" دَيْسَق .


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


" لسَانُ المَرْء نِصفٌ وَ نِصفٌ فؤَادُه .
ما معنى هذا الاسم _دَيْسَق _؟
الدّيسق هو النّور ،أتمنى أن يصل
نور العربيّة إلى قلبك .

لأي أسئلة أو اقتراحات يمكنكم
التّواصل عبر: @Reem_d3

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


حـبـانا اللّٰهُ بـالأفـراحِ عـيـدًا
يـعـودُ بسـعـدهِ في كـلّ عامِ!


°°°
جاء يوم العيد ، يوم الخروج من الزّمن
إلى زمن وحدَه لا يستمر أكثرَ من يوم .

زمنٌ قصير ظريف ضاحك ، تفرضهُ الأديان على النّاس ، ليكونَ لهم بين الحين والحين يومٌ طبيعي في هذه الحياة الّتي انتقلت عن طبيعتها .

يوم السّلام ، والبِشر ، والضّحك ، والوفاء ،والإخاء ، وقول الإنسان للإنسان : وأنتم بخير ! .

يوم الثّياب الجديدة على الكلّ إشعارً لهم بأنّ الوجهَ الإنسانيّ جديدٌ في هذا اليوم.

يوم الزّينةِ الّتي لا يُراد منها إلا إظهار
أثرها على النّفسِ ليكون النّاسُ
جميعًا في يومِ حُـبّ .

يوم العيد يوم تقديم الحلوى إلى
كلّ فم لتحلوَ الكلماتُ فيه❤️.


-مصطفى صادق الرافعي




‏لبيك إنَّ العمر دربٌ مُوحِشٌ إلا إليك
-


•••
‏" ولكن ليكن في ذهنك أنّك ستأخذ من هؤلاء الأدباء رشاقة الحرف، وسلاسة اللغة،و حسن التّعبير،و روعة التّركيب،و ألقِ نفوسهم المتضخمة وراء ظهرك "
-‏




قالَ بعضُ البُلغاء: "الأمَلُ حِجابُ الأجَل".


دعَا أعرابيٌ وهوَ يطوفُ بالكَعبةِ، يقولَ:

"اللهمَّ إنَّا أطَعنَاكَ في أحبِّ الأشياءِ إليكَ: شهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، ولَم نعْصِكَ في أبغضِ الأشياءِ إليكَ: الشركُ بكَ؛ فاغفِرْ لي ما بينَ ذَلِك". ♥️

📖 | العِقدُ الفريدِ، ج٤ ص٥.


» الأصغرَان: القلبُ واللِّسانُ.

» الأزهرَان: الشمسُ والقمَرُ.

» الكَريمَان: الحَجُّ وَالجِهَاد.

» الجَديدَان: اللَّيلُ والنَّهَارُ.

» الدَّارَان: الدُّنيا والآخِرَة.

» الثَّقلَان: الإنسُ والجِنُّ.




#فائدة_نحوية:

إعراب جملة التلبية (لبيك اللهم لبيك):

- لبيكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (ألبِّي)، منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جاء على صورة المثنى. 
ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ: ﺿﻤﻴﺮ ﺑﺎﺭﺯ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ: (ﺃﻟﺒﻴﻚ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﺒﻴﺔ).
- اللهمَّ: لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب.
ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ: ﺣﺮﻑ ﺟﺎﺀ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻣﺒﻨﻲ، لا ﻣﺤﻞ له ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ.
- ﻟﺒﻴﻚَ (ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ): ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﻔﻈﻲ ﻟﻸﻭﻟﻰ.

ليس المقصود بالتثنية في لبيك المثنى العددي أي اثنين ، بل المقصود بها التتابع ، أي تلبية بعد تلبية.
وكل المصادر المثناة تفيد التكرار والمتابعة والمبالغة ومنها لبيك - سعديك - حنانيك - حذاريك - دواليك.


@Dorar_17


•••
التَّلْبِيَة مُشْتَقَّة من لَبَّ بِالمَكانِ لَبّا، وأَلَبّ إلْبابًا أي أقامَ بِهِ، قالَ الأزْهَرِي وغَيره معنى لبيْك أنا مُقيم على طاعَتك إقامَة بعد إقامَة وأصلها لبين فحذفت النُّون للإضافة،وتكرر قَوْله لبيْك للتوكيد.

هَذا أظهر الأقْوال فِي مَعْناها




•••
- من جمال اللّغة العربيّة أنّها تُلحِق
التّأنيث بالرّجل إذا بلغ مرتبة عالية،
فيُطلَق على ذي العِلم "علاّمة"،
وللرّجال ذوي المكانة "رجالات".


» الفرقُ بينَ القُران والفُرقان:

• أنَّ القُرةنَ يفيدُ جمع السُّوَرِ وضَمّ
بعضِها إلَى بعضٍ.

• الفُرقانَ يفيدُ أنَّهُ يفرُقُ بينَ الحَقِّ
والبَاطِلِ والمُؤمِنِ والكافِرِ.

| فُروقٌ لُغَويَّة.


•••
منْ بليغ ما ورد:

القلبُ يُدرك ما لا عينَ تدركُهُ،
والحُسْنُ ما استحسنتْه النّفس لا البَصرُ

و ما العيونُ الّتي تعمى إذا نظرَتْ،
بل القلوبُ الّتي يَعْمىَ بها النّظرُ.




- الحَشَا -.

هوَ ما انضمَّت علَيهِ الضُّلُوع،
ومِنهُ يُقالُ: أنا في حشَا فُلانٍ،
أي في كنفِه.


••
من الخطأ قولنا الطّقوس المحدّدة،
فلا وجود لكلمة طقوسٍ في لغتنا العربية!
الصّواب: الشّعائر المحدّدة.


▪ الحَجُّ: القصدُ والزيارة.

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
{وَلِلهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَیۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَیۡهِ سَبِیلࣰاۚ}. وخُصَّ بِالذِّكْرِ لقصد بيت الله -تعالى- إقامةً للنسك؛ فقيل: الْحَجُّ والْحِجُّ.

°وهما لغتانِ فصيحتانِ بمعنى واحدٍ.

▪ فَالْحَجُّ: بِفَتْحِ الْحَاءِ مَصْدَرٌ.

▪ والْحِجُّ: بِكَسْرِ الْحَاءِ اِسْمٌ.

{ حدثنا به أبو هشام الرفاعي قال، قال حسين الجعفي"الحَج". مفتوح، اسمٌ، "والحِج" مكسورٌ، عمل}. الطبري

{قالَ سِيبَوَيْهِ: الحَجُّ بِالفَتْحِ كالرَّدِّ والشَّدِّ، وبِالكَسْرِ كالذِّكْرِ مَصْدَرانِ بِمَعْنًى، وقِيلَ: بِالفَتْحِ مَصْدَرٌ، وبِالكَسْرِ الِاسْمُ}. فتح القدير الشوكاني

Показано 20 последних публикаций.

88

подписчиков
Статистика канала