ا﷽ا
⭐️ روزه‌ی رمضان، پیام اخلاص
✅ روزه داران محترم!
آیا فکر کرده‌اید که چرا در روزهای گرم و طولانی رمضان با آن‌که خیلی گرسنه و تشنه‌اید و تنها در گوشه‌ای از آشپرخانه قرار دارید و آب سرد و غذای میل‌دل و لذت‌بخش فراهم است و هیچ گونه مزاحمی وجود ندارد و بعد‌ها هم کسی متوجه نمی‌شود، شما به آب و غذا، که نیاز حیاتی و فطری بشراند، دست نمی‌زنید؟!
می‌توانید هنگام مضمضه برای وضو، آب را از گلو فرو ببرید و کسی هم متوجه نمی‌شود و حتى می‌توانید در حضور مردم بخورید و بنوشید و سپس بهانه‌ای بیاورید که فراموش کرده بودم که روزه هستم! و می‌توانید ….
خلاصه این که می‌توان با هزار و یک مکر و حیله روزه را به تنهایی و حتى در جلوی مردم خورد و سپس خود را روزه‌دار جلوه داد! اما چرا چنین نمی‌کنید؟!
پاسخ: چون برای خدا روزه هستید و به حال شما فرقی نمی‌کند، چه مردم ببینند یا نبینند، اما شما روزه می‌گیرید و آن را نمی‌شکنید! به این اخلاص می‌گویند؛ یعنی: کارِ برای خدا.
بنابر این، روزه یک عبادت مخلصانه است و در آن احتمال ریا و سمعه نیست؛ زیرا عبادتی نامرئی است، برخلاف بیش‌تر عبادات که ملموس و قابل مشاهده‌اند.
نمی‌توان تصور کرد که هدف از روزه گرفتن، نشان دادن روزه‌داری است. از این رو، روزه در غایت اخلاص قرار دارد و قطعاً مورد قبول بارگاه ایزد منان است؛ چنان که می‌فرماید: «الصَّوْمُ لِی وَأَنَا أَجْزِی بِهِ» (صحیح بخاری: ۷۴۹۲)؛ روزه برای من است و خودم به آن پاداش می‌دهم.
گرچه تمام عبادت برای خداست و پاداش همه از نزد اوست؛ اما چون روزه در کمال اخلاص قرار دارد، از جهت شرف و عظمت آن، الله تعالى آن را به صورت مستقل، به خود نسبت داده و پاداش آن را به فرشتگان نسپرده است و میزان ثواب آن را خیلی زیاد بیان فرموده‌اند؛ چنان‌که می‌فرماید: «الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالصَّوْمُ لِی وَأَنَا أَجْزِی بِهِ» (مسند احمد)؛ ثواب هر نیکی ده برابر تا هفت‌صد برابر است؛ و روزه برای من است و من خود پاداش آن را می‌دهم؛ یعنی ثواب آن به مراتب بیش‌تر است.
✅ تسرّی اخلاص از روزه به سایر اعمال
روزه‌دار محترم! اکنون که دانستی در روزه گرفتن اخلاص داری؛ الحمد لله، پس این را هم بدان که تو قطعاً می‌توانی در سایر کارهای نیک و فعالیت‌های دینی مخلص باشی و آن را برای جلب رضایت خداوند و امید ثواب انجام دهی.
هر حرکت و سکون و هر نوع عبادت ظاهری و باطنی مؤمن باید برای خدا باشد، قطع نظر از این که مردم به او مزد می‌دهند و یا او را تعریف می‌کنند و …؛ زیرا اخلاص تاج اعمال است و عمل حتى اگر فریضه نماز و اسلام هم باشد، بدون اخلاص ذره‌ای ارزش ندارد؛ بلکه زیان‌بخش است. پیامبر صلى الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ» (صحیح بخاری: ۱)؛ اعتبار اعمال وابسته به نیت‌هاست. نیت درست عمل نیک را می‌قبولاند، نیت نادرست عمل نیک را ضایع می‌کند.
✅ روزه؛ محک اخلاص
با عمل روزه به خوبی می‌توان تشخیص داد که سایر اعمال برای خدا انجام می‌گیرد یا خیر؛ اگر سایر اعمال و فعالیت‌های دینی شما با همان نیت و اراده‌ی رمضان انجام می‌گیرد، پس بدانید که مخلصانه است و نباید از بابت وساوس شیطان در باب اخلاص پریشان شد.
و اگر چنین نیست، باید از رمضان درس اخلاص آموخت.
پروردگارا! بنده و خوانندگان محترم را از بندگان مخلص قرار بده. آمین.
✍🏻 عبدالحكيم سيدزاده
🌹اسلام بوک📚
@Islambook1
فوروارد⇦♻صدقه‌جاریه♻️
⭐️ روزه‌ی رمضان، پیام اخلاص
✅ روزه داران محترم!
آیا فکر کرده‌اید که چرا در روزهای گرم و طولانی رمضان با آن‌که خیلی گرسنه و تشنه‌اید و تنها در گوشه‌ای از آشپرخانه قرار دارید و آب سرد و غذای میل‌دل و لذت‌بخش فراهم است و هیچ گونه مزاحمی وجود ندارد و بعد‌ها هم کسی متوجه نمی‌شود، شما به آب و غذا، که نیاز حیاتی و فطری بشراند، دست نمی‌زنید؟!
می‌توانید هنگام مضمضه برای وضو، آب را از گلو فرو ببرید و کسی هم متوجه نمی‌شود و حتى می‌توانید در حضور مردم بخورید و بنوشید و سپس بهانه‌ای بیاورید که فراموش کرده بودم که روزه هستم! و می‌توانید ….
خلاصه این که می‌توان با هزار و یک مکر و حیله روزه را به تنهایی و حتى در جلوی مردم خورد و سپس خود را روزه‌دار جلوه داد! اما چرا چنین نمی‌کنید؟!
پاسخ: چون برای خدا روزه هستید و به حال شما فرقی نمی‌کند، چه مردم ببینند یا نبینند، اما شما روزه می‌گیرید و آن را نمی‌شکنید! به این اخلاص می‌گویند؛ یعنی: کارِ برای خدا.
بنابر این، روزه یک عبادت مخلصانه است و در آن احتمال ریا و سمعه نیست؛ زیرا عبادتی نامرئی است، برخلاف بیش‌تر عبادات که ملموس و قابل مشاهده‌اند.
نمی‌توان تصور کرد که هدف از روزه گرفتن، نشان دادن روزه‌داری است. از این رو، روزه در غایت اخلاص قرار دارد و قطعاً مورد قبول بارگاه ایزد منان است؛ چنان که می‌فرماید: «الصَّوْمُ لِی وَأَنَا أَجْزِی بِهِ» (صحیح بخاری: ۷۴۹۲)؛ روزه برای من است و خودم به آن پاداش می‌دهم.
گرچه تمام عبادت برای خداست و پاداش همه از نزد اوست؛ اما چون روزه در کمال اخلاص قرار دارد، از جهت شرف و عظمت آن، الله تعالى آن را به صورت مستقل، به خود نسبت داده و پاداش آن را به فرشتگان نسپرده است و میزان ثواب آن را خیلی زیاد بیان فرموده‌اند؛ چنان‌که می‌فرماید: «الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالصَّوْمُ لِی وَأَنَا أَجْزِی بِهِ» (مسند احمد)؛ ثواب هر نیکی ده برابر تا هفت‌صد برابر است؛ و روزه برای من است و من خود پاداش آن را می‌دهم؛ یعنی ثواب آن به مراتب بیش‌تر است.
✅ تسرّی اخلاص از روزه به سایر اعمال
روزه‌دار محترم! اکنون که دانستی در روزه گرفتن اخلاص داری؛ الحمد لله، پس این را هم بدان که تو قطعاً می‌توانی در سایر کارهای نیک و فعالیت‌های دینی مخلص باشی و آن را برای جلب رضایت خداوند و امید ثواب انجام دهی.
هر حرکت و سکون و هر نوع عبادت ظاهری و باطنی مؤمن باید برای خدا باشد، قطع نظر از این که مردم به او مزد می‌دهند و یا او را تعریف می‌کنند و …؛ زیرا اخلاص تاج اعمال است و عمل حتى اگر فریضه نماز و اسلام هم باشد، بدون اخلاص ذره‌ای ارزش ندارد؛ بلکه زیان‌بخش است. پیامبر صلى الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ» (صحیح بخاری: ۱)؛ اعتبار اعمال وابسته به نیت‌هاست. نیت درست عمل نیک را می‌قبولاند، نیت نادرست عمل نیک را ضایع می‌کند.
✅ روزه؛ محک اخلاص
با عمل روزه به خوبی می‌توان تشخیص داد که سایر اعمال برای خدا انجام می‌گیرد یا خیر؛ اگر سایر اعمال و فعالیت‌های دینی شما با همان نیت و اراده‌ی رمضان انجام می‌گیرد، پس بدانید که مخلصانه است و نباید از بابت وساوس شیطان در باب اخلاص پریشان شد.
و اگر چنین نیست، باید از رمضان درس اخلاص آموخت.
پروردگارا! بنده و خوانندگان محترم را از بندگان مخلص قرار بده. آمین.
✍🏻 عبدالحكيم سيدزاده
🌹اسلام بوک📚
@Islambook1
فوروارد⇦♻صدقه‌جاریه♻️