Фильтр публикаций


видео с открытого семинара "Биополитика пандемии: казус Агамбена" в рамках Школы Мутаций ШВИЧД (18/10/2020, ДК Розы). обсуждали (сочувственно) "ковид-диссидентские" колонки Агамбена и теорию чрезвычайного положения. получился, по выражению Авер, "бермудский ресентимент"

как было анонсировано ранее:
"Первая волна коронавирусной пандемии породила обилие философско-критической рефлексии, при этом одним из самых обсуждаемых авторов оказался Джорджо Агамбен, проявивший себя как активный колумнист и критик повсеместно вводимых из-за коронавируса ограничений. Первичная фаза рефлексии по поводу пандемии в целом предстаёт уже как что-то завершённое, становясь добычей совы Минервы, вылетающей пост-фактум – тем интереснее было бы освежить её в памяти сейчас, когда набирает силу вторая волна, вирус мутировал и окреп, а вызванная им паника, между тем, спала.
На открытом семинаре мы обсудим ряд публицистических «ковид-диссидентских» текстов Агамбена, а также 2-й том из серии Homo Sacer «Чрезвычайное положение» (2003), посвящённый подробному анализу вынесенной в заглавие политико-юридической фигуры, приобретшей особую значимость сейчас, в момент коронавирусного кризиса.
В качестве общей рамки для нашего обсуждения зададимся вопросом: является ли наше положение чрезвычайным? И если да, то в какой степени или форме, и какими возможностями оно чревато?"

https://www.youtube.com/watch?v=N00MIzT_Ut0


Запись воскресного научного семинара "вспомнить Фуко", где я выступал с сообщением на тему "Этика, бессмертие, аннигиляция", разговор был о спектральной дилемме и странных теологических идеях Квентина Мейясу и о "спекулятивном аннигиляционизме" Мэтта Роузена. Помянули некрокоммунизм Платонова, я также рассказал о своём (относительно) недавнем опыте, когда я вдруг осознал, что "бог" существует, но верить в него не стоит ("трансцендентное отчаяние" в четверичной классификации отношений к "божественному" у Мейясу).

https://www.youtube.com/watch?v=I5khAG1yz40


Репост из: Vovne
Атомно-Хрустальный Карнавал / Жертвоприношения - Концерт для мёртвых

мёртвые наши благодарные слушатели, особенно когда живые сидят дома. как бы то ни было, наша музыка - это способ коммуникации с ними - с теми, кто не говорит, или же говорит всё и сразу

2020
#жертвоприношения #sacrifices #ахк #extaz #партиямертвых #partyofthedead #мертвыхбольше
https://www.youtube.com/watch?v=zmdgFJv7i1o


летом играли для мёртвых


Репост из: институт политической магии
Дорогие друзья, волшебницы, волшебники и те, кто говорит «я только учусь»!
Мы, наконец, готовы объявить программу первого дня вольной конференции «Магия и мы», которая, фактически, превратилась уже в критический фестиваль или магический марафон. Итак:

1 блок конференции – 1 ноября с 13:00 до 18:00, ДК Розы:

1. 13:00-13:30 Мария Митренина, ведьма медиа в проекте «Разные ведьмы»: Практики колдовства
2. 13:30-14:00 Лера Лернер, художница и кураторка: Раз, два, три - уличная магия!..
3. 14:00-14:30 Ксения Ермошина, PhD, научная сотрудница Центра Интернета и Общества (CNRS, France), социолог науки и техники: Возможна ли наука о чудесах?
4. 14:30-15:00 Адам Асвадов, поэт, мистик и психолингвист: Магическая поэзия
5. 15:00-15:30 Жанна Долгова, художница и писательница: «Я уже давно перестала бояться ведьм по ночам». Доклад и Избранный рецепт (доклад)
6. 15:30-16:00 Лиля Ткачук, антрополог, исследовательница в области звука: Растения как нечеловеческие агенты в коммуникации между умершими и живыми
7. 16:00-16:30 Анастасия Усачёва, кандидат филологических наук, специалистка в сфере digital и PR: Магия совершенства или мания улучшайзинга? Об аспектах концепции бессмертия в современной бьюти-индустрии
8. 16:30-17:00 Хирон Теоретик, философ, фронт-персона Контркультурных исследований философии: Магия алкоголя, кринжа и смысла
9. 17:00-17:30 Вано Человеков, магистрант программы геофилософии и нового материализма в Европейском университете в Санкт-Петербурге, редактор taste the waste, анархист: Природа в магическом и рациональном выражении, перспективы экологической магии
10. 17:30-18:00 Фёдор Хиросигэ, ведущий научный сотрудник НИИ Фёдора Хиросигэ: К вопросу о телепатическом мицелии

в параллельной программе 1 блока:
Андрюша Варежкин, художник: «Амулет шоу» (практика по изготовлению амулетов)

адрес ДК Розы: ул. Большая Разночинная, 24, мимо шлагбаума, первая дверь в здании справа, домофон 24, 2 этаж

====

2 блок конференции – 1 ноября с 19:00 до 00:00, Студия 4.413:

11. 19:00-19:30 Йожи Столет, философ, киберфеминистка: Магия, волшебство, мана в видеоиграх
12. 19:30-20:00 Наталия Малаховская, писательница и феминистская исследовательница, в том числе исследовала представления о Бабе Яге в волшебной сказке: Ленин в лесу и Грета Тунберг
13. 20:00-20:30 Александра Абакшина, режиссёрка: «Ведьмы в космосе» Татьяны Горичевой. Мистический опыт за рабочим столом. Феминистские алтари
14. Жанна Долгова, художница и писательница: «Я уже давно перестала бояться ведьм по ночам». Доклад и Избранный рецепт (рецепт) - 10 минут
15. 20:30-21:00 Александр Монтлевич, философ: Плацебо
16. 21:00-21:30 Сянда Яптик, мастер прикладной домашней антимагии: Арт-медитация сообщающихся сосудов для расслабления напряженных мозговых мышц
17. 21:30-22:00 Йоэль Регев, философ, коинсидентолог: Коинсидентальный метод и материалистический оккультизм: исчисление сред
18. 22:00-22:30 Маша Данцис, видео-художница: Эзотерические практики в музее
19. 22:30-23:00 Атомно-Хрустальный Карнавал, группа современных художников - практиков ритуального искусства: Новая волна нигилизма
20. 23:00-23:30 Анастасия Волохова, теоретик и практик кибер-ведьмовства: Рождение кибер-ведьмы
21. 23:30-00:00 Макс Евстропов, философ, художник + Эльвира Кроу, ведьма, ритуальный практик, таролог: Власть, желание, меланхолия. Ритуал Ворот

в параллельной программе 2 блока:
Полина Музыка, художница, студентка философского факультета: Дискуссия о феномене «заклинания»
Институт политической магии: приготовление зелья из текста Оксаны Тимофеевой «Ленин и ведьмы»

адрес Студии 4.413: наб. Адмиралтейского канала, 17, домофон 44В, из парадной выйти в левую дверь во двор, во дворе повернуть направо, войти в красную дверь и подняться по лестнице.

Приходите, будем ворожить!

Вход свободный, дополнительная регистрация не требуется
https://vk.com/magicianmagic
https://www.facebook.com/events/632912957595155/
#политическаямагия #politicalmagic


весёлое будет воскресенье


завтра в ДК Розы в рамках школы мутаций проведу открытый семинар по поводу теории чрезвычайного положения у Агамбена и его недавних "ковид-диссидентских" колонок - заходите, если что

https://www.facebook.com/events/719870691945418/


Репост из: институт политической магии
Дорогие друзья, волшебницы, колдуны, ученики чародеев, исследователи и критики ведовства, теоретики и практики магического сопротивления, ведьмы и все прочие!

Приглашаем вас принять участие в вольной научно-практической конференции «Магия и мы», которая состоится 1 - 2 ноября 2020 года в Петербурге. В фокусе нашего внимания будут находиться многообразные пересечения магии с современным искусством, философией и политикой, как в прошлом, так и в наши дни: революционная и реакционная политическая магия, рефлексия по поводу магии в современной философии и критической теории, сообщающиеся сосуды магических и художественных практик.

Поскольку конференция является вольной и научно-практической, формат выступления может быть самым разным – от конвенционального академического сообщения до перформанса и/или магического ритуала.

Предварительное расписание:
1 ноября, 14:00 - 18:00 - конференция в ДК Розы (Большая Разночинная, 24, офис 24)
1 ноября, с 19:00 - конференция в пространстве "Точка сборки" (наб. Фонтанки, 90, к.5)
2 ноября, 19:00 - 21:00 - круглый стол "Магия, наука и религия" в РХГА (наб. Фонтанки, 15)

Материалы конференции будут опубликованы в сетевом журнале К.Р.А.П.И.В.А.

Организаторы конференции:
Мария Митренина / Разные ведьмы
Максим Евстропов / Институт политической магии
Владимир Егоров / Центр визуальной антропологии РХГА (организатор круглого стола "Магия, наука и религия")
К.Р.А.П.И.В.А.

По вопросам участия обращайтесь к @stropov

мероприятие вконтакте: https://vk.com/magicianmagic
и в фейсбуке: https://www.facebook.com/events/632912957595155/

#политическаямагия #politicalmagic


приходите к нам на магическую конференцию!


Репост из: партия мёртвых
"Итак, нужно дать мертвым слово — или, возможно, достаточно услышать их голоса. Но если они говорят, то что? Наверное, они говорят все, всё и сразу (представьте, приблизительно 100 миллиардов голосов, звучащих одновременно — так ли уж просто расслышать, что именно они говорят?). Это фон, на котором и разворачивается наше существование"

113-й выпуск Художественного журнала с программной статьёй М. Евстропова "Партия мёртвых: от некрореализма к некроактивизму" теперь доступен онлайн

http://moscowartmagazine.com/issue/101/article/2230

#партиямертвых #беспокойники #мертвыхбольше #partyofthedead #necrointernational #некроинтернационал #некроактивизм #necroactivism #necrorealism #некрореализм




Репост из: институт политической магии
институт политической магии - "лесная революция"
тотальная инсталляция на территории музея "шалаш ленина" в разливе

видео - дарья кабра
3 сентября 2020
лесную демонстрацию можно посмотреть до 13 октября
#политическаямагия #politicalmagic
https://youtu.be/JiYg4Rp0CXg


"мы здесь власть", говорят деревья
"лесная революция" вокруг ленинского шалаша в разливе продолжается - на неё можно посмотреть до 13 октября


моя лекция по биополитике для Школы мутаций 19/9/2020 в ДК Розы

на этот раз содержание в целом совпало с тем, что было анонсировано:

«Уже давно не секрет, что власть и политика касаются нас более чем напрямую, на уровне тела, и даже дальше – на доклеточном уровне генетического кода – посредством самых разных технологий наблюдения, контроля, дрессуры или иного прямого или же косвенного вмешательства. Так что не только личное – это политическое (а, стало быть, и теоретическое) – но и субличное, анонимно-безличное в наших телах – тоже. Это место пересечения (биологической) жизни и политики как раз и получило название биополитики. В рамках вводной лекции мы попробуем представить общую экспозицию рефлексии по поводу биополитики в современной политической философии и критической теории, рассмотрев ряд идей Мишеля Фуко, Джорджо Агамбена, Ашиля Мбембе, Роберто Эспозито и Поля Пресьядо (биовласть, голая или расходная жизнь, иммунитет и сообщество, некрополитика, фармапорнополитика и т.д.). Мы также попробуем сориентировать нашу общую экспозицию биополитической мысли в контексте постковидной ситуации, а также нового курса Школы вовлечённого искусства, сделав акцент на волнующей многих проблеме переплетения заботы и контроля, а также задавшись вопросом о биополитическом значении мутаций».

лекцию читал после посещения крематория.
https://www.youtube.com/watch?v=MqvN84_q3Sk


сегодня день рожденья Нестора

****

странно, но я уже не помню твоего возраста
9 или почти 9?
сейчас тебе было бы уже почти дважды по 9
и это уже почти дважды жизнь
с тех пор никто и ничто не живёт старше
меня упрекали в инфантильности неоднократно
и я не единожды заявлял об инфантилизме как о некоей позиции
и вуаля – никто и ничто не живёт старше 9 или около того
житейские дела, отношения, проекты освобождения, планы бегства, заходы в поля философии или иные художественные поля
останавливаются около 9
не желают рождаться
поворачиваются спинами к солнцу
доверие к начинаниям иссякает
личное – не более, чем катастрофическое
около 9, около я
(я или почти я?)
не единожды говоря с какой-то инфантильной позиции
не единожды говоря

помню, когда мы давали тебе имя
когда мы блуждали в поисках твоего имени
нам – или мне – нравился акцент на этом «НЕ»
в его составе

потому что мы (или я?) отрицали
мы ничего особо не ждали «от этого мира»

когда я (или мы?) – о ужас – давали тебе имя
ужас ужас имя
имя тебе давали – не взяв его у тебя?

ужас ужас давать ужас ужас имя

тогда мы могли сказать: «в этом мире»
тогда мы (или я?) любили говорить о «мире в целом»
с удовольствием производя эту пустоту
в зачарованности безличным, стиранием имени
(«это он умирает, да, да, да»)
«тогда»

и я всё не мог понять, как эта моя страшная зачарованность уничтожением
может быть связана с твоей жизнью

у моей зачарованности (повторим это трижды)
твои имена: катастрофа, расстрельная яма,
«в угол уткнувшись смерть»
красная смерть боль пожар солнце
и дружба
и ещё, наверное, игра

я нашёл это знамя
я подниму его высоко
я буду в крови

«остановить ребёночка»
теперь я вполне могу быть солидарен со всеми
кто не пошёл дальше
кто не смог продолжать
(когда «главное – это не останавливаться»)
остановите ребёночка с серпом
– со всеми, кто остановились –
остановите ребёночка на краю карниза
киньте собаке команду «аборт!»
пусть она проглотит солнце
– это никакая не история разума
все умерли в тишине
и продолжают умирать тихо
разве нет?

НЕ

мой милый маленький друг
мой герой, моё будущее
когда-нибудь мы обязательно обманем смерть
мы заклянем её её же именем
– главное в этом не признаваться
чтобы она не услышала вдруг


[24/9/2020]

https://stropov.livejournal.com/100102.html


Репост из: Vovne
(напоминаем)
25 сентября снм играет техно (вывихнутое, шумное, больное, т.е. "техно") в "темнеет" вместе с двановым (хоть нескольким придётся воскреснуть) и mano (моно, мания) - приходите

подробности тут: http://vk.com/dvanovmano
#снм #sum #перекатипустоту


оказался с леной кузнецовой на общей доске позора на одном никому особо не известном новостном ресурсе (который, тем не менее, весной почему-то попал в список социально значимых сайтов минкомсвязи)

и вот что там пишут:
"Стоило же занимать место на философском факультете ТГУ, чтобы стать потом (судя по странице во «ВКонтакте») музыкантом в коллективе «Жертвоприношения» и «Студии Неосознанной Музыки», проповедником в «Секте Феникса» и художественным руководителем некоего «Акт-Продукта». И это кандидат наук, на минуточку"

https://tomsk.sm.news/pozornaya-pravda-tomskie-panki-reshili-podderzhat-figurantov-dela-seti-4256/


[введение в биополитику]


в субботу в ДК Розы читаю лекцию о биополитике в рамках Школы мутаций, но лекция открытая, так что заходите, если что

«Уже давно не секрет, что власть и политика касаются нас более чем напрямую, на уровне тела, и даже дальше – на доклеточном уровне генетического кода – посредством самых разных технологий наблюдения, контроля, дрессуры или иного прямого или же косвенного вмешательства. Так что не только личное – это политическое (а, стало быть, и теоретическое) – но и субличное, анонимно-безличное в наших телах – тоже. Это место пересечения (биологической) жизни и политики как раз и получило название биополитики. В рамках вводной лекции мы попробуем представить общую экспозицию рефлексии по поводу биополитики в современной политической философии и критической теории, рассмотрев ряд идей Мишеля Фуко, Джорджо Агамбена, Ашиля Мбембе, Роберто Эспозито и Поля Пресьядо (биовласть, голая или расходная жизнь, иммунитет и сообщество, некрополитика, фармапорнополитика и т.д.). Мы также попробуем сориентировать нашу общую экспозицию биополитической мысли в контексте постковидной ситуации, а также нового курса Школы вовлечённого искусства, сделав акцент на волнующей многих проблеме переплетения заботы и контроля, а также задавшись вопросом о биополитическом значении мутаций».

https://www.facebook.com/events/519846125557026


[единая россия ускользает]


единая россия не заходится в экстазе фашистского единства

единая россия не насаждает кровавое господство разума

это всё не про неё – единая россия ускользает

единая россия правящая, но не правая партия

единая россия правит, не будучи правой

единая россия правит, не обладая авторитетом

единая россия хотя и правящая, но правит не она

единая россия поддерживает то, что и так уже есть, и, по большому счёту, – ещё или уже – не нуждается ни в какой поддержке

но единая россия и не реалистка, она не требует невозможного

да и к возможному, пожалуй, она имеет мало отношения

единая россия – возможно, тайна, которая могла бы скрывать только то, что в ней нет никакой тайны, но даже этого она не скрывает – она скрывает кое-что другое

единая россия сокрыта в своей несокрытости

мало кто знает составляющие её алфавит имена

в самом деле, кто такие антипин владимир, булатов алексей, вареник лариса, горбик ксения, доронкин виталий, зяблов антон, измайлова дания, кондратюк ирина, лузина лариса, морозов игорь, некрасов антон, отмахова лариса, панов сергей аркадьевич, панов сергей юрьевич, полтавская евгения, полтавский станислав, попадейкин олег, правдин олег, резников владимир, резников максим, собканюк екатерина, телкова елена, федченко андрей анатольевич (фигурирует в списках единой россии не как член и сторонник партии, а как беспартийный), хило инна, цик антон, шведов илья, юшков владислав, якуба марина, et autrui?

власть и слава единой россии не совпадают друг с другом (неслиянны, хотя и нераздельны)

единая россия не едина, или же она не россия, хотя это исключено – скорее всего, ничего этого просто нет

партия-алетейя, она едина по ту сторону целостности и единства, эпекейна тес усиас, так было и будет всегда, во веки веков – она ускользает, не ускользая, скользкое, скользящее, как то, что все мы знаем

и она жахнула, словно бы в некой пустоте


[15/9/2020]
https://stropov.livejournal.com/100072.html

Показано 20 последних публикаций.

24

подписчиков
Статистика канала