جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ

«السلام علیک یا صاحب الزّمان»

تنهاترین امامِ زمین، مقتدای شهر
تنها چه می‌کنی؟ تو کجایی، کجای شهر؟

وقتی کسی برای تو تب هم نمی‌کند
دیگر نسوز این همه آقا به پای شهر

تو گریه می‌کنی و صدایت نمی‌رسد
گم می‌شود صدای تو در خنده‌های شهر

دل خوش نکن به ندبه‌ی جمعه، خودت بیا
با این همه گناه، نگیرد دعای شهر!

اینجا کسی برای تو کاری نمی‌کند
فهمیده‌ام که خسته‌ای از ادّعای شهر

گاه از نبودنت مثلاً گریه می‌کنند!
شرمنده‌ام از این همه کِذب و اَدای شهر

هر روز دیده می‌شوی، اما کسی تو را
نشناخت، ای غریبه‌ترین آشنای شهر

جمعه، غروب، گریه‌ی بی‌اختیار من
آقا دلم گرفته، شبیه هوای شهر.

✅ تفسیر آیه شریفه اللَّهُ الصَّمَدُ

▪️قَالَ الْبَاقِرُ علیه السلام كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ الصَّمَدُ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ الْغَنِيُّ عَنْ غَيْرِهِ وَ قَالَ غَيْرُهُ الصَّمَدُ الْمُتَعَالِي عَنِ الْكَوْنِ وَ الْفَسَادِ وَ الصَّمَدُ الَّذِي لَا يُوصَفُ بِالتَّغَايُرِ.
▪️امام باقر علیه السلام فرمود: محمد بن حنفیه رضی الله عنه میگفت: صمد، استوار و قائم به خویش و بی نیاز از دیگران است و کسانی دیگر می گفتند: صمد برتر از تغییر و فساد است و صمد کسی است که به تغییر توصیف نمی گردد یعنی تغییر و تغیر در او راه ندارد.

📚 التوحید للصدوق باب ۴ حدیث ۴

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉

➡️ ➡️ ➡️ @eteghdate ⬅️ ⬅️ ⬅️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ تفسیر آیه شریفه اللَّهُ الصَّمَدُ در بیان نورانی امام حسین علیه السلام

▪️قَالَ الْبَاقِرُ علیهما السلام حَدَّثَنِي أَبِي زَيْنُ الْعَابِدِينَ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیهما السلام أَنَّهُ قَالَ: الصَّمَدُ الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ وَ الصَّمَدُ الَّذِي قَدِ انْتَهَى سُؤْدَدُهُ وَ الصَّمَدُ الَّذِي لَا يَأْكُلُ وَ لَا يَشْرَبُ وَ الصَّمَدُ الَّذِي لَا يَنَامُ وَ الصَّمَدُ الدَّائِمُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ وَ لَا يَزَالُ.
▪️امام باقر علیه السلام فرمودند که پدرم زین العابدین علیه السلام از پدرشان حسین بن علی علیه السلام نقل کرده که ایشان فرمود :
صمد کسی است که میان تهی نیست (تو ندارد) ، صمد کسی است که آقایی و شرفش به کمال باشد (کسی که در کمال آقایی و شرف است)، صمد کسی است که نخورد و نیاشامد ، صمد کسی است که نخوابد و صمد کسی است که همواره بوده و خواهد بود .

📚 التوحید للصدوق باب ۴ حدیث ۳

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉

➡️ ➡️ ➡️ @eteghdate ⬅️ ⬅️ ⬅️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ تفسیر آیه شریفه اللَّهُ الصَّمَدُ در بیان نورانی امام حسین علیه السلام

▪️امام علیه السلام در تفسیر آیه میفرمایند هرگونه تراوش و خارج شدن چیزی حتی لطیف ترین چیزها را از خداوند نفی میکند و بر اعتقاد به #تطور ، #تشأن ، #تنزل درمورد خداوند خط بطلان میکشد.
▪️بر این اساس خروج چیزی از خداوند هرچند به ظریف ظریف ترین معنای تولد همچون خارج شدن بو از گل بی معنا و باطل است. مخلوقات از او تنزّل و تشأن و تطوّر پیدا نکرده اند بلکه خداوند ان ها را ابداع و ایجاد کرده است و هر چه را بخواهد به مشیّت خود از بین میبرد و انچه را بخواهد، حفظ می کند.
▪️جدا شدن خدا از چیزی یا جدا شدن چیزی از خداوند مستلزم نیازمندی و ترکیب خدای متعال است که با قائم بالذات بودن حضرت حق سازگاری ندارد.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉

➡️ ➡️ ➡️ @eteghdate ⬅️ ⬅️ ⬅️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

✅ تفسیر آیه شریفه اللَّهُ الصَّمَدُ در بیان نورانی امام حسین علیه السلام

▪️حَدَّثَنِی الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ کَتَبُوا إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام یَسْأَلُونَهُ عَنِ الصَّمَدِ فَکَتَبَ إِلَیْهِمْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَمَّا بَعْدُ فَلَا تَخُوضُوا فِی الْقُرْآنِ وَ لَا تُجَادِلُوا فِیهِ وَ لَا تَتَکَلَّمُوا فِیهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ فَقَدْ سَمِعْتُ جَدِّی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و اله یَقُولُ مَنْ قَالَ فِی الْقُرْآنِ بِغَیْرِ عِلْمٍ فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ فَسَّرَ الصَّمَدَ فَقَالَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ ثُمَّ فَسَّرَهُ فَقَالَ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ ... ؛
▪️اهل بصره عریضه ای به حضرت حسین بن علی علیهما السلام نوشتند و از معنی #صمد سؤال میکردند پس حضرت بسوی ایشان نوشت که بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اما بعد پس در قرآن فرو مروید و در آن مجادله و گفتگو نکنید و بدون علم در آن سخن مگوئید چرا که از جدم رسول خدا شنیدم که می فرمودند هر که در قرآن بدون علم چیزی بگوید جای خود را مهیا گرداند در آتش دوزخ و از آن جای بگیرد و منزل گزیند و بداند که از اهل جهنم است و بدرستی که خدای سبحانه صمد را تفسیر فرموده و فرموده که اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ بعد از آن آن را تفسیر فرموده و فرموده که لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یعنی نزاد و زاده نشد ... .

📚 التوحید للصدوق صفحه 91_90

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉

➡️ ➡️ ➡️ @eteghdate ⬅️ ⬅️ ⬅️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ #تفسیر آیه 163 سوره آل عمران
👈 أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

▪️عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَ فَمَنِ اِتَّبَعَ رِضْوٰانَ اَللّٰهِ كَمَنْ بٰاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ مَأْوٰاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ اَلْمَصِيرُ `هُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ اَللّٰهِ» فَقَالَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا رِضْوَانَ اَللَّهِ هُمُ اَلْأَئِمَّةُ وَ هُمْ وَ اَللَّهِ يَا عَمَّارُ دَرَجَاتٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ بِوَلاَيَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ إِيَّانَا يُضَاعِفُ اَللَّهُ لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ يَرْفَعُ اَللَّهُ لَهُمُ اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَى.
▪️عمار ساباطى گويد: از امام صادق عليه السلام اين قول خداى عز و جل را پرسيدم: «آيا كسى كه از خشنودى خدا پيروى كرده مانند كسى است كه به خشم خدا گرفتار شده و در دوزخ جايگاه دارد ؟ چه بد سرانجاميست ! ايشان درجات مختلفى نزد خدا دارند» حضرت فرمودند: كسانى كه از خشنودى خدا پيروى كرده ائمه هستند. اى عمار ! بخدا كه ايشان درجات اهل ايمانند، كه بوسيله ولايت و #معرفت ايشان نسبت به ما، خدا اعمال نيكشان را چند برابر كند و درجات عالى آنها را افراشته سازد.

📚 الکافي , جلد 1 , صفحه 430

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉

➡️ ➡️ ➡️ @eteghdate ⬅️ ⬅️ ⬅️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ #تفسیر آیه 8 سوره تغابن
▫️ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِي أَنْزَلْنٰا

▪️عَنْ أَبِي خَالِدٍ اَلْكَابُلِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِي أَنْزَلْنٰا» فَقَالَ يَا أَبَا خَالِدٍ اَلنُّورُ وَ اَللَّهِ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَىيَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ هُمْ وَ اَللَّهِ نُورُ اَللَّهِ اَلَّذِي أَنْزَلَ وَ هُمْ وَ اَللَّهِ نُورُ اَللَّهِ فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ فِي اَلْأَرْضِ 👈 وَ اَللَّهِ يَا أَبَا خَالِدٍ لَنُورُ اَلْإِمَامِ فِي قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنْوَرُ مِنَ اَلشَّمْسِ اَلْمُضِيئَةِ بِالنَّهَارِ وَ هُمْ وَ اَللَّهِ يُنَوِّرُونَ قُلُوبَ اَلْمُؤْمِنِينَ 👉 وَ يَحْجُبُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نُورَهُمْ عَمَّنْ يَشَاءُ فَتُظْلِمُ قُلُوبُهُمْ وَ اَللَّهِ يَا أَبَا خَالِدٍ لاَ يُحِبُّنَا عَبْدٌ وَ يَتَوَلاَّنَا حَتَّى يُطَهِّرَ اَللَّهُ قَلْبَهُ وَ لاَ يُطَهِّرُ اَللَّهُ قَلْبَ عَبْدٍ حَتَّى يُسَلِّمَ لَنَا وَ يَكُونَ سِلْماً لَنَا فَإِذَا كَانَ سِلْماً لَنَا سَلَّمَهُ اَللَّهُ مِنْ شَدِيدِ اَلْحِسَابِ وَ آمَنَهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ اَلْأَكْبَرِ .
▪️ابو خالد كابلى گويد از امام باقر عليه السّلام پرسيدم تفسير قول خداى عز و جل را « بخدا و رسولش و نورى كه فرستاده‌ايم ايمان آوريد ». حضرت فرمودند: اى ابا خالد بخدا سوگند كه مقصود از #نور ائمه از آل محمد (صلّى الله عليه و آله) باشند تا روز قيامت، به خدا كه ايشانند همان نور خدا كه فرو فرستاده، به خدا كه ايشانند نور خدا در آسمانها و زمين، به خدا اى ابا خالد، نور امام در دل مؤمنين از نور خورشيد تابان در روز ، روشن‌ تر است، به خدا كه ائمه دلهاى مؤمنين را منوّر سازند و خدا از هر كس خواهد نور ايشان را پنهان دارد، پس دل آنها تاريك گردد، به خدا اى ابا خالد بنده‌اى ما را دوست ندارد و از ما پيروى نكند تا اينكه خدا قلبش را پاكيزه كرده باشد و خدا قلب بنده‌اى را پاكيزه نكند تا اينكه با ما خالص شده باشد و آشتى كرده باشد (يك رنگ شده باشد و سازگار) و چون با ما سازش كرد خدا از حساب سخت نگاهش دارد و از هراس بزرگ روز قيامت ايمنش سازد.

📚 الکافي , جلد 1 , صفحه 194

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉

➡️ ➡️ ➡️ @eteghdate ⬅️ ⬅️ ⬅️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️قَالَ ابْنُ نُوحٍ وَ سَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِنَا بِمِصْرَ يَذْكُرُونَ أَنَّ أَبَا سَهْلٍ النَّوْبَخْتِيَّ سُئِلَ فَقِيلَ لَهُ كَيْفَ صَارَ هَذَا الْأَمْرُ إِلَى الشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَوْحٍ دُونَكَ فَقَالَ هُمْ أَعْلَمُ وَ مَا اخْتَارُوهُ وَ لَكِنْ أَنَا رَجُلٌ أَلْقَى الْخُصُومَ وَ أُنَاظِرُهُمْ وَ لَوْ عَلِمْتُ بِمَكَانِهِ كَمَا عَلِمَ أَبُو الْقَاسِمِ وَ ضَغَطَتْنِي الْحُجَّةُ لَعَلِّي كُنْتُ أَدُلُّ عَلَى مَكَانِهِ وَ أَبُو الْقَاسِمِ فَلَوْ كَانَتِ الْحُجَّةُ تَحْتَ ذَيْلِهِ وَ قُرِضَ بِالْمَقَارِيضِ مَا كَشَفَ الذَّيْلَ عَنْه‏ .
▪️ابن نوح گفت: در مصر از جماعتى از علماى شيعه شنيدم كه ميگفتند: از ابو سهل نوبختى پرسيدند چطور شد كه حسين بن روح نائب امام زمان شد و تو نشدى ؟
👈 در جواب گفت: ائمه طاهرين عليهم السلام بهتر میدانند چه كسى را به اين سمت برگزينند. من مردى هستم كه دشمنان شيعه (اهل تسنن) را ملاقات نموده و با آنها در امور اعتقادى مناظره ميكنم. اگر من مانند ابو القاسم (حسين بن روح) مكان امام زمان عليه السّلام را ميشناختم شايد در موقع مناظره كه درآوردن دليلى معطل ميشدم براى اثبات مدعا جاى او را بديگران نشان ميدادم! ولى ابو القاسم اگر في المثل امام در زير دامنش باشد و او را با قيچى پاره پاره كنند، دامنش را نمى‏گشايد كه دشمنان او را ببينند !! 👉

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏51، ص: 359

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉

➡️➡️➡️ @eteghdate ⬅️⬅️⬅️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا غَضِبَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَى أُمَّةٍ ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ بِهَا اَلْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا وَ قَصُرَتْ أَعْمَارُهَا وَ لَمْ يَرْبَحْ تُجَّارُهَا وَ لَمْ تَزْكُ ثِمَارُهَا وَ لَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا وَ حُبِسَ عَنْهَا أَمْطَارُهَا وَ سُلِّطَ عَلَيْهَا أَشْرَارُهَا .
▪️منقول است از حضرت سيد المرسلين صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند كه هر گاه حق سبحانه و تعالى غضب كند بر جمعى و بر آن جمع عذابى كه سبب هلاك همه شود نفرستد مبتلا مى‌كند ايشان را به انكه قيمت اجناس گران مى‌شود و عمرهاى ايشان كوتاه مى‌شود و تاجران ايشان را ربحى از تجارت بهم نمى‌رسد و ميوه‌ها يا حاصل ايشان بركت ندارد و آب نهرها كم مى‌شود و باران كم مى‌آيد يا نمى‌آيد و فساق و بدنفسان بر مسلمانان مسلّط‍‌ مى‌شوند.

📚 من لا يحضره الفقيه , ج 1 , ص 524

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
@eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖