От этого мнения многие хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору, то есть любима домовым.
Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае он бьёт и колотит посуду, кричит, топает и пр. Тому, кого любит, завивает волосы и бороды в косы, а кого не любит, того ночью щиплет до синяков. По этим синякам судят о какой-нибудь неприятности, особенно если синяк сильно болит. Также наваливается во время ночи на спящего и давит его, так что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать ни слова. Обыкновенно эта напасть наваливается на того, кто спит на спине, в это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом — «да» или «нет».
Соловей разбойник — Злодей, побежденный Ильей Муромцем. Сидел на дубах на прямоезжей дороге из Чернигова в Киев, из-за чего никто не мог по ней ездить. Облик Соловья-Разбойника в былинах описан неоднозначно. Иногда он - некое существо, умеющее летать, но в большинстве случаев все же выглядит как человек, хотя и обладает магической способностью убивать своим свистом. У него всегда большая семья – множество дочерей и зятья.
Всев. Миллер считал, что в основе этого образа лежит обыкновенный русский разбойник. Соловей в таком случае – просто воровская кличка, данная ему за умение громко свистеть. Отчество Соловья – «Рахмантьевич», согласно теории Миллера получилось из «вор Ахматович»: известно, что в 1480 году некий Ахмат ходил на Москву, долго стоял на реке Угре, был разбит и бежал. Также возможный исторический прототип Соловья – упоминаемый в летописи разбойник Могута, который был пойман, приведен к Владимиру, где он «воскрича зело и многи слезы испущая из очию», поклялся покаяться. Возможно, этот крик в былине превратился в свист.
Кроме такой исторической точки зрения существует мнение, что образ Соловья-Разбойника - рудимент догосударственного эпоса, воспоминание о древнейшем сюжете противостояния героя и иномирного существа. Эта мысль подтверждается тем, что былинный Соловей в некоторых записях не совсем потерял свой волшебный птичий облик. Генетически этот персонаж связан с той эпохой, когда человек верил в наличие двух миров на земле и снабжал эти миры границей и сторожем, имеющим чудовищный вид: летающего зверя или птицы. Н.И. Коробка видит в Соловье-разбойнике символ смерти: река, у которой всегда сидит Соловей – река смерти, а сам он уподобляется античному Харону, сидящему у перевоза и отвозящему души в Аид.
Кот баюн — это персонаж, обладающий волшебным голосом и огромными размерами. Он сидит на столбе и заговаривает подошедших к нему путников сказками да песнями. Голос его за семь вёрст слышно. Как замурлыкает, так напускает на кого захочет заколдованный сон. Видение во сне не отличается от обычных переживаний, и все происходит словно в реальной жизни. Говорят, что, когда путник засыпает кот, без угрызения совести его съедает. Вот и получается, что Баюн - это огромный кот-людоед, безжалостный и беспощадный, но есть у него и другая сторона.
Способен ли кто-то с ним договориться, не известно, но вот подчинить себе – это да. И тогда, в хозяйских руках сказки Кота Баюна приобретают целебные свойства.
Вот, что интересно, с размерами Баюна все не так ясно, как следовало бы. Если судить по рисункам, на которых изображен Баюн, ведь на более старых судите его размеры довольно сложно, а на современных он уже изображен огромным и злобным котом.
Список ролей будет пополняться, с каждым новым участником, анкета будет с 20-ти участников.
Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае он бьёт и колотит посуду, кричит, топает и пр. Тому, кого любит, завивает волосы и бороды в косы, а кого не любит, того ночью щиплет до синяков. По этим синякам судят о какой-нибудь неприятности, особенно если синяк сильно болит. Также наваливается во время ночи на спящего и давит его, так что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать ни слова. Обыкновенно эта напасть наваливается на того, кто спит на спине, в это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом — «да» или «нет».
Соловей разбойник — Злодей, побежденный Ильей Муромцем. Сидел на дубах на прямоезжей дороге из Чернигова в Киев, из-за чего никто не мог по ней ездить. Облик Соловья-Разбойника в былинах описан неоднозначно. Иногда он - некое существо, умеющее летать, но в большинстве случаев все же выглядит как человек, хотя и обладает магической способностью убивать своим свистом. У него всегда большая семья – множество дочерей и зятья.
Всев. Миллер считал, что в основе этого образа лежит обыкновенный русский разбойник. Соловей в таком случае – просто воровская кличка, данная ему за умение громко свистеть. Отчество Соловья – «Рахмантьевич», согласно теории Миллера получилось из «вор Ахматович»: известно, что в 1480 году некий Ахмат ходил на Москву, долго стоял на реке Угре, был разбит и бежал. Также возможный исторический прототип Соловья – упоминаемый в летописи разбойник Могута, который был пойман, приведен к Владимиру, где он «воскрича зело и многи слезы испущая из очию», поклялся покаяться. Возможно, этот крик в былине превратился в свист.
Кроме такой исторической точки зрения существует мнение, что образ Соловья-Разбойника - рудимент догосударственного эпоса, воспоминание о древнейшем сюжете противостояния героя и иномирного существа. Эта мысль подтверждается тем, что былинный Соловей в некоторых записях не совсем потерял свой волшебный птичий облик. Генетически этот персонаж связан с той эпохой, когда человек верил в наличие двух миров на земле и снабжал эти миры границей и сторожем, имеющим чудовищный вид: летающего зверя или птицы. Н.И. Коробка видит в Соловье-разбойнике символ смерти: река, у которой всегда сидит Соловей – река смерти, а сам он уподобляется античному Харону, сидящему у перевоза и отвозящему души в Аид.
Кот баюн — это персонаж, обладающий волшебным голосом и огромными размерами. Он сидит на столбе и заговаривает подошедших к нему путников сказками да песнями. Голос его за семь вёрст слышно. Как замурлыкает, так напускает на кого захочет заколдованный сон. Видение во сне не отличается от обычных переживаний, и все происходит словно в реальной жизни. Говорят, что, когда путник засыпает кот, без угрызения совести его съедает. Вот и получается, что Баюн - это огромный кот-людоед, безжалостный и беспощадный, но есть у него и другая сторона.
Способен ли кто-то с ним договориться, не известно, но вот подчинить себе – это да. И тогда, в хозяйских руках сказки Кота Баюна приобретают целебные свойства.
Вот, что интересно, с размерами Баюна все не так ясно, как следовало бы. Если судить по рисункам, на которых изображен Баюн, ведь на более старых судите его размеры довольно сложно, а на современных он уже изображен огромным и злобным котом.
Список ролей будет пополняться, с каждым новым участником, анкета будет с 20-ти участников.