🔎سلسلة قصة بلال بن رباح 🔍
ﻭﺗﻤﻀﻲ اﻷﻳﺎﻡ ﻭﺗﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ.
ﻭﻳﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺷﺎﻛﺮا ﻣﻜﺒﺮا ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﻳﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺭﺃﺳﺎ. ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﻤﻘﺪﺱ اﻟﺬﻱ ﺯﺣﻤﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻌﺪﺩ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻨﺎﻡ.
ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﺤﻖ ﻭﺯﻫﻖ اﻟﺒﺎﻃﻞ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﻋﺰﻯ ﻭﻻ ﻻﺕ ﻭﻻ ﻫﺒﻞ ﻟﻦ ﻳﺠﻨﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮﻡ ﻫﺎﻣﺘﻪ ﻟﺤﺠﺮ، ﻭﻻ ﻭﺛﻦ ﻭﻟﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻞء ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ إﻻ اﻟﻠﻪ الذي ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء، اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ، اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﺎﻝ.
ﻭﻳﺪﺧﻞ اﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻣﺼﻄﺤﺒﺎ ﻣﻌﻪ ﺑﻼﻝ.
ﻭﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮاﺟﻪ ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎ، ﻳﻤﺜﻞ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻘﺴﻢ ﺑﺎﻷﺯﻻﻡ، ﻓﻴﻐﻀﺐ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻳﻘﻮﻝ:
"ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ.
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻳﺴﺘﻘﺴﻢ ﺑﺎﻷﺯﻻﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎ ﻭﻻ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﻨﻴﻔﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﻼﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻮ ﻇﻬﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﺆﺫﻥ.
ﻭﻳﺆﺫﻥ ﺑﻼﻝ.. ﻓﻴﺎ ﻟﺮﻭﻋﺔ اﻟﺰﻣﺎﻥ، ﻭالمكان، ﻭاﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ.
ﻛﻔﺖ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ، ﻭﻭﻗﻔﺖ اﻷﻟﻮﻑ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻛﺎﻟﻨﺴﻤﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ، ﺗﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺧﺸﻮﻉ ﻭﻫﻤﺲ ﻛﻠﻤﺎﺕ اﻵﺫاﻥ ﻭﺭء ﺑﻼﻝ.
ﻭاﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﺼﺪﻗﻮﻥ:
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻓﻘﺮاﺅﻩ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺧﺮﺟﻮا ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎﺭ.
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﻘﺎ، ﻭﻣﻌﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﻘﺎ اﻟﺬﻱ ﻗﺎﺗﻠﻨﺎﻩ، ﻭﻃﺎﺭﺩناه، ﻭﻗﺘﻠﻨﺎ ﺃﺣﺐ اﻟﻨﺎﺱ إﻟﻴﻪ.
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﻘﺎ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻭﺭﻗﺎﺑﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﺎ:
"اﺫﻫﺒﻮا ﻓﺄﻧﺘﻢ اﻟﻄﻠﻘﺎء"..!!
ﻭﻟﻜﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺃﺷﺮاﻑ ﻗﺮﻳﺶ، ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻠﻮﺳﺎ ﺑﻔﻨﺎء اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻠﻔﺤﻬﻢ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻼﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻭﺱ ﺃﺻﻨﺎﻣﻬﻢ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ، ﻭﻳﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺭﻛﺎﻣﻬﺎ اﻟﻤﻬﻴﻞ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻷﺫاﻥ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻕ ﻣﻜﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﻌﺒﻴﺮ اﻟﺮﺑﻴﻊ.
ﺃﻣﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻬﻢ، ﺃﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻋﺘﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﺳﻴﺪ، ﻭاﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻭﻛﺎﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻗﺎﻝ ﻋﺘﺎﺏ ﻭﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺪﺡ ﺑﺄﺫاﻧﻪ:
ﻟﻘﺪ ﺃﻛﺮﻡ اﻟﻠﻪ اﺳﻴاﺪا، ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻤﻊ ﻫﺬا ﻓﻴﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﻈﻪ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﺭﺙ:
ﺃﻣﺎ ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻣﺤﻖ ﻻﺗﺒﻌﺘﻪ.
ﻭﻋﻘﺐ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺪاﻫﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻼ:
اﻧﻲ ﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﻠﻮ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻷﺧﺒﺮﺕ ﻋﻨﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺼﻰ!! ﻭﺣﻴﻦ ﻏﺎﺩﺭ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺭﺁﻫﻢ، ﻭﻗﺮﺃ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ، ﻗﺎﻝ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺗﺘﺄﻟﻘﺎﻥ ﺑﻨﻮﺭ اﻟﻠﻪ، ﻭﻓﺮﺣﺔ اﻟﻨﺼﺮ:
ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺬﻱ ﻗﻠﺘﻢ..!!!
ﻭﻣﻀﻰ ﻳﺤﺪﺛﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮا..
ﻓﺼﺎﺡ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻋﺘﺎﺏ:
ﻧﺸﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺃﺧﺒﺮﻙ.
ﻭاﺳﺘﻘﺒﻼ ﺑﻼﻝ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺟﺪﻳﺪﺓ..ﻓﻲ ﺃﻓﺌﺪﺗﻬﻢ ﺻﺪﻯ اﻟﻜﻠﻤﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭﻝ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ:
" ﻳﺎﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ
اﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺫﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﻧﺨﻮﺓ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺗﻌﻈﻤﻬﺎ ﺑﺎﻵﺑﺎء..
اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﺗﺮاﺏ"
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻭﻋﺎﺵﺑﻼﻝ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻳﺸﻬﺪ ﻣﻌﻪ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ، ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﻭيحيي ﻭﻳﺤﻤﻲ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ إﻟﻰ اﻟﻨﻮﺭ، ﻭﻣﻦ اﻟﺮﻕ اﻟﻰ اﻟﺤﺮﻳﺔ.
ﻭﻋﻼ ﺷﺄﻥ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻋﻼ ﻣﻌﻪ ﺷﺄﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻼﻝ ﻳﺰﺩاﺩ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ: " ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ"..
ﻟﻜﻦ ﺑﻼﻻ ﺑﻘﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ، ﻻ ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ اﻻ ﺃﻧﻪ: " اﻟﺤﺒﺸﻲ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻋﺒﺪا"..!!
ﺫﻫﺐ ﻳﻮﻣﺎ ﻳﺨﻄﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻷﺧﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻷﺑﻴﻬﻤﺎ:
"ﺃﻧﺎ ﺑﻼﻝ، ﻫﺬا ﺃﺧﻲ ﻋﺒﺪاﻥ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺸﺔ. ﻛﻨﺎ ﺿﺎﻟﻴﻦ ﻓﻬﺪاﻧﺎ اﻟﻠﻪ.. ﻭكنا ﻋﺒﺪﻳﻦ ﻓﺄﻋﺘﻘﻨﺎ اﻟﻠﻪ.. إﻥ ﺗﺰﻭﺟﻮﻧﺎ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭإﻥ ﺗﻤﻨﻌﻮﻧﺎ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ.."
ﻭﺫﻫﺐ اﻟﺮﺳﻮﻝ إﻟﻰ اﻟﺮﻓﻴﻖ اﻷﻋﻠﻰ ﺭاﺿﻴﺎ ﻣﺮﺿﻴﺎ، ﻭﻧﻬﺾ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ..
ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻼﻝ إﻟﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ:
" ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ..
اﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻤﻞ للمؤﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ"..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻓﻤﺎ ﺗﺸﺎء ﻳﺎ ﺑﻼﻝ؟
ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺭاﺑﻂ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰﺃﻣﻮﺕ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻣﻦ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻨﺎ؟
ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺗﻔﻴﻀﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻊ، إﻧﻲ ﻻ ﺃﺅﺫﻥ ﻷﺣﺪ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﺑﻞ اﺑﻖ ﻭﺃﺫﻥ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ
ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: اﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﺘﻘﺘﻨﻲ ﻷﻛﻮﻥ ﻟﻚ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ. ﻭاﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﺘﻘﺘﻨﻲ ﻟﻠﻪ ﻓﺪﻋﻨﻲ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺘﻘﺘﻨﻲ ﻟﻪ..
ﻗﺎﻷﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﺑﻞ ﺃﻋﺘﻘﺘﻚ ﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ.
ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮﻭاﺓ، ﻓﻴﺮﻭﻱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ ﺣﻴﺚ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪا ﻣﺮاﺑﻄﺎ.
ﻭﻳﺮﻭﻱ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻵﺧﺮ، ﺃﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺭﺟﺎء ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺒﺾ ﻭﻭﻟﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﺳﺘﺄﺫﻧﻪ ﻭﺧﺮﺝ اﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ.
ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺣﺎﻝ، ﻓﻘﺪ ﻧﺬﺭ ﺑﻼﻝ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﻟﻠﻤﺮاﺑﻄﺔ ﻓﻲ ﺛﻐﻮﺭ اﻻﺳﻼﻡ، ﻣﺼﻤﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻋﻤﻞ ﻳﺤﺒﺎﻧﻪ.
ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺼﺪﺡ ﺑﺎﻷﺫاﻥ ﺑﺼﻮﺗﻪ اﻟﺸﺠﻲ اﻟﺤﻔﻲ اﻟﻤﻬﻴﺐ، ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﻓﻲ ﺃﺫاﻧﻪ "ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ" ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻴﺶ ﺑﻪ اﻟﺬﻣﺆﻳﺎﺕ ﻓﻴﺨﺘﻔﻲ ﺻﻮﺗﻪ ﺗﺤﺖ ﻭﻗﻊ ﺃﺳﺎﻩ، ﻭﺗﺼﻴﺢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺩﻣﻮﻋﻪ ﻭﻋﺒﺮاﺗﻪ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺃﺫاﻥ ﻟﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﺯاﺭ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺗﻮﺳﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ اﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻼﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﺻﻼﺓ ﻭاﺣﺪﺓ.
ﻭﺩﻋﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻼﻝ، ﻭﻗﺪ ﺣﺎﻥ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺭﺟﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻬﺎ.
ﻭﺻﻌﺪ ﺑﻼﻝ ﻭﺃﺫﻥ ﻓﺒﻜﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺃﺩﺭﻛﻮا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﻼﻝ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻪ. ﺑﻜﻮا ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻜﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺑﺪا.. ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺃﺷﺪﻫﻢ ﺑﻜﺎء..!!
المصدر: كتاب رجال حول
ﻭﺗﻤﻀﻲ اﻷﻳﺎﻡ ﻭﺗﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ.
ﻭﻳﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺷﺎﻛﺮا ﻣﻜﺒﺮا ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﻳﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺭﺃﺳﺎ. ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﻤﻘﺪﺱ اﻟﺬﻱ ﺯﺣﻤﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻌﺪﺩ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻨﺎﻡ.
ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﺤﻖ ﻭﺯﻫﻖ اﻟﺒﺎﻃﻞ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﻋﺰﻯ ﻭﻻ ﻻﺕ ﻭﻻ ﻫﺒﻞ ﻟﻦ ﻳﺠﻨﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮﻡ ﻫﺎﻣﺘﻪ ﻟﺤﺠﺮ، ﻭﻻ ﻭﺛﻦ ﻭﻟﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻞء ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ إﻻ اﻟﻠﻪ الذي ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء، اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ، اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﺎﻝ.
ﻭﻳﺪﺧﻞ اﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻣﺼﻄﺤﺒﺎ ﻣﻌﻪ ﺑﻼﻝ.
ﻭﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮاﺟﻪ ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎ، ﻳﻤﺜﻞ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻘﺴﻢ ﺑﺎﻷﺯﻻﻡ، ﻓﻴﻐﻀﺐ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻳﻘﻮﻝ:
"ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ.
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻳﺴﺘﻘﺴﻢ ﺑﺎﻷﺯﻻﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎ ﻭﻻ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﻨﻴﻔﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﻼﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻮ ﻇﻬﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﺆﺫﻥ.
ﻭﻳﺆﺫﻥ ﺑﻼﻝ.. ﻓﻴﺎ ﻟﺮﻭﻋﺔ اﻟﺰﻣﺎﻥ، ﻭالمكان، ﻭاﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ.
ﻛﻔﺖ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ، ﻭﻭﻗﻔﺖ اﻷﻟﻮﻑ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻛﺎﻟﻨﺴﻤﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ، ﺗﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺧﺸﻮﻉ ﻭﻫﻤﺲ ﻛﻠﻤﺎﺕ اﻵﺫاﻥ ﻭﺭء ﺑﻼﻝ.
ﻭاﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﺼﺪﻗﻮﻥ:
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻓﻘﺮاﺅﻩ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺧﺮﺟﻮا ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎﺭ.
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﻘﺎ، ﻭﻣﻌﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﻘﺎ اﻟﺬﻱ ﻗﺎﺗﻠﻨﺎﻩ، ﻭﻃﺎﺭﺩناه، ﻭﻗﺘﻠﻨﺎ ﺃﺣﺐ اﻟﻨﺎﺱ إﻟﻴﻪ.
ﺃﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﻘﺎ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻭﺭﻗﺎﺑﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﺎ:
"اﺫﻫﺒﻮا ﻓﺄﻧﺘﻢ اﻟﻄﻠﻘﺎء"..!!
ﻭﻟﻜﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺃﺷﺮاﻑ ﻗﺮﻳﺶ، ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻠﻮﺳﺎ ﺑﻔﻨﺎء اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻠﻔﺤﻬﻢ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻼﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻭﺱ ﺃﺻﻨﺎﻣﻬﻢ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ، ﻭﻳﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺭﻛﺎﻣﻬﺎ اﻟﻤﻬﻴﻞ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻷﺫاﻥ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻕ ﻣﻜﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﻌﺒﻴﺮ اﻟﺮﺑﻴﻊ.
ﺃﻣﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻬﻢ، ﺃﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻋﺘﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﺳﻴﺪ، ﻭاﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻭﻛﺎﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻗﺎﻝ ﻋﺘﺎﺏ ﻭﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺪﺡ ﺑﺄﺫاﻧﻪ:
ﻟﻘﺪ ﺃﻛﺮﻡ اﻟﻠﻪ اﺳﻴاﺪا، ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻤﻊ ﻫﺬا ﻓﻴﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﻈﻪ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﺭﺙ:
ﺃﻣﺎ ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻣﺤﻖ ﻻﺗﺒﻌﺘﻪ.
ﻭﻋﻘﺐ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺪاﻫﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻼ:
اﻧﻲ ﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﻠﻮ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻷﺧﺒﺮﺕ ﻋﻨﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺼﻰ!! ﻭﺣﻴﻦ ﻏﺎﺩﺭ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺭﺁﻫﻢ، ﻭﻗﺮﺃ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ، ﻗﺎﻝ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺗﺘﺄﻟﻘﺎﻥ ﺑﻨﻮﺭ اﻟﻠﻪ، ﻭﻓﺮﺣﺔ اﻟﻨﺼﺮ:
ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺬﻱ ﻗﻠﺘﻢ..!!!
ﻭﻣﻀﻰ ﻳﺤﺪﺛﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮا..
ﻓﺼﺎﺡ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻋﺘﺎﺏ:
ﻧﺸﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺃﺧﺒﺮﻙ.
ﻭاﺳﺘﻘﺒﻼ ﺑﻼﻝ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺟﺪﻳﺪﺓ..ﻓﻲ ﺃﻓﺌﺪﺗﻬﻢ ﺻﺪﻯ اﻟﻜﻠﻤﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭﻝ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ:
" ﻳﺎﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ
اﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺫﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﻧﺨﻮﺓ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺗﻌﻈﻤﻬﺎ ﺑﺎﻵﺑﺎء..
اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﺗﺮاﺏ"
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻭﻋﺎﺵﺑﻼﻝ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻳﺸﻬﺪ ﻣﻌﻪ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ، ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﻭيحيي ﻭﻳﺤﻤﻲ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ إﻟﻰ اﻟﻨﻮﺭ، ﻭﻣﻦ اﻟﺮﻕ اﻟﻰ اﻟﺤﺮﻳﺔ.
ﻭﻋﻼ ﺷﺄﻥ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻋﻼ ﻣﻌﻪ ﺷﺄﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻼﻝ ﻳﺰﺩاﺩ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ: " ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ"..
ﻟﻜﻦ ﺑﻼﻻ ﺑﻘﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ، ﻻ ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ اﻻ ﺃﻧﻪ: " اﻟﺤﺒﺸﻲ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻋﺒﺪا"..!!
ﺫﻫﺐ ﻳﻮﻣﺎ ﻳﺨﻄﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻷﺧﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻷﺑﻴﻬﻤﺎ:
"ﺃﻧﺎ ﺑﻼﻝ، ﻫﺬا ﺃﺧﻲ ﻋﺒﺪاﻥ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺸﺔ. ﻛﻨﺎ ﺿﺎﻟﻴﻦ ﻓﻬﺪاﻧﺎ اﻟﻠﻪ.. ﻭكنا ﻋﺒﺪﻳﻦ ﻓﺄﻋﺘﻘﻨﺎ اﻟﻠﻪ.. إﻥ ﺗﺰﻭﺟﻮﻧﺎ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭإﻥ ﺗﻤﻨﻌﻮﻧﺎ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ.."
ﻭﺫﻫﺐ اﻟﺮﺳﻮﻝ إﻟﻰ اﻟﺮﻓﻴﻖ اﻷﻋﻠﻰ ﺭاﺿﻴﺎ ﻣﺮﺿﻴﺎ، ﻭﻧﻬﺾ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ..
ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻼﻝ إﻟﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ:
" ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ..
اﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻤﻞ للمؤﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ"..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻓﻤﺎ ﺗﺸﺎء ﻳﺎ ﺑﻼﻝ؟
ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺭاﺑﻂ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰﺃﻣﻮﺕ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻣﻦ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻨﺎ؟
ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺗﻔﻴﻀﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻊ، إﻧﻲ ﻻ ﺃﺅﺫﻥ ﻷﺣﺪ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ
المصدر: كتاب رجال حول الرسول
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﺑﻞ اﺑﻖ ﻭﺃﺫﻥ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ
ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: اﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﺘﻘﺘﻨﻲ ﻷﻛﻮﻥ ﻟﻚ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ. ﻭاﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﺘﻘﺘﻨﻲ ﻟﻠﻪ ﻓﺪﻋﻨﻲ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺘﻘﺘﻨﻲ ﻟﻪ..
ﻗﺎﻷﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﺑﻞ ﺃﻋﺘﻘﺘﻚ ﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ.
ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮﻭاﺓ، ﻓﻴﺮﻭﻱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ ﺣﻴﺚ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪا ﻣﺮاﺑﻄﺎ.
ﻭﻳﺮﻭﻱ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻵﺧﺮ، ﺃﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺭﺟﺎء ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺒﺾ ﻭﻭﻟﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﺳﺘﺄﺫﻧﻪ ﻭﺧﺮﺝ اﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ.
ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺣﺎﻝ، ﻓﻘﺪ ﻧﺬﺭ ﺑﻼﻝ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﻟﻠﻤﺮاﺑﻄﺔ ﻓﻲ ﺛﻐﻮﺭ اﻻﺳﻼﻡ، ﻣﺼﻤﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻋﻤﻞ ﻳﺤﺒﺎﻧﻪ.
ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺼﺪﺡ ﺑﺎﻷﺫاﻥ ﺑﺼﻮﺗﻪ اﻟﺸﺠﻲ اﻟﺤﻔﻲ اﻟﻤﻬﻴﺐ، ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﻓﻲ ﺃﺫاﻧﻪ "ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ" ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻴﺶ ﺑﻪ اﻟﺬﻣﺆﻳﺎﺕ ﻓﻴﺨﺘﻔﻲ ﺻﻮﺗﻪ ﺗﺤﺖ ﻭﻗﻊ ﺃﺳﺎﻩ، ﻭﺗﺼﻴﺢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺩﻣﻮﻋﻪ ﻭﻋﺒﺮاﺗﻪ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺃﺫاﻥ ﻟﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﺯاﺭ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺗﻮﺳﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ اﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻼﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﺻﻼﺓ ﻭاﺣﺪﺓ.
ﻭﺩﻋﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻼﻝ، ﻭﻗﺪ ﺣﺎﻥ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺭﺟﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻬﺎ.
ﻭﺻﻌﺪ ﺑﻼﻝ ﻭﺃﺫﻥ ﻓﺒﻜﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺃﺩﺭﻛﻮا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﻼﻝ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻪ. ﺑﻜﻮا ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻜﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺑﺪا.. ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺃﺷﺪﻫﻢ ﺑﻜﺎء..!!
المصدر: كتاب رجال حول