قناة الشيخ أبي جليبيب الطوباسي

‏🍃كان اسمه أحمد ابن حنبل
وبعد صدعه بالحق وصلابته فيه وصبره على البلاء وثباته في المحن
أصبح إمام أهل السنة والجماعة بلا منازع

‏🍃كان اسمه ابن تيمية نسبة إلى جدته
وبعد صدعه بالحق وصلابته فيه وصبره على البلاء وثباته في المحن
أصبح شيخ اﻹسلام

‏#الثبات في المِحن سببٌ للمنح و#الصلابة في الحق رغم البلاء سبيلٌ للرفعة والعطاء

🍃يقول شمس الدين الهروي معلقا على قول النبي ﷺ : « بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمناً ويُمسى كافراً ، يبيع دينه بِعَرَضٍ من الدنيا»
يقول:(وفِي الحديث : إيماء إلى أن من ترك الأمر الديني لأجل أمر دنيوي ، يكون منخرطاً في سلك أولئك ، 👈فالواجب التصلُّبُ في الدين ، والاستقامةُ على مسالك اليقين ، وعدم استبدال الأمر الباقي المُنْجِي بالفاني المُوبق) اهـ من "فضل المُنْعِم في شرح صحيح مسلم"

اللهم إنا نسألك الثبات على #التوحيد حتى نلقاك

قصة ذئب من ذئاب الأمة الشجعان نكل بأحفاد القردة والخنازير في فلسطين👆👆👆👆

كلمة ع الماشي
إسلاميون بنكهة علمانية لا مانع لديهم أن يحكمهم أبو جهل!
ردة ولا أبا بكر لها!!
د.هاني السباعي
من عجائب المقدور أن يقبل قادة ثورات الربيع الذي لم يعد يختال ضاحكاً! أن يحكمهم علماني في ثوب أبي جهل أو أبي لهب أو حتى نيرون! سواء كان الحاكم عسكرياً في خدمة محاربة الإسلام! أو من خلع زيه العسكري الملطخ بدماء الأبرياء أو مدنياً لا يرى الصلاح والفلاح إلا في غير شريعة الإسلام.
. فالحيل السري الذي يربط بين العلماني؛ المدني والعلماني "العسكور" هو بغضهما لحكم الشريعة!! فالعلماني متناغم مع معتقده وتصوره للحياة! والإسلاميون المرابطون على ثغور البرلمانات والهيام بسلمية وأخواتها! تائهون حائرون يتلاعب بهم اللادينيون حيثما كانوا! فصار الإسلامي المتعاطي للدمقرطة! بينَ بينَ؛ لا هو إسلامي خالص! ولا علماني خالص! فأقرب وصف له أنه "علماسي" للجمع بين المتناقضين!. خافوا من ذروة الإسلام! فداسهم العسكر بالبيادة تحت الثرى!..
دعونا ننظر من كوة التاريخ كيف تعامل المسلمون مع المرتدين:
جاء وفد "بزاخة" وهم قبائل من عرب طيئ وأسد وغطفان؛ كانوا قد ارتدوا؛ فجاؤوا تائبين إلى الصديق أبي بكر رضي الله عنه فاشترط عليهم شروطاً صارمة؛ لو عرضت على "دكاكين" حقوق العلمنة في عصرنا لأقاموا المناحات والشجب والعويل ضد الصديق والصحابة الكرام رضي الله عنهم ولربما تبرأ من فعل الصديق أصحاب الحكمة الباردة ممن سحقتهم رحى الواقع المرير!.
ذكر البخاري في صحيحه في كتاب الأحكام قصة وفد بزاخة مختصرة حيث ساق بسنده : " عن طارق بن شهاب عن أبي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمهاجرين أمرا يعذرونكم به "أهـ وقد شرح الحافظ ابن حجر مفردات الحديث في فتح الباري من كتاب الأحكام. وعلى أية حال قصة وفد بزاخة مشهورة في تاريخ الطبري في أخبار الردة عن حديثه عن خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
وساق القصة كاملة الإمام الحميدي في الجمع بين الصحيحين (نقلاً عن ابن حجر): عن طارق بن شهاب قَالَ "وساقها الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، ولفظه الحديث الحادي عشر من أفراد البخاري عن طارق بن شهاب، قال "جاء وفد بزاخة من أسد وغطفان إلى أبي بكر يسألونه الصلح ، فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية ، فقالوا: هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية، قال: ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما أصبنا منكم، وتردون علينا ما أصبتم منا وتدون لنا قتلانا ، ويكون قتلاكم في النار، وتتركون أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة رسوله والمهاجرين أمرا يعذرونكم به ..."أهـ
أقول: الصديق لم يقاتل المرتدين الذين حاربوه فقط بل قاتل الذين آثروا الردة ولم يرفعوا السلاح! لما بويع الصديق ارتدت قبائل من العرب منهم من خرج بالسلاح ومنهم من لم يقاتل. بالطبع هذا عكس ما يراه بعض فقهاء قهر الواقع الذين يرون أن الصديق قاتل المرتدين لأنهم خرجوا على الدولة فقط أي ليس على الردة! هذا كلام باطل! فقد يخرج على الدولة بغاة لهم تأويل (وقد يكونون مسلمين صالحين) فيقاتلهم الحاكم المسلم؛ كما حدث في الجمل وصفين، وما حدث مع الخوارج ولهم حكم مختلف عن أهل الجمل وصفين رغم أنهم خرجوا جميعاً على الدولة. وتفاصيل قتال البغاة والخوارج واي طائفة ذات شوكة مسطور في كتب الفقه والسير وأفضل من أفاض في هذه المسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
إذن الصديق قاتل المرتدين لأنهم خرجوا على الإسلام وليس لأنهم خرجوا على الدولة فقط!. ولننظر كيف تعامل الصحابة مع المرتدين: لما انتصر المسلمون وقهروا المرتدين؛ منهم من جاء تائباً فاشترط عليهم شروطاً لكي يتأكد من صدق توبتهم:
وإليكم ملخص الشروط البكرية:
أولاً: الحرب المجلية: حيث خيرهم إذا لم يقبلوا شروطه إلى الحرب الواضحة الكاشفة التي لا تبقي ولا تذر.
ثانياً: السلم المخزية: الرضوخ والإذعان والقبول صاغرين شروط المسلمين المذلة المهينة لهم.
ثالثاً: ومن هذه الشرط المخزية نزع (الحلقة) أي أسلحتهم، و(الكراع) أي خيلهم، وغنيمة أموالهم.
رابعاً: أن يردوا على المسلمين ما أصابوه من أموال وسلاح وغيره.
خامساً: أن يقروا أنهم كانوا يقاتلون على الكفر وأن من مات منهم في النار أي في حكم الدنيا لا ديات لهم؛ لأنهم ماتوا على الشرك، فقد قتلوا بحق فلا دية لهم.
سادساً: وإذا كانوا جماعات فإنهم يتفرقون ويعملون في الرعي والزراعة ـ وفي عصرنا رصف الطرق والشوارع وغيرها ـ ، ولا يحملون سلاحاً؛ بغية تفتيت شوكتهم، واختبار صدق توبتهم.
رضي الله عن أبي بكر الصديق فعلاً كان أمة! وصدق القائل: ردة ولا أبا بكر لها!!

#عاجل
#منصوري

مقتل وجرح عشرات من الأعداء المحتلين والعملاء في الهجمات الفدائية بمدينة كابل

شن مجاهدو الإمارة الإسلامية في الساعة 10 البارحة هجمات استشهادية ضمن سلسلة العمليات المنصورية؛ على فندق كانتننتل المكتض من أتباع أمريكا وباقي دول الاحتلال في مدينة كابل عاصمة أفغانستان.

تمت العملية البطولية من قبل 5 من المجاهدين الاستشهاديين وهم: بلال، أيوبي، وخليل من سكان ولاية قندهار، بشر من سكان ولاية فارياب، وعبيد من سكان ولاية غور، حيث تمكنوا من اقتحام الفندق حسب تكتيكات خاصة مستخدمين أسلحة خفيفة وثقيلة.
مع اقتحام الفندق وحسب التخطيط بدأ المجاهدون بتشخيص واستهداف أتباع دول الاحتلال ومسؤولي إدارة كابل العميلة وتصفيتهم.
كما تم استهداف المشاركين في المؤتمر المنعقد بين الأمريكيين وعدد من كبار مسؤولي إدارة كابل العميلة.

استمرت العمليات لـ 14 ساعة من دون توقف، حيث بفضل الله تم تصفية وجرح عشرات من أتباع دول الاحتلال وعملائهم الخونة.
كما دارت اشتباكات عنيفة مع جنود العدو الذين كانوا يحاولون من المساء السيطرة على الوضع.

تفيد المعلومات الواردة عن مقتل وجرح العشرات من جنود القوات الأمريكية الخاصة، وعناصر كوماندوز واستخبارات وشرطة الإدارة العميلة في هذه الاشتباكات الطويلة.

جدير ذكره بأن الهجوم كان مخططا يوم الجمعة الماضي، لكن تم تأخيره بعد وصول معلومات عن وجود حفل زفاف في نفس الليلة وتواجد عدد كبير من المدنيين في الفندق، فتم منع المجاهدين من الهجوم آنذاك خشية إلحاق خسائر بالمدنيين.
والبارحة كان هناك مؤتمر خاص بين المسؤولين الحكوميين وكبار مسؤولي دول الاحتلال في هذا الفندق، وتم فرض قيودات على دخول المدنيين إلى الفندق، فاستفاد المجاهدون من الفرصة ونفذوا عملياتهم وفق التخطيط بنجاح ولله الحمد.

انتهت الهجمات اليوم في الساعة 11 ظهرا بعد اشتباكات استمرت لـ 14 ساعة وإلحاق خسائر فادحة بالعدو.

ذبيح الله مجاهد – المتحدث باسم الإمارة الإسلامية
۱۴۳۹/۵/۴هـ ق
۱۳۹۶/۱۱/۱هـ ش ــ 2018/1/21م

🍃مادام هاديك هو خالقك اللطيف الخبير
🌱ومنهاجك توجيهات كتابه المنير
🌿و قدوتك وأسوتك رسوله النذير البشير
🌴وميزانك تحقيق #التوحيد
والبراءة من الشرك والتنديد
☘وحاديك قوافل أئمة #التوحيد في كل زمان
👈فلن تستوحش الطريق ولو خالفك الخلق أجمعون؛
ولن تتشكك فيه ولو قل الناصر والمعين
ولن تنحرف عنه أو تنصدم ولو خذلك كل من لم يتوقع منه الناس ذلك❗️
فإنما يعرف الرجال بالحق؛ولا يعرف الحق بالرجال

| #قريبا : إن شاء الله |

✉| رسالة بعنوان :

{وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ}
احذروا العُجْب فإنه مفسد للعمل

✒| للشيخ الدكتور المجاهد
سامي بن محمود العريدي حفظه الله

منبر التوحيد والجهاد
https://t.me/minbrtwhed

[ من أجمل ما قرأت في وصف #تنظيم_القاعدة ]

يقول الشهيد -كما نحسبه- #أبي_دجانة_الخرساني (همام البلوي) -تقبله الله- واصفاً التنظيم:

أرقى تنظيم روحاني، لا يرتبط أعضاؤه بأوراق رسمية ولا هوايات بل بالكتاب والسنة، لا تجد بينهم غير عهد على نصرة الإسلام، يحفظونه في سويداء قلوبهم وإسمه البيعة..

#القاعدة هي أرق وأحلى بسمة ترتسم على شفتي إستشهادي قطع البحار والقفار ثأراً للأمة، يزفون شهيدهم بالورود والدعاء، وبدمعات رقراقة تقطر وفاءً وإخلاصاً وثناءً، هي عائلةٌ كبيرة، لا! بل صغيرة بالرغم من كثرة أفرادها...

ولو عطس أحدهم في قندهار لقال له من في الأنبار يرحمك الله !!
~~
يا عزمَ الكماةِ ونخوةَ النجباءِ ..

مَرعى المروءةِ موئلَ الشرفاءِ ..

أمُّ الفداءِ عرينُ كلِّ مصاولٍ ..

رحِم البطولةِ بَيرق الشهداءِ ..

@berqawi