كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

@malikinadir

Гео и язык канала: не указан, не указан

Категория: не указана

رابط صارحني: http://615521724.sarhne.com
صفحتنا الثانية: https://t.me/zzzjer
المشرف: @nadirmir

Связанные каналы | Похожие каналы

Гео и язык канала

не указан, не указан

Категория

не указана

Статистика

Избранное

Фильтр публикаций

Скрывать удаленные

Скрывать репосты

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

31 Mar, 14:07

"وأما تخصيص الكتاب بالواحد فالأكثر على جوازه مطلقًا لأنه جمعٌ بين الدليلين.

والمحقِّقون من الأصوليين يشترطون فيه كون الكتاب مخصوصًا بشيء آخر حتى تضعفَ دلالته؛ فحينئذٍ يجوز تخصيصه بخبر الواحد".

الشريف التلمساني، مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول، ص: 587.

311 0 1 5

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

31 Mar, 02:29

ما يقول من سمع في أذان الفجر: "الصلاة خيرٌ من النوم"؟

قيل إنه يقول: صدقت وبرئت، وهو مذهب الشافعية.

وقيل: لا يقول شيئا.

وقيل: يقول مثلما يقول المؤذن رجوعا إلى العموم.

377 0 5 9

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

31 Mar, 01:52

Репост из: أو عـلـمٍ يُنتفعُ به...

قنواتنا:

- https://t.me/zzzjer
كناشة الأدب العربي

- https://t.me/malikinadir
كناشة الفقه المالكي

- https://t.me/mohamednadirmir
علمٌ ينتفع به

292 0 0 2

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

31 Mar, 01:45

إذا دار اللفظ بين أن يكون مستقلا أو مضمرًا فإنه يُحمل على استقلاله وهو عدم التقدير لقلة اضطرابه وهو الأصل.

347 0 0

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

30 Mar, 02:27

فائدة:

تتعلق الأحكام الشرعية بالأفعال لا بالذوات والأعيان، فإذا تعلقت بالأعيان اقتضى ذلك تقديرًا، والأفعال متعددة، وبهذا يُفتح باب الاحتمال فيقع الإجمال.

421 0 4 10

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

29 Mar, 16:06

قال القرطبي رحمه الله:

"ومنها - أي: من أنواع الاعتداء في الدعاء - أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة؛ فيتخيَّر ألفاظًا مفقرة وكلمات مسجعة قد وجدها في كراريس لا أصل لها ولا معول عليها، فيجعلها شعاره ويترك ما دعا به رسوله عليه السلام. وكل هذا يمنع من استجابة الدعاء".

تفسير الآية ٥٥ من سورة الأعراف من تفسير القرطبي.

477 0 6 16

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

29 Mar, 10:49

Репост из: أو عـلـمٍ يُنتفعُ به...

النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني.

453 0 5 11

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

29 Mar, 02:08

من عبارات الشريف التلمساني الجزلة:

اعلم أنَّ الإجمال تابعٌ للاحتمال.

مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول، ص: 480.

466 0 1 7

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

29 Mar, 01:58

لصاحب "صارحني":

العدد نصٌّ في الدلالة على أفراده لكنه ليس نصا في عدم الزيادة عليه (مستفاد من المفهوم)؛ وبناءً على هذا فإنَّ للعدد جهتان.

فقول الرسول ﷺ: «خمسٌ فواسقُ...» نص في كون هذه الخمسة المذكورة فواسق، لكنها قد تكون أكثر من خمسة فواسق.

442 0 1 5

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

29 Mar, 01:44

‏ضابط قطرة العين المفطرة من غير المفطرة: من قطر بعينه، ثم وصلت لحلقه، وأحس بطعمها في حلقه، وبلعها فهذا يفطر.
أما إن كانت يسيرة لم تصل للحلق، ولم يجد طعمها، أو وصلت للحلق، ولكن مجها وأخرجها، ولم يبلعها، فهذا لا يفطر، والله أعلم.

د. سليمان النجران.

412 0 0 5

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

29 Mar, 01:11

العدد نصٌّ في الدلالة على أفراده، لكنه ليس نصًّا في عدم الزيادة عليه.

418 0 2 4

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

28 Mar, 20:01

إطفاء الأنوار أو تقليلها في صلاة التراويح؛ طلبا للخشوع.

441 0 2 7

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

28 Mar, 10:03

أول من أُطلق عليه لقب الأستاذ من العلماء:

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الإسفرايينيُّ، الإمام الأصولي الشافعي، شيخ أهل خراسان، الملقب بركن الدين، وهو أول من لُقِّب من العلماء، فقد كان أحد المجتهدين في عصره فقيها متكلما أصوليا، توفي سنة: 418ه‍.

465 0 2 12

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

28 Mar, 09:39

يتعلق التكليف في الشريعة بالأفعال لا بالانفعالات، فمتى تعلق بالانفعالات فهو متعلق بأسبابها، فالنهي عن الغضب نهيٌ عن أسبابه وانفعالاته.

454 0 6 11

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

28 Mar, 08:42

في مسألة قضاء الصلاة لمن تعمَّد إخراجها عن وقتها.

459 0 2 6

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

27 Mar, 21:48

كان بإمكانه أن يفتِّش عن المسألة، لكن لا يهم الشريف التلمساني كيف يراه الناس، درسٌ عظيمٌ!

خرج علي بن أبي طالب عليه السلام، وهو يمسح بيده على بطنه، وهو يقول: يا بردها على الفؤاد، فقالوا: وما ذاك يا أمير المؤمنين؟

قال: إذا سئل الرجل عن الشيء لا يعلم أن يقول: الله أعلم.

519 0 0 12

كُنَّـاشَـةُ الفِـقْـهِ الـمَـالِـكِـيِّ

27 Mar, 21:03

من عبارات التلمساني الفخمة:

"وما كان محتمِّلا لشيئين فلا يكون مقتضيًا لواحد منهما بعينه".

مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول، الشريف التلمساني، ص: 422.