کتابخانه اقراء

طريقه وشيوه ادا كردن نماز عيد:

از اينكه نماز عيد واجب است واهميت بس بزرگ دارد در زندگی مسلمان وثواب وفضيلت زياد آن سبب شده كه به اهتمام خاص ادا شود ، دو ركعت نيت مي شود وبا جماعت ادا میگردد..مقتدي به نيت جماعت پشت امام اقتدا میکند. .

دو ركعت نماز خوانده مي شود بغيراز آذان واقامت، زيرا در حديث صحيح جنين ثابت است بروايت جابر بن عبد الله رضي الله عنه :” لم يكن يُؤذَّن يومَ الفطر ولا يوم الأضحى ” براي اداي نماز عيد اضحى وعيد فطر آذان واقامت كفته نمي شد در زمانه رسول الله صلى الله عليه وسلم.. اما فقهاي مذهب شافعي وبعض مجتهدين بهتر دانسته اند كه بخاطر آكاهي وخبر دادن مردم صدا شود كه ” الصلاة جامعة”، يعني نماز جماعت بربا مي شود.

در مذهب حنفي دارای نه تکبیر است..سه تکبیر اصلی که عبارت است از تکبیر افتتاح ویا تحریمه ودو تکبیر هردو رکوع .رکوع رکعت اول ودوم . .وشش تکبیر زوائد است كه سه آن در ركعت اول قبل از قراءت خوانده مي شود توسط امام وسه آن در ركعت دوم بعد از قرائت توسط امام خوانده مي شود..

امام تكبير تحريمه را به صداي بلند مي خواند، امام ومقتديان دعاي استفتاح نماز را مي خوانند بعد از اين تكبير وامام سه تكبير ديكر را نيز مي خواند, متعاقبا امام سوره فاتحه وسوره الأعلى را مي خواند بصداي جهر وبلند ..ودر ركعت دوم سوره فاتحه را با سوره الغاشية مي خواند بعد از آن سه تكبير ميكويد وبه ركوع وسجده مي رود.

وهمين شيوه وطريقه خواندن نماز عيد أضحى وعيد فطر است. .تنها نيت هردو را فرق مي كند.. .وباید در قلب نیت شود نماز عید أضحى.
ودر مذهب جمهور فقهاء هفت تكبير در كعت اول بشمول تكبير تحريمه، وشش تكبير در ركعت دوم بشمول تكبير انتقال بركوع.

فضل الله ممتاز

حكم خواندن نماز عيد در خانه از نظر جمهور فقهاء ومذهب حنفي
-
تعداد كثيري از هموطنان عزيز ما مقيم خارج سوال نموده اند:

در كشورهاي كه ما زندگي مي كنيم بخاطر جلوگيري از انتشار ويروس كرونا " كوويد19 " مساجد بند است ونمازهاي جماعت بند نيز تجمعات ممنوع است آيا مي توانيم نماز عيد را به شكل فردي در خانه هاي خود ادا كنيم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،،
نماز عيد نظر به قول يكي از مذاهب فقهي فرض عين است بالاي مرد مسلمان عاقل، بالغ صحتمند مقيم غير مسافر ، وديدگاه دوم اين است كه نماز عيد فرض كفايي است وبعض مردم كه ادا كنند از باقي آنها ساقط ميشود در همان قريه، ونظر به مذهب حنفي نماز عيد واجب است..
اما اينكه نظر بشرائط ويروسي در اكثر كشورهاي جهان كشورهاي اسلامي وغير اسلامي مساجد بند است ونمازهاي جماعت تعطيل است آيا مسلمانان مي توانند بشكل فردي ويا با خانواده خود در خانه خود نماز عيد را ادا كنند در اين مورد بين فقهاء اختلاف نظر وجود دارد كه قرار ذيل است:
قول اول : جمهور فقهاء به اين نظر هستند كه مسلمان عذر دار كه موانع رفتن به مساجد وجود داشته باشد مي تواند نماز عيد به شكل فردي در خانه خود بخواند ويا با جماعت با خانواده خود، بدون خطبه عيد كه بعد از نماز خوانده ميشود..دليل جمهور فقهاء همانا قياس كردن نماز عيد به سائر نماز هاي فرضي است.
قول دوم : ديدگاه مذهب حنفي اين است نماز عيد تنها در مساجد ويا فضاي باز قريه ادا ميشود وخواندن آن بشكل فردي ويا جماعت با خانواده جايز نيست، در مشهور ترين كتاب فقه حنفي الدر المختار مع حاشية ابن عابدين 2/175 اين قسم نوشته است : " ولا يصليها وحده إن فاتت مع الإمام " نماز عيد به تنهائي نخواند درصورتيكه با جماعت مساجد نخوانده باشد.اين قول را شيخ الإسلام ابن تيميه ترجيح داده است نيز شيخ محمد بن صالح العثيمين همين قول را راجح دانسته است در كتابش "الشرح الممتع" (5/156) .
من همين قول مذهب حنفي ونظر شيخ الإسلام بن تيميه وابن عثيمين را ترجيح ميدهم كه نماز عيد يا در جماعت مساجد ويا عيدگاها ادا ميگردد نه در خانه، لهذا كساني كه عذر دارند وموانع شرعي است از جمله بند بودن مساجد ومنع تجمعات نماز عيد بالاي آنها فرض وواجب نيست وساقط است، ولازم نيست كه بشكل فردي ويا اجتماعي در خانه اين نماز را بخوانند.
وكسانيكه به مذهب جمهور فقهاء عمل كند ونماز عيد را در خانه هاي خود بشكل فردي ويا جماعت بخوانند نيز باكي ندارد زيرا اين مسأله اختلافي اجتهادي است:

وقت نماز عيد:
ابتداي وقت نماز عيد از طلوع آفتاب وبالا شدن آن به اندازه يک نيزه ميباشد يعني يک ساعت بعد از طلوع خورشيد وتا به ما قبل از آذان ظهر ادامه ميداشته باشد وبهتر اين است كه در اول وقت ادا شود كه همان بالا شدن آفتاب به اندازه يک نيزه است زيرا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويارانش به همين شيوه مواظبت نموده اند.

جمهور فقهاء – احناف، شوافع وحنابله- به اين نظر هستد كه اگر نظر به بعض اعذار مرض، خواب، فراموشي، دوري راه مسلمان نماز عيد را در روز اول عيد ادا كرده نتواند برايش جائز ومشروع است كه آنرا در روز دوم عيد ادا كند.

فضل الله ممتاز

درخواست یک برادر ما
اعضای محترم کانال کتابخانه اقرا همه‌ی تان برایش دعا کنید!

مادر بهترین دوستم به مریضی سرطان مبتلا گردیده است و فعلا در کشور هندوستان در بستر مریضی تحت تداوی به سر میبرد.
حالت اش وخیم است.
لطفا در هنگام افطار برایش دعا کنید🤲

ادامه ... 📝

اکثر انسان‌ها زندگی خویش را در حال انتقال از منفی به مثبت و از مثبت به منفی سپری می‌کنند. وقتی دارند و وقتی خوش‌اند، ترس ناداری و ناخوشی آزارشان می‌دهد و وقتی ندارند و ناخوش‌اند اندوه نرسیدن و نبودن در محوطه‌ای دارا بودن و خوشی آرامششان را می‌گیرد. در این فرآیند انتقال از مثبت به منفی و برعکس، انسان یک محوطه را فراموش کرده است؛ محوطه‌ای صفر. محوطه‌ای که نه ترس ناخوشی است و نه اندوه برای خوشی. محوطه‌ای که نه ترس ناداری است و نه اندوه برای نبود دارایی. محوطه‌ای که در حال دارایی و خوشی، جای گزین ترس شکر است، توکل است، سپاس است و عدم وابستگی است و در حال ناداری و ناخوشی به‌جای اندوه، امید است، توکل است، رضاست و آزادی است. محوطه‌ای که فقط آرامش است.
محوطه‌ای که فقط آزادی است.
محوطه‌ای که فقط بی‌نیازی است. محوطه‌ای که احساس کاملیت می‌آورد. محوطه‌ای که در آن از ناداری و ناخوشی و از دارایی و خوشی می‌شود لذت برد.
این محوطه که نه در آن ترس باشد و نه در آن خوف باشد از اولیاء خدا و متقیان است؛

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:-
🔹️آگاه باشيد اوليا (و دوستان) خدا نه ترسي دارند و نه غمگين مي‏شوند. همانان كه ايمان آورده و پرهيزگارى ورزیده‌اند. در زندگى دنيا و در آخرت مژده براى آنان است وعده‌های خدا را تبديلى نيست اين همان كاميابى بزرگ است.

♦️این وعده‌ای الهی است و حق است. هیچ شکی در آن وجود ندارد. متقیان و اولیاء الهی چه در اقتدار باشند و چه محکوم، چه غنی باشند و چه فقیر، چه اسباب خوشی نزدشان موجود باشد و چه نباشد و چه در بزم یاران باشند و چه در فراق، همسر آرامش هستند. این حالت به دست نمی‌آید مگر با اطمینان قلبی و اطمینان قلبی درگرو ذکر خداوند ﷻ است؛

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ:-
🔸️آن‌ها که به خدا ایمان آورده و دل‌هایشان به یاد خدا آرام می‌گیرد، آگاه شوید که تنها یاد خدا آرام‌بخش دل‌هاست.

◽ذکر الهی چیست؟ بدون صرف‌نظر از اذکار مسنونه، بزرگ‌ترین ذکر الهی کلام الهی است؛

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ:-
🔹️بی‌تردید ما اين ذکر [قرآن] را به‌تدریج نازل کرده‌ایم و قطعاً نگهبان آن خواهيم بود.

♦️بناءً آخرین حرف من این است که با قرآن تماس دائمی داشته باش. حداقل روز یک رکوع از تلاوت قرآن با ترجمه و تفکر در آن را فراموش نکن. اخلاقت را قرآنی بساز. اعمالت را قرآنی بساز. قرآنی زندگی کن...
•┈┈•
هر دو خاموشانه در کیفیت احساسی محوطه‌ای صفر و احساس لذت روحی به‌سوی مسجد روان بودند؛ جوان به خاطری که تغییر بزرگی در خویش احساس می‌کرد، جواب بسیاری از سؤالات خویش را یافته بود و آرامش بی‌سابقه‌ای داشت و پیر قرآن به خاطر اینکه شبش را با ذکر خداوند ﷻ سپری کرده بود، امید ثواب دو نماز را داشت ( از خودش و از اولین نماز جماعت جوان را نظر به اعتراف خود جوان)، سبب سوق دادن یک انسان به‌سوی کلام الهی شده بود، زیرا جوان وعده‌ای تماس همیشگی با قرآن را داد و سرانجام به این خاطر که جرقه‌ها تغییر مثبت را در قلب یک انسان روشن ساخته بود...
خداوند ﷻ بهتر می‌داند و ما نمی‌دانیم.

#هدایت‌الله‌ذاهب

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
پایان مجموعه مقالات ارزشمند (مسلمانِ مدرن و قرآن)
✍به قلم هدایت الله ذاهب
📚نویسندۀ کتاب: آخرین هشدار (برای بیداری امت اسلام) و پارلمان ابلیس.
📥نسخه pdf در پُست فوق

#مسلمان‌مدرن‌وقرآن #روزآخر #یافتن‌صفر #آخرین‌پیام #همسری‌آرامش

🔖 حرف آخر

آواز دل‌نواز آذان صبح به حیث اعلامیه‌ای توقف گفتگو از نزدیک‌ترین مسجد، گوش‌های هر دو را نوازش می‌داد. هر دو که تمام شب را با ذکر خدا و کلام خدا سپری کرده بودند، هر جمله‌ای آذان را مانند صدای آسمانی دل‌پذیر احساس کرده و طراوت‌بخشی روحی آن را باطنی می‌ساختند.

همان‌گونه که در روایات آمده است، در هر مجلسی که ذکر خداوند ﷻ در آن باشد ملائک در آن مجلس سهیم می‌شوند، گویا مسئولیت گذر دادن صدای مؤذن را از ذهن به قلب، ملائک به عهده گرفته بودند.
پیر قرآن پس از هر جمله‌ای آذان، آهسته و گوارا
«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» را زمزمه می‌کرد و جوان با چشمان بسته سرش را به‌سوی آسمان تکیه داده بود و لذتی احساس می‌کرد که در طول زندگی‌اش از هیچ‌چیزی به دست نیاورده بود؛ نه از پول، نه از دستاوردها و نه از توصیف‌های سایرین.

درحالی‌که بدنش در آرامش غیرقابل‌باور و بی‌سابقه بی‌حرکت بود، روحش چنان بیتابی خوشایندی داشت که می‌خواست آسمان را با تمام بزرگی آن ببلعد و هر نوید آرامش آسمانی را باطنی سازد.
با اختتام آذان و طنین زمزمه‌ای پیر قرآن که دعای آذان را با تضرع و محبت می‌خواند، جوان به دنیای خود باز گشته و پس از لحظه‌ای سکوت با صدای متفاوت و آرامی که پیام صلح درونی را می‌داد لب به سخن گشوده گفت:

◾شاید چند دقیقه بیشتر وقت نداشته باشیم، بناءً من از پرسش می‌پرهیزم، و در اخیر می‌خواهم به حیث اختتامیه‌ای این مجلس با کلمات چند مرا نصیحت کنید.

پیر قرآن که لذت کم‌تر از جوان نبرده بود و شب خویش را پربارتر از او حساب می‌کرد، درحالی‌که آماده می‌شد تا برای نماز صبح وضو تازه کند، گفت:

◽می‌خواهم در مورد بزرگ‌ترین دغدغه‌ای انسان مدرن و مسلمان مدرن که دغدغه‌ای خودت نیز است چیزهای بگویم.

ما به زبان کمی صحبت می‌کنیم. حتی کیفیات را نیز با کمیات محاسبه و بیان می‌داریم. احساسات ما کیفیات هستند، ولی ما آن را به زبان کمی بیان می‌داریم. اگر از کسی بپرسیم که چه احساسی دارد او با جواب خوب، بسیار خوب، عالی و بسیار عالی، یا بد، بدتر، بسیار بد و بدترین و یا خوش، بسیار خوش و... یا اندوهگین، بسیار اندوهگین و غیره، کیفیت احساس درونی خویش را بیان خواهد کرد. اگر این طرز بیان را کمی‌تر بسازیم که در پرس‌وجو از بیماران روانی کارایی بیشتر دارد و در قالب اعداد آن را بیان کنیم، مثبت و منفی می‌شوند؛ کسی که اندک خوب و خوش احساس می‌کند احساس خود را با عدد مثبت 1، زیاد خوب و خوش مثبت 10، احساس خوب و خوش عالی دارد مثبت 100 و عالی‌ترین احساس را مثبت لایتناهی و برعکس آن منفی یک، منفی 100 و منفی لایتناهی بیان خواهد کرد.

◽اما هردو حالت، آرامش و لذت زندگی را در برندارد. کسی که همیشه خنده بر لب دارد، پر آرامش‌ترین نیست و کسی که همیشه اشک به چشم دارد الزاماً فاقد آرامش نیست. اکثراً کسانی که در محوطه‌ای مثبت قرار می‌گیرند، ترس رفتن به منفی برایشان آرامش‌زدا می‌شود و کسانی که در محوطه‌ای منفی قرار می‌گیرند اندوه نبودن و نرسیدن به مثبت اندوهگینشان می‌سازد. حتی کسانی که نظر به معیارهای کمی، باید در محوطه‌ای مثبت باشند، احساس کمی و نا تکمیلی می‌کنند، زیرا آن‌ها فقر تصورات دارند. قبلاً انواع فقر را بیان داشتم، اما نوع خطرناک ترس که در عصر ما برای اکثریت آزاردهنده است، فقر تصورات می‌باشد. کسی شاید غذا داشته باشد، خانه داشته باشد و عاید بیش از نیاز داشته باشد، اما بازهم فقیر باشد، زیرا به تصوراتی که زندگی خویش را در آن منسجم ساخته است نرسیده است.

ادامه ... 📝

خداوند ﷻ پس از بیان دو بی‌انتهاترین، اول صفت بی‌انتهای ذات اقدسش و دوم بی‌کران‌ترین و وسیع‌ترین رحمتش (قرآن)، به بهترین و ‌بی‌انتهاترین کرامت خلقتش می‌پردازد؛
خَلَقَ الْإِنْسَانَ:-
🔸️انسان را آفريد.

انسان! مخلوقی که خداوند ﷻ با دستان بلا کیف خویش آن را ساخت؛
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ:- 🔹️فرمود اى ابليس چه چيزى تو را از سجده به آنچه با دستان خويش آفريده‏ام، بازداشت؟.

انسان! مخلوقی که خداوند به آن کرامت داد؛
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ:-
🔸️و محققاً ما فرزندان آدم را بسیار گرامی داشتیم و کرامت دادیم.

انسان! مخلوقی که خداوند ﷻ وی را بر مخلوقات خویش فضیلت داد؛
وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلً:-
🔹️و آن‌ها را بر بسیاری از مخلوقات خود برتری و فضیلت کامل بخشیدیم.

انسان! مخلوقی که خداوند ﷻ به سبب این فضیلت و کرامت مسجود ملائک شد؛
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ:-
🔸️و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم براى آدم سجده كنيد.

انسان! مخلوقی که خداوند ﷻ بزرگ‌ترین رحمتش را بر قلب وی نازل کرد؛
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ... عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ:-
🔹️و راستى كه اين [قرآن] وحى پروردگار جهانيان است... بر قلب تو، تا از بیم دهندگان باشی.

سرانجام خداوند ﷻ از وسیع‌ترین و بزرگ‌ترین رحمتش در انسان یادآوری می‌کند؛
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ:-
🔸️به او بیان آموخت‏.

◽انسان را حیوان ناطق می‌گویند، زیرا اولین تمایزی که در انسان نسبت به تمام حیوانات دیده می‌شود همانا نطق انسان است. نطق، پیشرفت انسان، تکامل طرز زندگی انسان، تکامل علم برای انسان، همزیستی انسان و زندگی اجتماعی انسان را ممکن ساخته است.

♦️نتیجه: وسیع‌ترین و پرجوشش‌ترین اسم صفات الهی؛ رحمن (صاحب رحمت بی‌انتها)، بزرگ‌ترین و گسترده‌ترین رحمت الهی؛ قرآن، باکرامت‌ترین و بهترین خلقت الهی بالاثر رحمت ذات اقدسش؛ انسان، و مهم‌ترین و بهترین رحمت الهی در انسان؛ بیان.

◾تنها بدبخت‌ترین مردم از رحمت الهی فرار خواهند کرد و بناءً تنها بدبخت‌ترین مردم از قرآن فرار خواهند کرد. برای اینکه از کرامت الهی که به انسان داده‌شده است، پاسداری کرد قرآنی باید شد و برای اینکه سپاس بهترین نعمت الهی در خود را سپاسگزاری کرد قرآن‌خوان باید شد؛ چنانچه در حدیث رسول‌الله ﷺ به همین مفهوم می‌آید که بهترین شما کسی است که قرآن می‌آموزد و قرآن می‌آموزاند.

◽قرآن بزرگ‌ترین رحمت الهی که به قلب با کرامت‌ترین خلقت الهی نازل شده است، برای پاسداری کرامت انسانی‌ای عطا شده است و برای اینکه انسان از کرامت خویش پاسداری کرده و بهتر و بهترین شود، از بهترین نعمت در خویش برای تبیین قرآن استفاده کند؛ از نعمت بیان.

#هدایت‌الله‌ذاهب