kulekandotherwhatnot

чатик, а кому-нибудь из вас совершенно случайно не нужна шведская стенка с турником? совершенно бесплатно. устанавливается на стенку до 3 метров высотой (поэтому и отдаю, мои потолки 3.5). единственный момент: забрать желательно завтра-послезавтра, у меня заканчивается срок аренды склада, где лежит эта штуковина

trigger warning: социопатия, ЛГБТ, подростковая сексуальность, суицид, Холокост, Вторая Мировая война, московская культурная жизнь, таксидермические зайцы

сходила давеча в Театр на Бронной на «Благоволительниц» Лителла – реакция ровно между «лучшее, что я видела в этом году» и «@#$%^!, зачем я это посмотрела»

очевидно, вместить 900 страниц текста романа в 1.5 часа театральной постановки абсолютно нереально, поэтому режиссер сосредоточился на одной стороне повествования, а именно на внутреннем мире главного героя, от чего меня и размазало

– герой – социопат, это очевидно с первых минут спектакля (в книжке этого нет) по внешности, движениям, пристальному или наоборот отсутствующему взгляду, манере говорить, как будто выбрасывая из себя слова, и т.д.
– герой не может отпустить потерянную любовь 13-14 летнего возраста (точно он не помнит когда это было, и вообще он много чего не помнит), которая вроде как где-то недалеко, но основное общение с ней происходит в голове героя
– герой вроде как бисексуал, но на самом деле суть его гомосексуальности в том, что он сам хочет почувствовать себя женщиной, и страдает от невозможности этого
– герой не влюбляется в тех, с кем спит, об этом говорится в первой сцене спектакля (в книжке это тоже кажется есть)
– отец героя вроде как покончил с собой, но это неточно
– *вырезано цензурой*
– вопрос: говорил ли герой что-нибудь про время?
– вопрос: откуда на сцене таксидермические зайцы?

теперь по сценам (их в спектакле всего восемь, и тем кто не читал роман, пожалуй, вообще по ним ничего не понятно):

1. Ханеке/Партенау – их линию, кажется, объединили в одну, здесь все про гомосексуальность и социопатию
2. еврей из Дагестана – не помню, был ли он по книге из Дагестана, в любом случае, в ноябре 2023 года это выглядит отлично
3. пленный русский и сталингардские каннибалы – реплики о высокой идее и о том, как есть сородичей, идут через одну, очень хорошо
4. сон и девочка с микрофоном – тот самый сон, который герой видит, когда получает пулю в голову, после чего на сцене появляется девочка из явно более поздней эпохи, чем положено по сюжету, и произносит то, что она произносит
5. женщина с бассейном – здесь мне показался некоторый мискаст, по книге женщина с бассейном была весьма и весьма хороша (я не говорю, что плоха актриса, но играет она явно что-то неканоническое)
6. родители и близнецы – встреча с матерью сильно более драматична, чем в оригинале, а вот откуда взялись близнецы, в книге герой не только не произносит явно вслух, но и даже похоже не догадывается до конца повествования
7. назначение в Аушвиц – тут я возможно не поняла концепт, но всю сцену обсуждения человеческих зоопарков примерно семилетний сын начальника лагеря играет с муравьями (ну ок, когда написала, примерно поняла)
8. дом Уны и разговор с Б-гом – здесь кульминация и катарсис

заканчивается спектакль тем, что камера показывает на сцене зрительный зал крупным планом

герой так и не кусает Гитлера за нос

«а как ты понимаешь, что это хуй, сова и ксилофон?» – люблю своих друзей за интеллектуальные дискуссии

заболела, кажется, уже в шестой раз за эту осень. врача вызывала во второй, кажется, раз – выписал больничный и фуфломицины, т.е. толку примерно ноль. никогда такой фигни раньше не было, всегда болела полтора раза в год. чего мне не хватает в организме, окромя мозгов, ума ни приложу. да, доставка бургеров уже приехала, а доставки вино верде у нас нет
#поныть #завтрасотру

ладно, попробую на серьезных щах. работающее решение арабо-израильского конфликта, подозреваю, есть, но ему не будет рад вообще никто, а первого, кто предложит, закидают камнями и свои, и чужие.

но сначала немного в сторону: невероятно удивительно наблюдать за тем, как реакция на эту войну у приличных московских хипстеров (то есть, и у меня тоже, ага) отличается от реакции на войну России с Украиной.

так как в первом случае она абсолютно очевидна, что хорошо, а что плохо, видно невооруженным взглядом, 95% либеральных друзей занимают идеальную гуманистическую позицию, основанную на абсолютной ценности человеческой жизни, а в сторону тех, кто говорит, что не все так однозначно, выразительно поднимают бровь.

во втором же случае мораль и нравственность трещат по швам, и чтобы приложить гуманистические убеждения к этой ситуации, приходится прикладывать все силы, и то не до конца получается. то есть, если жизни среднего русского и среднего украинца в наших глазах примерно равны, то для того, чтобы мысленно приравнять жизни среднего израильтянина и палестинца, нужно очень сильно постараться – и это ужасно, на самом деле, потому что тут мы понимаем, что ценности, которые мы транслировали всю свою жизнь, на самом деле, не очень-то и работают.

потому что в Израиле – наши милые друзья, которых после 2022 года у многих уже больше, чем друзей в России, которые соответствуют нам по уровню образования, ментальности и морально-нравственным ориентирам, и вообще евреи четверть Нобелевских премий получили, а в Палестине... да фиг знает, что там в Палестине. включаются маркеры свой-чужой, гуманизм отступает на второй план – очень быстрая первосистемная реакция. и на идею разбомбить двухмиллионный город мы думаем, что это конечно плохо, но... всё, приехали.

и то, что единственный способ решить этот конфликт – это медленно и мучительно вкладывать ресурсы в образование и уровень жизни этих двух миллионов человек (не гуманитарную помощь, которую, как принято считать, они тратят на оружие и боеприпасы, а именно образование и те вещи, после которых люди захотят это образование получать), тоже нелегко принять. но если с какой-то малой вероятностью получится сделать так, что когда через какое-то время террористы придут вербовать мирных палестинцев в свои ряды, мирные палестинцы пошлют террористов в жопу, это сделает лучше жизнь всех.

но когда читаешь даже не новости, а личные сообщения от друзей, одни из которых сейчас под обстрелами, другие спасают раненых животных в ветеринарных госпиталях, у третьих родственники в ЦАХАЛе, и все через одно рукопожатие знакомы с убитыми, ранеными и теми, кто сейчас находится в заложниках, к гуманистическим идеям очень-очень сложно прийти.

но этот сложный путь необходим.

понимаю, что сейчас от меня все отпишутся, но не могу молчать:

придумали тут с товарищем очередное неработающее решение арабо-израильского конфликта (точнее, товарищ придумал, а я развернула)

в общем, надо предложить Газе переехать в Еврейскую автономную область. палестинцы будут рады, что отжали хоть что-то у евреев, евреи будут рады, что у них появился ещё один кусок пустыни без арабов, мировое сообщество будет радо (хотя сделает вид, что не радо), что Россия купила эту козу, Россия будет рада, что сделала очередную нелепую хуйню типа вопреки всем. только гуси Еврейская автономная область будет не рада

в общем, читать новости снова нет сил совсем, попробую – в очередной раз – постить сюда заметки о жизни, мемы и котиков, как нормальный человек