劳工观察

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劳工观察 23 Jun 2020, 19:26
劳工观察 23 Jun 2020, 19:26
劳工观察 23 Jun 2020, 19:26
telegra.ph/答后浪劳动者的光荣与青年人的光荣马各庄社论-06-23-8
劳工观察 23 Jun 2020, 19:25
telegra.ph/Go李喆的微博背后我们想弄明白性别规范究竟是怎么一回事马各庄讲座-06-23-7
劳工观察 23 Jun 2020, 19:25
人的性唤起方式是和符号有关系的。符号体系改变了,人的性欲发展的方式似乎也会跟着发生变化,连带着这些运作的方式全都发生了变化。在“性唤起”这个看似“纯粹生理”的机制与“性文化”这个“社会文化”层面的体系之间,好像不是那么泾渭分明的。

telegra.ph/取消生理性别我们应该如何理解酷儿理论马各庄茶馆-06-23-7
劳工观察 23 Jun 2020, 19:25
telegra.ph/左翼知识分子在知与行之间马各庄圆桌-06-23-7
劳工观察 23 Jun 2020, 19:25
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telegra.ph/答后浪劳动者的光荣与青年人的光荣马各庄社论-06-23-7
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telegra.ph/如何研究当代资本主义马各庄图书室-06-23-7
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telegra.ph/被户口赶走的孩子吃苦才能回到北京马各庄田野-06-23-8
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telegra.ph/非暴力拆迁作为一种治理技术迟到的白石洲札记马各庄田野-06-23-7
劳工观察 23 Jun 2020, 19:25
telegra.ph/国家主义的进化史从波拿巴的法国到艾森豪威尔的美国马各庄图书室-06-23-8
国家主义的进化史:从波拿巴的法国到艾森豪威尔的美国|马各庄图书室
作者/郑梓研 我们讨论的引子是欧洲的1848年。不过,在展开论述前,让我们先澄清这里的“1848年”究竟意味着什么。1848年是《共产党宣言》的发表年。同时,“1848年”(欧洲社会革命)也是“1789年”(法国第三等级大革命)所进展至的新阶段。在“1789年”,市民社会还是混合成一团的“第三等级”。但是,“1848年”却清楚地表明了市民社会的内部分化。一旦承认“1848年”所揭示出来的分化事实,那么,这段历史再也不能被叙述为某种自然目的的实现了——它是阶级斗争的历史。 本文所试图勘查的就是市民社会分化之一方——资产阶级——的面貌,这个阶级无数次成功捕获、掌控国家暴力。在本文的论述中,国家主义并不指代某类意识形态,而是用来总括资产阶级与国家暴力在不同历史条件下所缔结的政治结合关系。当然,我们也必须明白,种种“国家主义的意识形态”总是以这种政治结合关系为基础的,因此这种讨论实际上比辨析“欺骗性的国家主义话术”要更为基本。 回到1848年。在激荡的群众运动浪潮中,
劳工观察 23 Jun 2020, 19:14
劳工观察 23 Jun 2020, 19:11
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劳工观察 23 Jun 2020, 19:10