سہٰيٰوفہٰ الہٰحہٰق

‏“قيل للقعقاع الأوسي:
قل لنا شيئاً عن الجنة يشوقنا إليها.

قال:
فيها رسول الله ﷺ“

ابو شعيب المصري
#هام جدا
وخاصة لولاة الأمور وعلى وجه الخصوص #هيئة_تحرير_الشام


🖋🖋من أهم أسباب التقهقر في ريف حماة


📍كثر الكلام عن توصيف الواقع وتكييف الحلول فيما يتعلق بنازلة حماة وما جرى من تقهقر في تلك الجبهات..

💦ولأن الثورة السورية محط أنظار الأمة عامة وطلائعها العابدة لله خاصة آثرت أن أفصح عن أهم سبب أراه في ذلك؛ نصحا لولاة الأمر والمصلحين؛ خاصة وأن كثيرا من الخائضين في تلك المواضيع لم يدركوا حقيقة الواقع ولا سبل العلاج فغلب على نداءاتهم وجهودهم الترف الفكري.

💥فباختصار ووضوح: إن سبب هذا التقهقر، هو عدم العناية السابقة بحقوق المجاهد المالية وعدم رعاية ظروفهم المادية والاجتماعية؛ اكتفاء بصدق المجاهدين وإخلاصهم، مما ترتب عليه انشغال أكثر المجاهدين بتحصيل قوتهم وعدم قدرة أمرائهم على إلزامهم بالانتظام في المعسكرات الشرعية والعسكرية أو تحصين الثغور أو إعداد العدة..

🖋 ورغم أن الإسلام وضع للمجاهد نصيبا في الزكاة، وجعل لمن خلف المجاهد في أهله بخير أجر الجهاد، ورغب في الجهاد بتشريع تقسيم الغنائم وإعطاء السلب والنفل والرضخ..

🖋ورغم أن رعاية المجاهدين وتدوين الدواوين لمتابعة شؤونهم كانت من أهم مهام الخلفاء عبر التاريخ.

🖋ورغم أن العقلاء والحكماء عبر التاريخ بينوا أنه لا سلطان إلا بجند ولا جند إلا بمال..

🖋إلا أن المجاهدين في الثورة السورية كانوا في غالب الأحيان في آخر قائمة الاهتمامات.

🔵ولتوضيح أهمية كفاية المجاهد أنقل هذا النص للشاطبي رحمه الله في الاعتصام؛ حيث يقول: "إذا قدرنا إماما مطاعا مفتقرا إلى تكثير الجنود لسد الثغور وحماية الملك المتسع الأقطار، وخلا بيت المال عن المال، وارتفعت حاجات الجند إلى ما لا يكفيهم، فللإمام إذا كان عدلا أن يوظف على الأغنياء ما يراه كافيا لهم في الحال.. وإنما لم ينقل مثل هذا عن الأولين لاتساع مال بيت المال في زمانهم بخلاف زماننا؛ فإن القضية فيه أخرى، ووجه المصلحة هنا ظاهر؛ فإنه لو لم يفعل الإمام ذلك لانحل النظام وبطلت شوكة الإمام، وصارت ديارنا عرضة لاستيلاء الكفار. وإنما نظام ذلك كله شوكة الإمام بعدته، فالذين يحذرون من الدواهي لو تنقطع عنهم الشوكة يستحقرون بالإضافة إليها أموالهم كلها فضلا عن اليسير منها، فإذا عورض هذا الضرر العظيم بالضرر اللاحق لهم بأخذ البعض من أموالهم فلا يتمارى في ترجيح الثاني على الأول...، والاستقراض في الأزمات إنما يكون حيث يرجى لبيت المال دخل ينتظر أو يرتجى، وأما إذا لم ينتظر شيء وضعفت وجوه الدخل بحيث لا يغني كبير شيء، فلا بد من جريان حكم التوظيف".

💦وأنا لم أنقل هذا النص لتدارس مسألة أخذ الضرائب؛ لأني أعتقد أن الثورة السورية لو رزقت مثل مال قارون، -وأظنها رزقت مثله مرارا- فلن يختلف الأمر شيئا، طالما أن كفالة المجاهد ليست أولوية؛ فوجوه الإنفاق والصرف في الحاجيات لا تعد ولا يمكن سدها، والحل بأن تكون كفالة المجاهد أولا وقبل كل شيء.

✏️ولا يعارض هذا وجود بعض فصائل كانت تعطي جنودها كفالات ثابتة ثم لم يغنوا شيئا وقت الأزمات، فإن هذه الفصائل لم تعط جنودها المال لتعلمهم وتدربهم وترتقي بهم، إنما أعطتهم لتستكثر بهم عند الداعمين وأمام بقية الفصائل، فلم تكن عند جنودهم العقيدة القتالية التي تؤهلهم للصبر والثبات.
أما المجاهدون فعندهم بفضل الله تعالى رجال صابرون ثابتون باعوا النفس والنفيس، ولكن شغلتهم بعض مشاغل الدنيا فضعفت قوتهم.

✨واعلم عبد الله أن النظرة المثالية التي لا تمت للواقع بصلة لن تفيد الأمة شيئا، وأنه لولا إجراء الكفالات لما انتظمت الصلاة في المساجد ولا الخطابة، ولا تعلم الأولاد، ولا قامت الجامعات، ولا عولج المرضى، ولا جمعت النفايات..، فلا ينتظم في عمله شيخ ولا مدرس ولا طبيب ولا غيرهم إلا بكفالة، أفتنتظم الثغور بلا كفالات؟!

🖋اللهم ارزق المجاهدين رزقا حسنا طيبا واغنهم بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك.

لا تلوموا من قعد عن الجهاد
ولا تلوموا من صار صعلوكا
يسرق من الجماعة ليعيش

اللوم يقع على الفاسدين
الذين أكلوا حقوقنا
ومارسوا معنا سياسة التجويع

وتركوا تجار المكاتب العقارية
يستغلون المجاهدين

حتى ضاقت بنا المناطق المحررة
فلم يعد لنا فيها ما ندافع عنه

وصار القاعدون يشفقون علينا
حتى أصبح العوام
يتصدقون على المجاهدين
ويشفقون عليهم

كيف تريدني أن أثق بك
وأقاتل معك

وأنا كمجاهد
أموت جوعا وفقرا وحاجة

بينما أنت كأمير الا من رحم ربي ولا اعمم على كل الأمراء
تعيش في النعيم
تركب أحدث أنواع السيارات
وتملك سيارتين أو ثلاثة
وتحمل أفضل أنواع الأسلحة
وتسكن أفضل الشقق المفروشة

وكلها من الغنائم
التي جمعتها أنا وإخواني بدماءنا

بينما أنا كعنصر
أسكن شقة فقيرة حقيرة
أدفع أجرتها مضاعفة
واجمع مصروفي ونفقتي
من هنا وهناك

قادة الهيئة......

سياسة التجويع التي تتبعونها معا الجنود

لا يتبعها الا جاهل أحمق أو عميل يريد أن ينزع حب الجهاد من قلوب المجاهدين

يقول عليه الصلاة و السلام:

((إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ))

[البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

• الدَّاءُ والدَّوَاءْ !


قال العالم أبو الحسن البُلَيدي - تقبله الله:

إن عِلاجَ واقعِ المُسلِمين يَحتاجُ إلى تَقوى الله، مِن أجْل أن يُعِدَ المرءُ للسؤال بيْن يَديّ الله جَواباً. أمّا في الدنيا فالجدالُ والتَّملُّص من تَبِعاتِ الإختياراتِ الفقهية سَهلٌ على من لم يتقِّ الله، نسأل الله العافية.

،،،،،،
🐓 *لماذا أكلنا الديك؟!* 🐓

*يحكى أن شيخا أجمع الناس على تقديره واحترامه، وكان صاحب كلمة مسموعة من الجميع، وكان لديه عادة يومية هي أن ينام الظهر حتى يستطيع ان يكمل يومه بنشاط ويقضي حوائج الناس. ولكن في كثير من الاحيان كان لا يستطيع النوم بسبب ديك الجيران الخبيث، حيث كان يصعد الجدار الفاصل بين منزله ومنزل الجيران في فترة نومه، ثم يبدأ (المواويل) بأعلى صوته حتى يستيقظ الشيخ.*
*ضج الشيخ وغضب كثيرا، وبدأ يبحث عن حل ينهي معاناته مع الديك اللئيم، فقد كاد أن يسبب له الجلطة. فكر الشيخ جيدا، وفي صباح اليوم التالي ذهب الى منزل صاحب الديك، فاستقبله بحرارة، واعتبر زيارة الشيخ شرفا كبيرا. قال الشيخ: أرغب أن أتغدى عندك ظهر اليوم. فقال الجار: هذا شرف كبير يا شيخ. فقال له: بشرط أن لا تكلف نفسك ولا ان تدعو أحدا، أنا أشتهي أن اكل هذا الديك. فقال الجار: لعينيك يا الديك وصاحب الديك.*
*فعلا، غادر الشيخ، ثم عاد على موعد الغداء، وحين قدم له الديك مطبوخا، انتقم منه الشيخ وبدأ برقبته الى ان فصفص كامل عظام الديك، وبعدها شكر المعزب على كرم الضيافة وغادر وهو سعيد جدا بأن انتهت معاناته مع هذا الديك. حين وصل منزله وضع رأسه فورا على المخدة واستعد للنوم دون ازعاج الديك اللعين، وما هي الا دقائق معدودة حتى بدأ يسمع أصواتا غريبة ومختلفة وبنبرة أعلى. قام الشيخ مفزوعا وركض ليرى مصدر الأصوات، وحين أطل من النافذة رأى 14 ديكا تتجلى جميعها بضرب (المواويل).* *صعق الشيخ وذهب مسرعا لجاره وسأله عن الديوك وكيف قام بشرائها بهذه السرعة وكيف صعدت مباشرة على الحائط؟! وابدى سخطه وغضبه خصوصا أنه كان يعاني أشد المعاناة مع ديك فكيف سيصبح الحال مع 14.* *ضحك الجار وقال: صدقني يا شيخ لم أقم بشراء أي ديك، وهم عندي من زمان، ولكن الديك الذي أكلناه اليوم لم يكن يسمح لأي ديك أن يتنفس!!*

*الحكمة من القصة :*

*من كوارثنا ومصائبنا ، أننا لم نكن نعرف في السنوات الماضية سوى ديك واحد فاسد ، مستبد، مزعج ، متسلط، ولكن هاجمناه واكلناه ، فظهر لنا من بعده 14ديكا فاسدا، اكلوا الأخضر واليابس!*
،،،،،،،

الثبات في زمن الرخاء، ليس كالثبات في زمن الشّدة .
فالأول سهل، والثاني كالقابض على جمر .

يا مُجاهِد أنظُر في قولُ الله تعالى
( لا تحسبوه شراً لكم )

............

اكتبوا الآية في طريق جهادكم ..

واكتسحوا بها أوجاعكم ..
وانصروا دينكم ..
والله معكم ..

◾

#إذَا كِانَتْ الُطِائرَاتْ الصّلُيَبّيَةِ وَالُرَوَسِيَةِ وَالُنَصّيَرَيَةِ ... تْطِيَرَ بّأجْنَحُتُْها فَوَق الُشِامٌ .. فَإنَ مٌلُائكِةِ الُرَحُمٌنَ بّاسِطِةِ أجْنَحُتُْها ْعلُى الُشام

#من ظنَّ أنَّ الباطل سينتصر على الحق فقد أساءَ الظنَّ بالله ،،،

#فيـا أيُّـها المسلمون : حياتـكم الجهاد ، وعزُّكـم الجهاد ، ووجودكم مرتبِـطٌ ارتِبـاطًا مَصيريًـا بالجهاد

يا شباب يلي عنده غرفة زيادة يطلع على المخيمات يلي جنب ضيعتو في ناس تهدمت خيمها من المطر وعندهن اطفال يا شباب
اللي عنده غرفة زيادة يطلع يجيب شي عيلة او اللي بيقدر يفتح المدارس لهل الخلق اقسم بالله وقفت تحت المطر دقيقة شي بهد الحيل يا شباب بقا شلون هالأطفال اللي غرقت خيمها
يا رب رحمتك يا رب🚨

السلام عليكم ..
اخواني وأهلنا المهجريين تيجان الرؤوس في مخيمات الشمال المنكوبة المتضررة من يريد سكن مؤقت أو نقل من المخيمات بإتجاه مناطق اخرى يرجى التواصل معنا على الرقم ..

٠٩٥٤٠٤٣٥٩٨

أصبر اخي المجاهد المرابط فأننا ضيوف على هذه الأرض
وعند الله تجتمع الخصوم

رسالة إلى القادة

كيف يطيب لكم عيش وعوائل تفترش الشوراع
واطفال تموت من البرد

اسغلال ونهب من الاجئين

سبحان الله يريدون نصر من الله والفساد يعم الشمال