🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
#ازدواج_موقت #متعه
❔ سوال من اینه که توصیغه را قبول داری
پس اگر دختر تو راضے به صیغه با یڪ پسر باشد تو به او اجازه این ڪارو میدهے؟
💠پاسخ💠
👌طبق آیات قرآن و روایات متعدد در کتب شیعه و اهل سنت شکی در مشروعیت متعه و ازدواج موقت باقی نمی ماند.
❗خداوند میفرماید:
«زنانی را که متعه می کنید باید مهر آنان را بپردازید»
🔶نسا 24
🔶قرطبی بزرگ مفسر اهل سنت میگوید:
«جمهور علما گفتهاند که مراد از آیه ازدواج موقت است که در صدر اسلام مشروع بوده است»
📚الجامع لاحکام القرآن،ج5 ص130
🔷مسلم در صحیح خود از جابر روایت میکند که:
«منادی رسول خدا به میان ما آمد واعلام کرد که پیامبر به شما اجازه داده است که استمتاع کنید یعنی با زنان ازدواج موقت نمایید»
📚صحیح مسلم،ج4 کتاب النکاح،باب نکاح المتعه،ح1405
📚صحیح بخاری ج6 ص129
🔶مسلم از جابر روایت میکند:
«در دوران پیامبر و ابوبکر در مقابل یک مشت خرما و آرد با زنان ازدواج موقت میکردیم تا آین که عمر در جریان عمرو بن حریث از این ازدواج جلوگیری کرد»
📚صحیح مسلم،ج4 کتاب النکاح،باب نکاح المتعه،ح1405
❗ابونضره می گوید:
«من در مجلس جابربن عبدالله بودم که یک نفر وارد شد و گفت اینک ابنعباس و ابنزبیر درباره متعه حج ومتعه زنان با هم اختلاف و مشاجره دارند.
جابر گفت آری ما هر دو متعه را در زمان رسول خدا انجام دادیم سپس عمر ما را از آن ها منع کرد و دیگر به سوی آن باز گشتیم»
📚صحیح مسلم،ج4 کتاب النکاح،باب نکاح المتعه،ح1405
🔶سیوطی می گوید:
"عمر بن خطاب اول کسی است که از ازدواج موقت جلوگیری کرد"
📚تاریخ الخلفا،ص128
👌احمد در مسند خود از ابن حصین روایت می کند:
«آیه متعه در کتاب خدا نازل شد و ما به آن عمل کردیم و آیهای که آن را نسخ کند نازل نشد تا پیامبر چشم از دنیا فرو بست»
📚مسند احمد،ج4 ص436
🔶ترمذی روایت می کند که مردی از اهل شام از ابن عمر در مورد ازدواج موقت سوال کرد.
ابن عمر گفت:حلال است.
شامی گفت پدرت از آن نهی کرده است
ابن عمر گفت: اگر پدرم نهی کرده است اما رسول الله آن را مشروع دانسته است آیا از پدرم تبعیت کنم یا رسول الله»
📚سنن ترمذی،ج3 ص186
🔶علمای اهل سنت حدیث معروفی را از عمر نقل کرده اند که گفت:
«دو نوع متعه در عصر رسول الله مشروع وجایز بود ولی من از آنها نهی میکنم حج به صورت تمتع و ازدواج موقت»
📚مسند احمد،ج3 ص325
📚 سنن بیهقی،ج7 ص206
📚 المبسوط سرخسی،ج4 ص27
📚 المغنی، ابن قدامه،ج7 ص571
📚کنزالعمال،ج16 ص521
📚 تفسیر کبیر،ج10 ص52
❓حال سوال شما این است که می گویید حال که متعه جایز است آیا شیعیان راضی میشوند دختران و خواهرانشان را متعه دیگران کنند❗️
👌همین سوال را عبدالله بن عمیر از امام باقر علیه السلام کرد و خطاب به ایشان عرضه داشت:
« شما که عقیده به مشروعیت متعه دارید آیا راضی می شوید که زنان شما و دخترانتان و خواهرانتان متعه شوند؟
👌امام وقتی دید که او چنین می گوید از رو روی برگرداند و به او توجه نکرد»
📚الکافی ج5 ص449
📚التهذیب ج7 ص250
❗️این سوال برای آگاهی و یافتن حقیقت مطرح نمی شود لذا امام به مصداق آیه شریفه قرآن از او روی برگرداند.
« بندگان خاص خداوند رحمان کسانی هستند که هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب سازند با بی اعتنایی و بزرگواری می گذرند»
🔶فرقان 63
❕وقتی متعه با شرایط و مقرراتی که برای تحقق آن است مشروع و حلال باشد دلیلی ندارد که افراد بدون دلیل با آن مخالفت کنند و اگر مخالفتی باشد از آن جهت نیست که متعه بد است بلکه از آن جهت است که ممکن است هنوز شرایط لازم برای ازدواج موقت برخی افراد حاصل نشده است.
🌺🍃🌺🍃🌺
⌚️ ازدواج مقدس
🆔 @Ezdevajemoghaddas
#ازدواج_موقت #متعه
❔ سوال من اینه که توصیغه را قبول داری
پس اگر دختر تو راضے به صیغه با یڪ پسر باشد تو به او اجازه این ڪارو میدهے؟
💠پاسخ💠
👌طبق آیات قرآن و روایات متعدد در کتب شیعه و اهل سنت شکی در مشروعیت متعه و ازدواج موقت باقی نمی ماند.
❗خداوند میفرماید:
«زنانی را که متعه می کنید باید مهر آنان را بپردازید»
🔶نسا 24
🔶قرطبی بزرگ مفسر اهل سنت میگوید:
«جمهور علما گفتهاند که مراد از آیه ازدواج موقت است که در صدر اسلام مشروع بوده است»
📚الجامع لاحکام القرآن،ج5 ص130
🔷مسلم در صحیح خود از جابر روایت میکند که:
«منادی رسول خدا به میان ما آمد واعلام کرد که پیامبر به شما اجازه داده است که استمتاع کنید یعنی با زنان ازدواج موقت نمایید»
📚صحیح مسلم،ج4 کتاب النکاح،باب نکاح المتعه،ح1405
📚صحیح بخاری ج6 ص129
🔶مسلم از جابر روایت میکند:
«در دوران پیامبر و ابوبکر در مقابل یک مشت خرما و آرد با زنان ازدواج موقت میکردیم تا آین که عمر در جریان عمرو بن حریث از این ازدواج جلوگیری کرد»
📚صحیح مسلم،ج4 کتاب النکاح،باب نکاح المتعه،ح1405
❗ابونضره می گوید:
«من در مجلس جابربن عبدالله بودم که یک نفر وارد شد و گفت اینک ابنعباس و ابنزبیر درباره متعه حج ومتعه زنان با هم اختلاف و مشاجره دارند.
جابر گفت آری ما هر دو متعه را در زمان رسول خدا انجام دادیم سپس عمر ما را از آن ها منع کرد و دیگر به سوی آن باز گشتیم»
📚صحیح مسلم،ج4 کتاب النکاح،باب نکاح المتعه،ح1405
🔶سیوطی می گوید:
"عمر بن خطاب اول کسی است که از ازدواج موقت جلوگیری کرد"
📚تاریخ الخلفا،ص128
👌احمد در مسند خود از ابن حصین روایت می کند:
«آیه متعه در کتاب خدا نازل شد و ما به آن عمل کردیم و آیهای که آن را نسخ کند نازل نشد تا پیامبر چشم از دنیا فرو بست»
📚مسند احمد،ج4 ص436
🔶ترمذی روایت می کند که مردی از اهل شام از ابن عمر در مورد ازدواج موقت سوال کرد.
ابن عمر گفت:حلال است.
شامی گفت پدرت از آن نهی کرده است
ابن عمر گفت: اگر پدرم نهی کرده است اما رسول الله آن را مشروع دانسته است آیا از پدرم تبعیت کنم یا رسول الله»
📚سنن ترمذی،ج3 ص186
🔶علمای اهل سنت حدیث معروفی را از عمر نقل کرده اند که گفت:
«دو نوع متعه در عصر رسول الله مشروع وجایز بود ولی من از آنها نهی میکنم حج به صورت تمتع و ازدواج موقت»
📚مسند احمد،ج3 ص325
📚 سنن بیهقی،ج7 ص206
📚 المبسوط سرخسی،ج4 ص27
📚 المغنی، ابن قدامه،ج7 ص571
📚کنزالعمال،ج16 ص521
📚 تفسیر کبیر،ج10 ص52
❓حال سوال شما این است که می گویید حال که متعه جایز است آیا شیعیان راضی میشوند دختران و خواهرانشان را متعه دیگران کنند❗️
👌همین سوال را عبدالله بن عمیر از امام باقر علیه السلام کرد و خطاب به ایشان عرضه داشت:
« شما که عقیده به مشروعیت متعه دارید آیا راضی می شوید که زنان شما و دخترانتان و خواهرانتان متعه شوند؟
👌امام وقتی دید که او چنین می گوید از رو روی برگرداند و به او توجه نکرد»
📚الکافی ج5 ص449
📚التهذیب ج7 ص250
❗️این سوال برای آگاهی و یافتن حقیقت مطرح نمی شود لذا امام به مصداق آیه شریفه قرآن از او روی برگرداند.
« بندگان خاص خداوند رحمان کسانی هستند که هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب سازند با بی اعتنایی و بزرگواری می گذرند»
🔶فرقان 63
❕وقتی متعه با شرایط و مقرراتی که برای تحقق آن است مشروع و حلال باشد دلیلی ندارد که افراد بدون دلیل با آن مخالفت کنند و اگر مخالفتی باشد از آن جهت نیست که متعه بد است بلکه از آن جهت است که ممکن است هنوز شرایط لازم برای ازدواج موقت برخی افراد حاصل نشده است.
🌺🍃🌺🍃🌺
⌚️ ازدواج مقدس
🆔 @Ezdevajemoghaddas