یادگیری نماز کامل اهل سنت والجماعت《📚》


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


ارڪان اسلام ، فرضیت وفضایل نماز، واجبات نماز، سنت های نماز، مستحبات نماز، مکروهات نماز، اقسام نماز، سجدتین، نیت کردن رکعات نماز، نماز مرد وزن ، اقسام مقتدی ، کلمات شش گانه ایمان و...《📚》
مارا به دوستان خویش معرفی کنید👇
https://t.me/+8Wwofd-4FOc0N2U9

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


🍂

🔺ســـــوال🔺

اگردرنماز وتر دعای قنوت را یاد نداشته باشیم، چه چیزی بخوانیم؟



📝جواب

باید کوشش کند که دعای قنوت را یادبگیرد. اماتازمان یادگیری
به موارد زیر عمل کند:

1-ربنا اتنا فی الدنیا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار) ایه .201. سوره بقره)

2-یا- اللهم اغفرلي (سه مرتبه)

3- يا- (يارب)را سه مرتبه بخواند.

....................................................
این دعای قنوت را کوشش کنید که یاد بگیرد

اَلَّلهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِيْنُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِيْ عَلَيْكَ الْخَيْرَ، نَشْكُرُكَ وَ لاَ نَكْفُرُكَ، وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَّفْجُرُكَ. اَلَّلهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّيْ وَنَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَي وَ نَحْفِدُ، نَرْجُوْ رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَي عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقْ

.........................حواله. .................

ومن لا یحسن القنوت یقول ربنا آتنا فی الدنیا حسنة. الآیه. و قال ابواللیث یقول اللهم اغفر لی یکررها ثلاثا وقیل یقول یارب ثلاثا. ذکره فی الذخيرة.

ردالمحتار علی درالمختار : ج1 ، ص 493، مکتبه رشیدیه کوئٹہ.

@banoaslame
🍂🍂🍂🍂🍂


🍂

🔺تشویق فرزندان به نماز

پدر ومادر های عزیز گوش دهید


کانال یادگیری نماز اهل سنت وجماعت

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂



🔺﴿بیائید نماز بخوانیم چنانکه رسول الله ﷺ می خواندند -(۷)-﴾🔺


┈•••❈﴿قسمت هفتم﴾❈•••┈


🔹فواید دیگر جماعت:🔹

ادای نماز با جماعت، اضافه بر ثواب اُخروی، فواید بزرگ دنیوی نیز دارد. مثلاً از پابندی به جماعت، استعداد پابندی به اوقات در انسان به وجود می آید. برادران مسلمان ڪوچه و محله هر شبانه روز پنج بار در یڪجا گرد می آیند ڪه می توان از آن فواید ڪثیر و بزرگ به دست آورد. و دیگر اینڪه با پابندی به جماعت، انسان ڪاملاً پابند نماز می گردد. عموماً دیده می شود ڪه ڪسانی ڪه پابند نماز جماعت نیستند نمازهای ایشان بسا اوقات قضا می گردد.

و نفع بزرگ دیگر ڪه در نماز جماعت نهفته اینست ڪه هر فردی ڪه در جماعت نماز می خواند، نمازش جزوِ نماز تمام جماعت محسوب می شود ڪه البته در آن جماعت چنان بندگان نیڪ و صالح خدا نیز موجود باشند ڪه نماز خویش را با خشوع و خضوع بسیار اداء می ڪنند و خداوند آن نماز را قبول می فرماید، و از فضل و رحمتِ الله متعال امید همین است ڪه چون نماز چند تن از حاضران جماعت را قبول نماید به همراه آن نماز سایر نمازگزاران را هم قبول فرماید، گرچه نمازهای شان به آن درجه نباشد.

بدان را به نیڪان ببخشد ڪریم

پس هریڪ از ما باید بیندیشد ڪه با از دست دادن جماعت بدون مجبوری ای شدید، چه ثواب بزرگی را از دست می دهیم و از چه برڪاتی خود را محروم می گردانیم.

محمد ابراهیم تیموری


نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی


🍂

🔹دلیل_کسانى_که_مى‌گویند: بسم_الله_الرحمن_الرحیم_با_صداى_بلند_در_نماز_خوانده_نمى‌شود



225- حدیث: «أَنَس رضی الله عنه ٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلاَةَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»(1 ).
--------
1- أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 89 باب ما يقول بعد التكبير.
------------
یعنی: «انس رضی الله عنه گوید: پیغمبرﷺ و ابو بکر و عمر نماز را با آیه الحمد لله ربّ العالمین شروع مى‌کردند».

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

⛔️اینطرف وآنطرف دیدن در نماز!

🔹رسول الله ﷺ در مورد التفات فرمودند: (التفات یعنی به هر سو نگریستن، نوعی دزدی شیطان از نماز بنده است).
🔸 «إختلاس یختلسه الشّیطان من صلاة العبد» (روای بخاری و ابوداود)


| احادیث پیامبر ﷺ

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔸در نماز دستت را بر کمرت نگذار.🔸

🔹ابوهريره می گوید: نهى شده است كه نمازگزار در نماز كف دستش را بر كمرش قرار دهد».

🔸« أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نُهِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا».
📚صحیح بخاری (1220).


✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂


🔺 هرگاه امام در نماز اشتباه کرد؛ ‌گفته شود سبحان الله..

🔹پیامبر گرامی اسلام ﷺ گفته است: « إِذَا نَابَکُمْ فِی الصَّلَاةِ شَیْءٌ فَلْیُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْیُصَفِّقْ النِّسَاءُ» بخاری (1218) ، مسلم (421)
🔸یعنی:«اگر در نماز موضوعی برایتان پیش آمد مردان تسبیح بگویند و زنان کف بزنند».

🔹در الفاظ دیگری آمده است: « التَّسْبِیحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِیقُ لِلنِّسَاءِ » بخاری (1203، 1204) و مسلم (422).
🔸یعنی: «سبحان الله گفتن برای مردان و کف زدن (در نماز) برای زنان است».

🔹وهمچنان در أبوداود(‌٩٤٠) روایت شده که رسول اللهﷺ فرمود:«‌من نابه شیء فی صلاته فلیسبح».
🔸یعنی:‌ کسیکه پیش میشود برای آن چیزی درنماز ،‌ پس سبحان الله گفته شود.
📚(جامع الاحادیث الصحیح)

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔸قرائت_در_نماز_عشاء🔸



265- حدیث: «الْبَرَاء رضی الله عنه ِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺَّ كَانَ في سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون»(1 ).
-------
1- أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 100 باب الجهر في العشاء.
----------------
یعنی: «براء رضی الله عنه گوید: در حالى که پیغمبر ﷺ در مسافرت بود در یکى از دو رکعت اوّل نماز عشاء سوره ﴿وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ١﴾ را خواند».
266- حدیث: «جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ الصَّلاَةَ، فَقَرَأَ بِهِمُ الْبَقَرَةَ قَالَ: فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلاَةً خَفِيفَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا، فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ فَبَلَغَ ذلِكَ الرَّجُلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ، فَتَجَوَّزْتُ، فَزَعَمْ أَنِّي مُنَافِقٌ فَقَالَ النَبِيُّ ﷺ: يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ثلاثًا اقْرَأْ (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) وَ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) وَنَحْوَهَا»(2 ).
---------
2- أخرجه البخاري في: 78 كتاب الأدب: 74 باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولاً أو جاهلا.
-----------------
یعنی: «جابر بن عبدالله گوید:
معاذ بن جبل با پیغمبر ﷺَّ نماز خواند، سپس به سوى قوم و مردم محله‌اش برگشت و امامت نماز را براى آنان انجام داد، و سوره بقره را خواند، مردى از جماعت خارج شد و خودش تنها نماز کوتاهى را خواند، معاذ از این موضوع باخبر شد و گفت: این مرد منافق است. وقتى آن مرد از گفته معاذ نسبت به خود آگاه گردید، پیش پیغمبر ﷺ رفت و گفت:
اى رسول خدا! ما جماعتى هستیم کارگر و به دست خود کار مى‌کنیم و با شتر آب به مزرعه و غیره مى‌دهیم،
معاذ امامت نماز عشاء را براى ما انجام داد و سوره بقره را خواند، من که از جماعت خارج شدم (و نتوانستم با او نماز بخوانم)، معاذ گمان کرده است که من منافقم، پیغمبر ﷺَّ سه بار فرمود:
اى معاذ! مگر شما مردم را از دین بر مى‌گردانى؟! سوره ﴿وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا١﴾ و ﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى١﴾ و سوره‌هاى مانند آن‌ها را بخوانید».
«نواضح: جمع ناضح است، شترى است که به آن آب مى‌کشند».

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔺كتاب_اوقات_نماز🔺

🌇 سخت گیری برای کسی که نماز عصرش فوت گردد

♦️«عَنْ ابنِ عُمَرَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا : أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ».

✏️ترجمه: «عبد الله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا می‌گوید: رسول اكرم ﷺ فرمود: «كسی كه نماز عصرش فوت گردد، مانند این است كه اهل ومالش را از دست داده باشد».

📔صحیح مسلم (۶۲۶)
📗و صحیح بخاری (۵۵۲)


✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔹قرائت در نماز صبح🔹

🔸عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلاةِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و سلم فَقَالَ: كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلاةَ، وَلاَ يُصَلِّي صَلاةَ هَؤُلاءِ، قَالَ: وَأَنْبَأَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ وَنَحْوِهَا.

(مسلم/458)

🔹 سماک بن حرب می‌گوید: از جابر بن سمره درباره‌ی‌ نماز رسول الله صلی الله علیه و سلم پرسیدم.

وی گفت: آنحضرت صلی الله علیه و سلم نماز را مختصر می‌خواند و مانند این‌ها طولانی نمی‌کرد؛ هم چنین به من گفت که رسول الله صلی الله علیه و سلم در نماز فجر، سوره‌ی‌ قاف و سوره‌هایی مانند آن می‌خواند

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔺حدیث🔺

در روز جمعه ساعتی است که
امید اجابت دعا درآن میرود

🦋آن را بعد از نماز عصر تا غروب
خورشید جستجو کنید

🍀رسول الله
( صلی الله علیه واله وسلم)

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔸 سوال شرعی🔸


دست بالا کردن و آمین گفتن در هنگام دعای خطیب نماز جمعه




ایا در نماز جمعه وقتی امام در پایان دعا میکند میشود دستم را بلند کنم و امین بگویم.


الحمدلله،

در مورد دعاء هنگام خطبه جمعه، سنت است که امام دعاء کند ولی دست بلند کردن از پیامبر صلی الله علیه و سلم وارد نشده است، ولی سنت است که فقط انگشت راست را رو به آسمان هنگام دعاء بلند کند، اما در مورد شنوندگان، دست بلند کردن وارد نشده است، ولی در آمین گفتن بین علماء خلافی نیست که سنت است، ولی خلاف در اینست که آیا آمین را بلند بگویند و یا آهسته بگویند، مذهب مالکی و حنفی آنست که آمین را آرام بگویند، و نظر شافعیها آنست که بدون بلند کردن صدا آمین بگویند، و رأی احناف بر آنست که با زبان نباید آمین بگویند و فقط در قلبشان آمین بگویند.

پس بطور خلاصه، دست بلند کردن هنگام دعاء در خطبه جمعه نه برای خطیب و نه برای شنوندگان وارد شده، ولی شنوندگان میتوانند آمین را آهسته و در قلبشان بگویند.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂


🔺سوال درمورد دو اذان نماز جمعه🔺

در مورد ادای نماز جمعه، آیا در زمان پیامبر صلی الله علیه و سلم در نماز جمعه هم دو اذان میدادند یا اینکه از زمان حضرت عمر رضی الله عنه به این شکل شده اگر در زمان پیامبر بوده که هیچی اگر نبوده فلسفه آن در زمان حضرت عمر رضی الله عنه چه بوده؟



الحمدلله،

پیش از اینکه وارد موضوع شویم، جالب است مقدمه ی مرتبط با این موضوع بیان کنیم وآنهم:

همانطور که مشخص است محور تشریع در دین اسلام بر اصول واساس محکمی بنا شده است که ارتباط مستقیم باهم دیگر دارند که این اصول بر چهار دسته بنا نهاده شده است :

1- قرآن
2- سنت واحادیث رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم .
3- قیاس
4- اجماع امت اسلام

که هر کدام از این موارد خود می تواند دلیلی باشد بر تجویز هر عبادتی .

پس از ذکر این مقدمه، اصل موضوع را بیان می کنیم:

اذان اول در روز جمعه به دستور عثمان رضی الله عنه اتفاق افتاد وآنهم زمانیکه شهر مدینه توسعه پیدا کرد وشاید صدای اذان دوم به تمامی مردم نمی رسید دستور داد در بازار مدینه که از مسجد النبی فاصله داشت اذان دهند که این حادثه بخاری رحمه الله تعالی از سائب بن یزید رضی الله عنه روایت کرده که فرمودند :

: کَانَ النِّدَاءُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَی الْمِنْبَرِ عَلَی عَهْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا کَانَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَکَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَی الزَّوْرَاءِ . والزَّوْرَاءُ مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ بِالْمَدِینَةِ .(912)

اذان اول روز جمعه در عهد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وابوبکر وعمر رضی الله عنهما زمانی بود که امام جمعه بر منبر می نشست اما در زمان عثمان رضی الله عنه زمانیکه مدینه توسعه پیدا کرد ومردم زیاد شده بودند اذان سومی (که همان اذان اول باشد یعنی اذان دوم واقامه واذان اول که مجموعا سه اذان محسوب می شود) بر اهل بازار افزود

اما تشریع این مورد بنابه دو اصل از اصول چهاگانه ایی که ذکر شد جایز بوده وعبادت بشمار می رود :

با استناد به فرمایشات وسنت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وآنهم حدیثی که
" در صحیحین از ابن مسعود رضی الله عنه اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:
" خیر الناس قرنی ، ثم الذین یلونهم ، ثم الذین یلونهم "

وهمچنین فرمودند:

: " أوصیکم بتقوی الله والسمع والطاعة ، وإن تأمر علیکم عبد ، وإنه من یعش منکم بعدی فسیری اختلافاً ، فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین ، عضوا علیها بالنواجذ ، وإیاکم ومحدثات الأمور ، فإن کل بدعة ضلالة " (أحمد وأبوداود والترمذی وقال : حدیث حسن صحیح).

بهترین مردمان سه قرنی هستند که پس از من می آیند . وبدون شک این بهتر بودن در همه چیز ثابت می شود.

ودر حدیث دیگر:

به سنت وراه وروش من وسنت وراه وروش جانشینان هدایت شده ای که پس از من می آیند چنگ زنید....".

اجماع امت اسلام : که عثمان رضی الله عنه در زمانی این دستور را صادر کردند که صحابه رضوان الله علیهم اجمعین زنده بودند وکسی به مخالفت برنخواستند در حالیکه صحابه پیامبر غیر ممکن بود در مقابل منکر سکوت را اختیار کنند.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت


✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔺تحریم ترک نماز جمعه بدون دلیل 🔺



عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَة رَضِي اللَّهُ عَنْهُم َ يُحَدِّثَانِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ، وَهُوَ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ :

✨ " لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَلَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ "✨.

الحکم بن میناء از عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر و ابوهریره رضی الله تعالی عنهم شنیدکه از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می کنند که بر منبرش که از چوب ساخته شده بود می فرمود::

✨گروه هایی از ترک نماز های جمعه دست بر می دارند یا اینکه الله بر دل هایشان مُهر غفلت می زند و آنگاه جزو غافلان بشمار می روند ✨


📚صحیح مسلم (۸۶۵)
📚سنن نسائی (۱۳۷۰)
📚سنن ابن ماجه (۷۹۴)
📚سنن دارمی(۱۶۱۱)
📚صحیح ابن حبان (۲۷۸۵)
📚صحیح ابن خزیمه(۱۸۵۵)(۱۸۵۹)


✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

قَالَ النَّبِيُّﷺ

«مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِكَ:


بخارى۵۹۷

«هركس،نمازي را فراموش كرد،هر وقت كه بيادش آمد،بخواند.زيرا ترك نماز،كفاره اي ديگر ندارد

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔺متوجه_باشید_که🔺

🔹رسول الله ﷺ میفرماید:

«يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ! إِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ»

(«اي گروه مسلمانان! کسي که در رکوع و سجود پشتش را صاف نکند نماز نگزارده است»).


🔸همچنين فرموده است: «لاَ تُجْزِئُ صَلاَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِى الرُّكُوعِ

وَالسُّجُودِ»(«نماز کسي که در رکوع و سجود، پشتش را راست نکند کامل نيست»).
📚جامع الاحادیث الصحیح

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔸 اذکار و اوراد پس از نماز🔸

➖ «استغفر الله» (۳ بار)

➖ «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلام، ومِنکَ السَّلام، تبارکْتَ یَاذا الجلالِ والإکرام، لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَهُ لا شَرِیکَ لَه، لهُ المُلْکُ ولَهُ الحَمْد، وهُوَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر، اللَّهُمَّ لا مانِعَ لما أعْطَیْت، وَلا مُعْطیَ لما مَنَعْت، ولا ینْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْکَ الجدُّ».

➖ «لا إلَه إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شریکَ له، لهُ الملکُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ عَلی کُلِّ شیءٍ قَدیر، لا حوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه، لا إله إلاَّ اللَّه، وَلا نَعْبُدُ إلاَّ إیَّاه، لهُ النعمة، ولَهُ الفضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسن، لا إله إلاَّ اللَّه مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ ولوْ کَرِه الکَافرُون».

➖ «سبحان الله» (۳۳ بار)

➖ «الحمدلله» (۳۳ بار)

➖ «الله اکبر» (۳۳ بار)

➖ «لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَریک له، لَهُ المُلْکُ وَلَهُ الحمْد، وهُو علی کُلِّ شَیءٍ قَدِیر». ( ۱ بار )

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔸گناه را بانماز بشوی🔸


📌 وَ أَقِمِ اَلصَّلاٰةَ طَرَفَيِ اَلنَّهٰارِ وَ زُلَفاً مِنَ اَللَّيْلِ إِنَّ اَلْحَسَنٰاتِ يُذْهِبْنَ اَلسَّيِّئٰاتِ ذٰلِكَ ذِكْرىٰ لِلذّٰاكِرِينَ
﴿هود;۱۱۴﴾

📌و در دو طرف روز[ اول و آخر آن ] و نخستین ساعات شب نماز را برپا دار، زیرا خوبیها بدیها را از میان مى برد. این براى پندگیرندگان، پندى است. (۱۱۴)
🔻انگار این آیه می فرماید: ای گنهکار آلوده دامن، از دریای رحمت الهی نا امید وفراری نباش، نمازهای روزانه وشبانه را بخوان تا خطاهایت شسته شوند.

📌 اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا
وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ.
(سنن ترمذی)

🔺«هرجا که هستی از خدا بترس, بعداز بدی نیکی کن تاآن را نابودکند، وبامردم باخلق وخوی خوب برخورد کن».

🔍این حدیث مبارک هم می فرماید: ای آدمی زاد، اگر از سر جهالت ونا دانی کار زشتی ازتو سر زد، خیره سری نکن، فورا پشت سرش کار نیک انجام بده وخوبی کن تا آب عبادت آتش بدیهای تو را خاموش کن

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂

🔺﴿بیائید نماز بخوانیم چنانکه رسول الله ﷺ می خواندند -(۶)-﴾🔺


┈•••❈﴿قسمت ششم﴾❈•••┈


نماز زنان در خانه ثواب بیشتر دارد:
البته بايد دانست ڪه فضيلت و تاڪید بر نماز جماعت فقط برای مردان است. در حديث شريف وارد است ڪه:

عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا، وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا».

حضرت عبدالله بن مسعود رضی‌الله‌عنه روایت می ڪند ڪه ‌حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ فرمودند: نماز خواندن زن در داخل اتاق خودش از نماز خواندنش در خانه اش بهتر است و ثواب بیشتر دارد، و نماز خواندنش در گوشۀ پوشیدۀ اتاقش، از نماز خواندنش در وسط اتاقش بهتر است و ثواب بیشتر دارد.

(المستدرڪ للحاڪم: 1/328 حدیث 757 ڪتَابُ الطَّهَارَةِ؛ وَمِنْ ڪتَابِ الْإِمَامَةِ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ)

درجۀ حدیث: امام حاڪم و علامه ذَهَبِی رحمهما الله می نویسند ڪه این حدیث شریف در صحت همپایۀ احادیث صحیح بخاری و صحیح مُسْلِم است.

بلڪه در حدیث شریف وارد است ڪه نماز زنان در خانۀ شان از نماز آنها در مسجد نَبَوِی شریف به امامت پیامبر خدا ﷺ نیز بهتر است و ثواب بیشتر دارد:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ حُمَيْدٍ امْرَأَةِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّ الصَّلَاةَ مَعَكَ، قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلَاةَ مَعِي، وَصَلَاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ، وَصَلَاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي دَارِكِ، وَصَلَاتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ، وَصَلَاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِي. قَالَ: فَأَمَرَتْ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ بَيْتِهَا وَأَظْلَمِهِ، فَكَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ.

ترجمه: از همسر حضرت ابو حُمَیْد ساعدی رضی الله عنه حضرت اُمّ‌ حُمَیْد ساعدی رضی الله عنها روایت است ڪه به خدمت رسول اڪرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ حاضر شده عرض نمود یا رسول الله! من بسیار دوست دارم ڪه نمازها را به همراهی شما بخوانم.

حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ فرمودند:
من می‌دانم ڪه دوست داری ڪه به همراه من نماز بخوانی، ولی بهتر است بدانی ڪه نماز تو در اتاق خصوصی‌ات بهتر است از نماز خواندنت در اتاق نشیمن خانه ات، و نماز خواندنت در اتاق نشیمن خانه ات بهتر است از نماز خواندنت در حویلی (حیاط) خانه ات، و نماز خواندنت در حویلی (حیاط) خانه ات بهتر است از نماز خواندنت در مسجد محلّه ات، و نماز خواندنت در مسجد محله ات بهتر است از نماز خواندنت در مسجد من (ڪه ثواب هر نماز جماعتش برابر با پنجاه هزار نماز عادی می باشد). حضرت بی‌بی اُم ‌حُمَیْد رضی الله عنها بعد از شنیدن این سخن، اهل خانه‌اش را دستور داد تا در گوشه ترین و دور از چشم ترین نقطۀ خانه اش، جائی برای نماز برایش بسازند و او تا لحظۀ آخر زندگی اش در همانجا نماز می‌خواند.

(مُسْنَد احمد: 45/37 حدیث 27090 حَدِيثُ أُمِّ حُمَيْدٍ)

درجۀ حدیث: علامه ابن حَجَر رحمه الله می نویسد ڪه «سند این حدیث حَسَن است». و مطابق اصول حدیث در موجودیت توابع و شواهد به درجۀ حدیث صحیح ارتقاء می ڪند.

محمد ابراهیم تیموری

نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)


🍂


🔺مواد آرایشی مانع صحت وضو هستند

🌸اگر زنی آرایش ڪرده باشد و وضو بگیرد و بعد از وضو مواد آرایشی بر صورتش باشند، وضویش صحیح است یا خیر؟

☘اگر ترڪیبات مواد آرایشی چنان باشد ڪه مانع رسیدن آب به پوست بدن باشد وضویش صحیح نیست و اگر مانع وصول آب نباشد اشڪالی ندارد.

📚 منبــع :
روناڪی رب العالمین هرتلــی

✾•┈••✦❀✦••┈•✾
@Madresah_oshaq (یادگیرے نماز ڪامل)

Показано 20 последних публикаций.

237

подписчиков
Статистика канала