Law in the Middle East

Тем кто интересуется как исламское право действует в Израиле могу посоветовать почитать отличную статью профессора Карин Кармит Яфе из хайфиского университета «Islamic Law in the Jewish State”.

Она много пишет про шариатские суды в Израиле (в том числе в сравнение с судами по семейным делам, которые с 2001 г. имеют параллельную юрисдикцию с шариатскими).

Ее соавтор Идо Шахар не юрист, но тоже много пишет о шариатских судах в Израиле.

Комиссия по выбору судей утвердила Ицхак Амита в качестве председателя ВС Израиля

Несмотря на все противодействия министра юстиции комиссия утвердила Ицхака Амита в должности председателя ВС. С октября 2024 он был с приставкой и.о.

Ицхак Амит очень профессиональный судья. В ВС - он с 2009 года. И на самом деле в нем виден не только профессионализм, но и жестокость и темперамент - поэтому можно предсказать, что в обиду судебную систему он не даст и также можно ожидать возвращение судебного активизма.

Махди Амель - Маркс в «Ориентализме» Эдварда Саида: принадлежит ли разум Западу, а сердце – Востоку?

Существует неравное сотрудничество между Востоком и Западом – так установила ориенталистская мысль, а от нее ис­следователь на Западе не может избавиться, даже если он не ориенталист. Это значит, что всякая западная мысль будет по отношению к Востоку ориенталистской, поскольку смотрит на Восток через призму этой традиции и потому что этот Восток – Восток ориентализма, а не Восток сам по себе. И отношения между Востоком и Западом в западной мысли находятся во власти логики ориентализма, и никакие идеи не могут выйти за ее рамки, даже если это идеи Маркса. Текст, приведенный выше, явно настаивает на этом как на общем принципе, при­менимом как к Марксу, так и ко всем остальным. И дело тут не в том или ином конкретном мыслителе. По сути, это прин­ципиальный вопрос. Идеи, доминирующие в нации, есть идеи этой нации, которые свойственны всем принадлежащим к ней индивидам, подобно ориенталистской традиции, господствую­щей на Западе.

https://www.nlobooks.ru/upload/iblock/e8f/b9armfrc1k8fyxo08sted2h83iki39dj/157-NZ-Amel.pdf

Тут нас спрашивают про возможность развода в соответствие с сирийским законодательством.

Если вы помните, мы не раз обсуждали вопрос персонального статуса в исламе и милетскую систему. Так вот, Сирия, как государство, которое ранее входило в Османскую империю, унаследовала эту систему.

Баасисты не очень меняли ее и в 1953 году приняли Директиву #19 О персональном статусе и шариатские суды. Мужчина вправе разводиться по своему желанию и не ходить в суд (помните, достаточно три раза сказать talaq - не будем сейчас уходить в дискуссию по поводу с какой очередностью эти слова должны быть произнесены в соответствии с разными мазхабами).

Для того, чтобы женщина смогла развестись - ей необходимо обосновать развод в суде.

Причины для развода восприняты из наполеоновского кодекса, который впервые позволил женщине разводится в случаях:

1) семейного конфликта
2) ущерба или урона для женщины
3) финансовой несостоятельности мужа или его отсутствия
4) невозможности иметь детей

Но здесь нужно понять другое: они заключали брак в Великобритании и, скорее всего, туда необходимо обратиться за разводом.

Может ли Английский суд применить нормы шариата - нет, не может (поскольку нормы шариата не привязаны ни к одной стране), но вот применить нормы сирийского законодательства - он вправе.

Тут пишут, что они заключили брак в Дамаске в 2000 году. Тогда Британия отпадает либо надо постараться доказать, что она сохранила домициль там (он может отличаться от ее британского гражданства, если она там не проживает).

Сегодня хочу вам рассказать об ученном Joseph Schacht - одним из ярких исследователей мусульманского права и взаимовлияния еврейского и мусульманского права в средние века и одним из создателей хадисоведения в западном мире. Его книга «The Introduction to Islamic Law” - является до сих пор одной из самых цитируемых.

Но меня также привлекает его биография. После прихода нацизма, являясь его противником, в 1934 году он уезжает в начале в Каир, а потом в Оксфорд. Больше он в Германию не возвращался никогда и со своей сестрой встречался в кафе на границе Германии и Голландии (позже он также будет профессором в Лейдене). Мало того, после 1934 года все его публикации и выступления только на английском языке.

Это пример того, что человек имеет право не простить злодеяния государства.

Противостояние Минюста Израиля и ВС (продолжение саги нескольких лет)

Пока премьер-министр Израиля дает свидетельские показания с его эпохальным «ничего не было и ничего нет», министр юстиции продолжает попытки разрушить ВС.

Но есть одно но. После того как в октябре ушел в отставку Узи Фогельман, по старшинству кресло председателя ВС - занял харизматичный Ицхак Амит (который до утверждения будет носить приставку ИО). Это он был один из вдохновителей и проводником создания нового ГПК Израиля 2018 года, вступления в силу которого могло откладываться до сегодняшнего дня, если бы не упорство Ицхака (вступил в силу с 1 января 2021).

Вчера Министр юстиции собрал у себя встречу, куда пригласил экспертов поговорить как им изменить сеньеральную
систему назначения председателя ВС (3 судей -членов комиссии покинули заседание, и многие эксперты не согласились прийти на обсуждение). Ицках Амит на другом форуме отреагировал на это жестким высказыванием, что затягивание назначения комиссии по выбору председателя ВС и еще двух судьей в соответствии с приказом ВС - это прямое разрушение ВС.

После этой речи даже появились заметки, которые анализируют тактики легендарного Арона Барака и Амита, и в одной из них утверждается, что Амит слишком агрессивен (хотя я не согласен с этим утверждением).

Наоборот, я думаю, Амит не даст ни себя в обиду ни ВС. В нем ощущается жестокость. Только так можно противодействовать тем, которые посягают на независимость судебной системы. Выходцы из авторитарных систем очень хорошо знакомы с тем, чем грозит потеря независимости судей.

#Israel