحد".المجموع(4/186).

ڤێجا ئەڤا ئەف کەسانەن هەنێ ژی پێ رابوین بتنێ بابەت بابەتێ کێم کرنا یێ بەرامبەرە و دەیناتنا قاعیدێن باطلن بۆ بەرەڤانی کرنا ژ نەفسێن خۆ و وساڕکرنا فێرخازێن زانینێنە ژ ماموستایێن وان و پاشڤە لێدانا خەلکا عەوامە ژ رێنشاندەرێن وان ـ واللە المستعان ـ..

ئەم دێ بێژنە ئەوان کەسان ئەوێن کەیفا وان ب وێ چەندێ دهێت ئەوا م عبدالکریمێ سلێمانیێ و یێن دگەل دا پێ رابویێن؛ بلا کەیفا وە نەهێت هەروەکۆ ابن القیم ـ رحمە اللە ـ دبێژیت:
الحق منصور وممتحن فلا تعجب فهذه سنة الرحمن

بزانن کا چاوا دکتوری و هڤالێن خۆ و دویڤەلانکێن خۆ بنەجهـ کرن ماموستاهوشیار و ماموستا سیروان ..و خوادانێت حەقیێ حەدادی نە!!!
ئەها وەسا ل وێ هێڤیێ بمینن حەتا مەبەست کاژاوی و جمعە و عبدالکریم و یوسڤ ژی ... بۆ وە بنەجهـ بکەن کۆ ئەڤ ماموستایە کویخاکانی مەنهەجی و هەڵەشە و پەڵشە و تەنزماتێن سڕی و حزبی نە ـ هداکم اللە تعالی ـ !!!

ول دووماهیێ :
1ـ وەکۆ بەر لێدان ل بەر دلێ ماموستایێن مەین هێژا: [ ماموستا سیروان ئەشقەر و هشیار أحمد و جبرائیل بابان و عبدالکریم قەیتولی و دانا رەحیم ئاوا ـ خودێ تەعالا تەوفیقا وان بدەت و وان بپارێزیت ـ ]. گوتنەکا شێخ عبد الحميد بنُ باديس ـ رحمە اللە ـ دێ ئینم دەمێ ئارستەی وان کەسان دکەت یێن رابووین ب کێم کرنا گازیکەرێن حەقیێ .. دەمێ دبێژیت :
"... أمَّا أنتم أيها المُتَقَوِّلُون ! فقُولوا عَنّا ما شِئتم، فالقافلةُ لابد أن تسير، والحق لا بد أن يتغلّب، والعلم لا بد أن يَنتصِر، لن نَكذِبَ مع كاذِب ! ولَن نَتَسَفَّهَ معَ سَفِيه ٍ! اتَّهِمُونا ما شِئتُم، فقد ـ والله ـ سمِعنا المدح كثيرًا، فرَاقَ لنا أن نسمع الذَّمَّ لنَعرِف أننا نعملُ لله ِ؛ لا يُقدّمنا مدح ولا يؤخرنا ذم، ولولا ذَّمُّكُم مَا عَرَفنا هذا مِن أنفسِنا بِاليَقِين المُستنِد لِلواقِع .. " [صحيفة النجاح : (١٩٣٣م) ]

2ـ و ئەم دێ ڤێ نڤیسینێ خۆ ب دووماهیک ئینین بگوتنەکا زانایێ خوشتڤی ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى - وەکۆ ئاموژگاری کرن بۆ وان ئەڤێن کەفتینە نەخوشییا تەعصوبا شەخصان؛ دەمێ دبێژیت:
"...ﻭﻣﺎ ﻛﺘﺎﺏ ‏( ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ ‏) ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ـ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ ـ ﺇﻻ ﻋﻼﺝ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ، ﺑﻼﺀ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻷﻋﻤﻰ" [التعصب الذميم بمقدمة جديدة].

بۆ زانین:
ماموستایێن مە نەمەعصومن ژ کێماسێ و خەلەتییان چنکۆ عەقیدەیا مە ئەڤەیە:
[انتهی العصمة بموت المعصوم].
بەلێ دگەل ڤێ چەندێ ئەو یێن د جێرباندی نە ئەم هزرا باش ژ وان دکەین دەمێ خەلەت دبن ئێکسەر د زڤرن ..
فەڕەزەن ئەگەر هاتوو ـ حاشاهم و حفظهم الله ـ ئەو خەلەت بین و نەزڤڕین و مصر بین ل سەر خەلەتیێ ل وی دەمی : حفظ الدین مقدم علی حفظ الأشخاص و الحق أحق أن يتبع..

ڤێجا بئانەهیا خۆ دێ مە چەند بەرسڤەک هەبن ل سەر ڤان فیتنان و خودانێن وان ـ واللە المستعان ـ.

وباللە التوفیق..

نڤێسین
عبدالجبار زاخوي
 22/ ذوالحجة / 1439 هـ
http://t.me/elmanhaj


🚫بکێم ڤە وەڕنەگڕن گوهدانا موزیقێ و سترانا.

📋زانایێ بقەدرو قیمەت ابن القیم رحمه الله دبێژیت:

⚡️ئەوا کو مە دیتی وژبلی مەژی ژزانایان بــ تەجروبە دژیانا خۆدا
ئەڤەیە کو ئامیرێن مۆسیقێ وئامیرێن یاری وترانا دهەر قەومەکی دا دەربکەڤیت وبەلاڤببن وخۆ پێڤە مژیل
بکەن:
◾️ئیللە دۆژمن دێ ل سەر وان زاڵ بیت.
◾️و توشی بێ بارانیێ وهشکاتیێ دبن.
◾️و توشی کاربەدەستێن خڕاپ دبن.

⬅️کەسێ تێگەهشتی وعاقڵ دێ بەرێ خودەتە حالێ خەلکێ و وەلاتێن دیتر ودێ هزڕا خۆ تێدا کەت کا ئەڤ تشتێ هەنێ چەند هوسایە،
وخۆدێ هاریکار بیت.

=================

🚫لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغنا
📝قال ابن القيم رحمه الله :
والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب
أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها :
◾️إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ،
◾️وبـُـلوا بالقحط والجَدب
◾️ وولاةِ السوء .
⬅️والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛
والله المستعان .

📚مدارج السالكين ( 1 / 496 ) .

📲 ڕاستییا ڕێبازا سەلەفی
✍🏻 چاڤدێرێ۳.
http://t.me/elmanhaj


📛ئەگەر هەوایێ نەفسا تە زاڵ بو لسەر تە دێ لـــوی دەمی حەڕامی بـــ حەلال دانی.

💈قال ابن بطة في الإبانةالصغرى 62:
قال ابن عون: إذا غلب الهوى على القلب استحسن الرجل ما كان يستقبحه .

🔐ابن عون ـ رحمه الله ـ دبێژیت ئەگەر هەوايێ نةفسێ زاڵ بوو لسەر دلى، دێ زەلام بخو جوان وخشکوک کەت ئەو تشتێ بەری نوکە نک وی کرێت وپیس.

📲 ڕاستییا ڕێبازا سەلەفی
✍🏻 چاڤدێرێ۳.
http://t.me/elmanhaj


ژییێ تە چـــوو ب خـۆ ڕا بگەهە
دێ تە ئێـــخن ئەڤ گــــــونەهـە

تو دێ ل خۆ گــران کـــــەی باری
ل قیامـــــــــەتێ زیانــــــــــداری

هەر کەســـــــەکێ عەقلــــدار بە
بۆ بەحەشتێ ب کــــــار وبـار بە

هەر ئـــەوە وارێ دەسپــــــــێکێ
وەرە تـــــــو لێ بگرە ڕێکــــــــێ

بۆ وێ دچن ئەڤ هەست وحەزە
کـــــارێ عاقــــــــــلی بۆ بـــــەزە


دلوڤان محمود



https://t.me/Hozanenmn


بسم الله الرحمن الرحیم

كشف فتنة ابن هادي عن طريق الأسئلة والأجوبة
ئاشكەراكرنا فیتنا محمد بن هادی ب ڕێكا پرسیار وبەرسڤان

ئەگەر تە دڤێت تو ب دورستی فیتنا محمد بن هادی بزانی وببەلگەڤە پێنگاڤێن خۆ باڤێژی، وب دوپات وتەئكید بزانی كو حەقی دڤێ مەسەلێ دا -وەكی هەمی مەسەلێن دی ئەوێن بوری- یا دگەل شێخێن مەزن خودێ وان بپارێزت- ڤێ نڤیسارێ بخوینە، ب شێوێ پی دی ئێف:


https://drive.google.com/open?id=1Hsk4XB2HfTAGdsKB3P3evMCAI00Gbb0m



دلوڤان محمود السندي
١٩/ ذي الحجة/ ١٤٣٩ هـ






قوربانیێن فیتنان

بسم الله الرحمن الرحیم

موسلمانێن بها گران ـ خۆدێ وە بپارێزیت ـ پێشەوا بخاری ـ رحمە اللە ـ د صەحیحا خودا دبێژیت:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْعُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ"
رامان:
نابیت کەسێ باوەردار ژ ئێک کونێ دووجاران تشتەک پێڤە بدەت".
شێخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ـ رحمه الله ـ د پەرتوکا (بهجة قلوب الأبرار ص 193) دا؛ د شڕوڤەکرنا ڤێ فەرمودێ دا پشتی چەندەکێ بەحسێ رامانا وێ دکەت ل دویڤدا دبێژیت:
" و من تمام توبته: أن يحذر غاية الحذر من ذلك السبب الذي أوقعه في الذنب، كحال من أدخل یده في جحر فلدغته حیة، فإنه بعد ذلك لا يكاد يدخل یده في ذلك الجحر؛ لما أصابه فیه أول مرة..".
رامان:
" و ژ دروستییا تەوبا وی یە:
ئەو یێ هشیار بیت بدروستاهی ژ وی ئەگەرێ بی یە ئەگەر ئەو پێ کەفتیە د وێ گوننەهێ دا، وەک حالێ وی کەسێ دەستێ خۆ کریە د کونەکێ دا و ماڕەکێ پ ڤەدای، ڤێجا هندی ئەو کەسەیە ئێدی ئەو دەستێ خۆ ناکەت د وێ کونێ دا؛ ژبەر ئەوا بسەری وی هاتی جارا ئێکێ..".

وهەر وەکۆ هاتیە ڤەگوهازتن ژ شێخ ربیع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ دبێژیت:
" أن السلفي قد يخدع ولکن لا يستمر في الخديعة بل یحذر و ينتبه".
رامان:
" هندی کەسێ سەلەفی یە چێدبیت دێ هێتە خاپاندن بەلێ پا نەدێ یێ بەردەوام بیت د خاپاندنێ دا، بەلێ دێ یێ هشیار بیت".

موسڵمانێ هێژا ـ خودێ تە بپارێزیت ـ وەکۆ یا زانایە بۆ هەرکەسەکێ نێزیکی مە کۆ ئەڤ فەرموودا هەنێ یا مەزن مە گەلەک د وانە و نڤیسینێن خۆ دا یا ئناتی و گوتی و مە ئاموژگاری ژی پێ ل نەفسا خۆ ـ ل دەسپێکێ ـ و یا بارا پتر ژ وان نەخوشان یێن نێزیکی مەچ ل زاخوی یان دهوکی کۆ ئەوێن کەفتینە تەقنە رەشا فیتنا مەفتونی دا مە یێ ل وان کری؛ کۆ نەکۆ بیت هوین ببنە قوربانیێن فیتنەکا دی کا چاوا هوین بوونە قوڕبانیێن فیتنا مەفتونی و دڤەلانکێن وی!!

بەلێ ـ مع الأسف ـ هندەک کەس ڕوویێن وان ین قایم بویین هەما هەر فیتنەکا بهێت تۆ دێ بینی ئەو یێن ل دەسپێکێ نە تێ دکەڤن.

ڤێجا جارەکا دی ئەم یێن دبینن ـ ب نەخوشی ڤە ـ ئەگەر ئەم نەبێژن حەمی بەلێ بەهرا پتر ـ ئەوێن د فیتنا دکتورێ مەفتوندا تێ کەفتین!!
هێش گەلەک ژ وان بدروستی خۆ ژ وێ فیتنێ نەئیناتی دەر؛ ئەها جارەکا دی هەر نەفسی ئەوان ناڤان و کەسان ـ إلا من رحم الله ـ دێ بینی وەکۆ بەبەغای یێن وان گوتنان یێن ڤالە ژ بەڵگەی ـ دووبارە دکن د ڤێ فیتنا م عبدالکریم و جمعە وریا ـ هداهم اللە ـ پێ رابووین ل کوردستانێ !!
و هەروەسا فیتنا محمد بن هادی و دویف کەفتیێن وی ـ هداهم اللە ـ پێ رابووین ل جهانێ ؛ هەروەکۆ چاوا د فیتنا عبداللطیفێ مەفتون دا ئەوان ئەڤ چەندە دکر و د گوت و بەلاڤە دکر ب تەعەصوبەکا کورە!!!

ڤێجا ئەم ئاموژگاریێ ل وان کەسان دکەین د نەفسا خۆدا بچن و ل توخیبێن خۆ راوەستن و بهایێ خۆ بزانن و ب یێن دەوروبەرێن خۆ سەردانەچن و دفن بلندی وەل وە نەکەت هوین خۆ نیزیکی وان زانا و ماموستا وبرایان نەکەن ئەوێن خودای مەزن د فیتنێن بوری هەمیان دا ئەو بنەجهـ کرین ل سەر راستییا ڕێبازا سەلەفی ـ ذلك فضل الله يؤتیه من يشاء ـ و هوین دویف گوتنێن بێ بنەما نەچن و چ گوتنا ژ چ کەسێ وەرنەگرن ئیللا یا ئاڤاکری بیت ل سەر بەلگەی..

و پشتی نەوەرگرتنا وی بۆ حەقیێ بلا ئەو خۆ ل هێڤیا تیرێن خودانێن حەقیێ بگرن؛ چنکۆ بێدەنگیا مە و دەرفەت دانا مە بۆ یێ بەرامبەر وەکۆ دلوڤانیەکێ بۆیە لگەل وان بەلکۆ بزڤرن؛ نەکۆ مە پێچیبونێن ئاخفتنێ نینە، هەروەکۆ شێخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :- كثير من إخواننا قد يقعون في الأخطاء نحن نصبر عليهم ونناصحهم ونتأنى بهم ولانستعجل عليهم ،، فإن العجلة ،، والتسرع بالهجر ،، والمقاطعة ،، والمصارمة ،، هذه لاتبقي ولاتذر للدعوة السلفية ولا لأهلها " اللباب" ص ٣٠٠
وبلا هەمی بزانن ئەوێن هاتی نە ئامۆژگاری کرن چەند جارا وان و هەمی رێک ل گەل وان هاتی نە بکار ئینان؛ وان هێجەت نەماینە هەروەکۆ دبێژن: قد أعذر من أنذر..

وباللە الوفیق..

نڤێسین :
عبدالجبار زاخوی
21/ ذوالحجة/ 1439 هـ

http://t.me/elmanhaj




خطبة الجمعة/ گوتارا ئەینییێ
◀️بابەت: ” التحذیر من الربا/ هشیاركرن ژ گوننەها ریبایێ “
20/ذو الحجة/ 1439 هـ
گوتن: عبدالجبار زاخوی


*🕋دێ چ بێژییە وەفدێن خودێ دەمێ ئەرکێ حەجێ ئەنجام ددەن و ڤەگەریتەڤە*

بێژێ: *(حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ)*
ئانکو: خودایێ مەزن حەج وعومرا وە ژهەوە قەبیل بکە.

🌴عن أبي جمرة الضبعي -رضي اللّه عنه-:
»تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَنِي بِهَا، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلاً يَقُولُ لِي:
*حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ*


فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، سُنَّةُ النَّبِيِّ ﷺ«
🔺(متفق عليه)

وكان ابن عمر -رضي الله عنهما- يقول للحاجِّ إذا قَدِمَ:
*»تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ«.*
🔺)مصنف ابن أبي شيبة: ١٥٨١٤(.

کوڕێ عومرێ کوڕێ خەتابی خودێ ژهەردووکا ڕازی بیت،
دەمێ کەسەک لــ ئەنجامدانا ئەرکێ حەجێ زڤریبا دا بێژیتێ:

*»تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ«.*

ئانکو: خودایێ مەزن عیبادەتێ وە قەبیل بکەت، وئەجرێ وە مەزن کەت، وبوتە بەدەلڤەکەت وان پارێت تە مەزاختین.

📲 ڕاستییا ڕێبازا سەلەفی
✍🏻 چاڤدێرێ۳.
http://t.me/elmanhaj


✋🏻حەجی

پسیار: لـــ بارا پتر وەلاتێن ئیسلامێ ئێکسەر پشتی زڤرینا وەفدێن ماڵا خودێ وتمام کرنا فەڕزا حەجێ، بەردەوام ئەو کەسە(ئەوێ ل حەجێ زفری) ناسناڤێ حەجی بو ددانن(دبێژنێ حەجی) ، ئەرێ حوکمێ ڤێ جەندێ چییە؟

🕌 شێخ ابن عثيمين خودێ ژێ ڕازی بیت بەرسڤدا وگۆت:

” ئەڤە خەلەتییە ، چونكی ڕەنگەکێ رییایێ يێ تێدا، كو ناسناڤێ هوسا بو دانن وهەروەسا پێتڤی ناکەت خەلک هوسا گازیی وی بکەن (بێژنێ حەجی)، چونكی ل سەر دەمێ پێغەمبەریﷺ خەڵكی نە دگوتە وان کەسێن كو فەڕزا حەجێ جێبەجێ كربا نەدگوتنێ حەجی ”.

مجموع الفتاوى والرسائل (24/ 204)

📲 ڕاستییا ڕێبازا سەلەفی
✍🏻 چاڤدێرێ۳.
http://t.me/elmanhaj



Показано 20 последних публикаций.

346

подписчиков
Статистика канала