فاطمة الليلة المباركة

الصدّيقة الكُبرى تغمرُ زوّار الحُسين بنظرتها وألطافها، وتتعامل معهم فوق حدِّ الرضا

يقول إمامُنا الصادق "صلوات الله عليه":
(إنّ فاطمة بنت مُحمّد تحْضرُ لِزوّار قبر ابنها الحسين فتستغفر لهم ذنوبهم)
[كامل الزيارات]

الإستغفار فوق الرضا..
فالزهراء "صلوات الله عليها" تتعامل مع زوّار الحُسين فوق الرضا..
فهي ليستْ فقط راضيةً عنهم، وإنّما تستغفرُ لهم
لأنّ الحُضور هو علامةُ الرضا..
والزهراء ليس فقط تحضر زوّار الحسين، وإنّما تستغفر لهم
فهذهِ مرتبةٌ فوقَ الرضا..
وهذا معنىً عميق جدّاً وواسع لا يُمكِنُنا أن نَفهَمَه..

والصدّيقة الكُبرى إذا استغفرت لأحدٍ فإنّها تُطهِّرهُ باستغفارها له..
وهذا المعنى ورادٌ في زيارتِها الشريفة، فنحنُ نُخاطب الزهراء في زيارتِها الشريفة ونقول:
(وزَعمْنا أنّا لكِ أولياء ومُصدِّقون وصابرون لِكلِّ ما أتانا بهِ أبوكِ "صلّى اللهُ عليهِ وآله" وأتانا بهِ وصيّهُ، فإنّا نسألكِ إن كُنّا صدّقناكِ إلّا ألحقتِنا بتصديقنا لهُما لنُبشّر أنفُسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ)

ومِن هُنا فإنّ إمامَنا الصادق يُؤدِّبُنا بهذا الأدب إذا توجّهنا لزيارةِ الحسين "صلواتُ الله عليه" فيقول:
(إذا زُرتم أبا عبد الله -الحسين- فالزموا الصَمْتَ إلّا مِن خير..)
إلى أن تقول الرواية وتُبيّن لنا السبب في ذلك، حين يقول الإمام صلواتُ اللهِ عليه:
(وإنّها - أي فاطمة الزهراء - لَتنظرُ إلى مَن حَضَر مِنكم فتسألُ اللّهُ لَهم مِن كلِّ خير..)
[كامل الزيارات]

(قلدّناكم الزيارة والدُعاء يا زوّار الحسين -من قريب أو بعيد-)

#يا_زهراء
#يا_حسين
#الثقافة_الزهرائية

مقتطفات من زيارة الناحية المقدسة 👇
.
#ياقائم_ال_محمد #ياحسين #سيد_الشهداء #عاشوراء #زيارة_الناحية #الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية

• مصيبة ومقتل عبد الله الرضيع - الشيخ الغزي

سهام حرملة عديدة في يوم الطفوف، لكن هناك سهم هذا السهم أصاب كل قلوب أهل البيت، السهم الذي وقع في نحر عبد الله الرضيع ، لَمَّا جاءوا بحرملة وأوقفوه بين يدي المختار، المختار سألهُ حدثني عمَّا فعلت قال لَمَّا قال لي عمر بن سعد: يا حرملة أقطع نزاع القوم فأخرجت السهم من كنانتي ووضعتهُ في كبد القوس ووجهتهُ إلى الرضيع ...

في هذه اللحظة هبت ريح ( هذا هو تجييش للعواطف، المعنى الذي تحدثتُ عنه ) يقول هبت ريح فرفعت الثوب عن رقبته فبان كإبريق فضة، يقول في هذه اللحظة استغل الفرصة فوجهتُ السهم فوقع في رقبته فذبحهُ من الوريد إلى الوريد ...

لَمَّا سُفح دمهُ ومن حرارة السهم ومن حرارة الجراحة أخرج الرضيعُ يديه ولفهما حول عنق الحُسَين ... لذلك الحُسَين صلوات الله وسلامه عليه ما أرجع الرضيع إلى أمه أرجعه إلى العقيلة.

بعد ذلك حفر قبراً بين الخيام ودفن الرضيع ...

إمامنا السجاد صلوات الله وسلامه عليه لَمَّا جاء لدفن الأجساد هو يقول : وإذا بالصوت من النحر الشريف: بني عليّ وسّد رضيعي إلى جنبي ...
.
.
مقطع من الملف العاشورائي - المجلس السادس - الليلة الحادية عشر لمحرم الحرام – لندن 1432 هـ / 2010 م

المجلس الكامل تحت عنوان : التأثير الحسيني في أصل التركيبة البشرية

https://youtu.be/AqzAFakvDsY

ماذا سأحدثكم من ذاكرة الاحداث التي جرت على رمال الطفوف !

انها الحرارة اللاهبة، عاشوراء جرت في أواسط شهر تموز،
والحسين كان وحيداً بعد ان أدى الصلاة في وقت الزوال وقُتِل الذي قُتِل من شيعته من انصاره ومن انصاره من الهاشميين، قُتِلوا جميعاً.

حرارةٌ لاهبةٌ ولاهبةٌ جداً، انها أواسط شهر تموز وبعد الزوال، أشد الساعات حرارة في أرض العراق، في الشرق الأوسط عموماً.

لا شأن لي بمَن يضع تقويماً وفقاً لأي أساسٍ يريد ان يعتمده، انني اعتمد تقويم صاحب المأساة صحاب الأمر هو الذي حدد لي هذا التأريخ، هذا الكلام لا هو باحتمالاتٍ ولا بظنون، صاحب الأمر هو الذي حدد لنا هذا التأريخ.

هكذا نقرأ في (زيارة الناحية)، التي وردتنا من الناحية المقدسة للحُجّة بن الحسن:
من [بحار الأنوار ج٩٨].. والمجلسي صاحب البحار ينقل الزيارة عن الشيخ المفيد.. (وَ سُبِيَ أهلُكَ كَالعَبِيدِ وَ صُفِّدُوا فِي الحَدِيدِ فَوقَ أَقتَابِ المَطِيَّاتِ تَلفَحُ وُجُوهَهُم حَرُ الهَاجِرَاتِ يُسَاقُونَ فِي الفَلَوَاتِ..)

• (تَلفَحُ وُجُوهَهُم حَرُ الهَاجِرَاتِ)
بداية مسيرة العائلة الحسينية في اليوم الحادي عشر (١١) الإمام قتل في اليوم (١٠) من المحرم ومسيرة العائلة بدأت في اليوم (١١)، فالوقت الذي قُتِل فيه الحسين هو الوقت الذي تحركت عائلة الحسين في أسرها وسبيها.

فالزيارة تقول من ان العائلة الحسينية كانت بهذا الوصف:
(فَوقَ أَقتَابِ المَطِيَّاتِ تَلفَحُ وُجُوهَهُم حَرُ الهَاجِرَاتِ)

• (الهَاجِرَاتِ) جمعٌ لهاجرة، والهاجرات هي أشدُّ ساعات القيظ حرارة.
الصيف عند العرب حزيران وتموز وآب، هذا هو الصيف عند العرب، الصيف في ارض العراق هو هذا حزيران وتموز وآب، القيظ من الصيف هو وسطه، تموز، اذا اردنا ان نستعمل المصطلحات بدقة...
و (الهَاجِرَاتِ) هي أشدّ الساعات حرارة في أشد ايام تموز حرارة انها أواسط تموز، عند الزوار وما بعد الزوال، هذه هي الساعات التي تسمى بساعات الهاجرة.
لماذا سُميت بهذا الاسم؟
فكأن الذي يقف في الشمس والشمس في هذا الوقت تكون عمودية على الرأس، فكأنها لا تريد ان تُهاجر رأسه، فتسمى هذه الساعات بالهاجرات..
ف(الهَاجِرَاتِ) اشدّ الساعات حرارة في اشد الأيام حرارة انها أيام القيظ، والقيظ هو تموز..

تقويم عاشوراء هو هذا في (زيارة الناحية المقدسة)، تقويم مهدوي شريف

الأستاذ عبد الحليم الغزي ؛ الخاتمة ح192 ؛ حلقة عاشوراء 1443هجري