الشّهيد مُحمد الرُباعي|🤍

انتظروا قائم آل محمد ❤️

انقلاب إسلامي...
ذات يوم جاء الشهيد محمد رباعي إلى البيت ومعه علم الجمهوريّة الإسلاميّة في إيران، وكان العلم قماشيّاً يتراوح حجمه بين المترين والمتر والنصف، وقد اشترى لوحةً خشبيّةً عليها صورة الإمام الخميني قدس سره، وصورةً للإمام القائد حفظه الله ورعاه وأمدّ بعمره الشريف.

وفجأة سمعنا صوت طرق عالي على الجدار، توجهنا إلى الداخل فوجدنا الشهيد محمد واقفاً يزرع مسماراً في الجدار فوق سريره مباشرةً، علّق اللوحة ومسحها بيده وقبّلها، ثمّ ذهب إلى غرفة الجلوس الداخليّة للبيت، وكانت وقتها غرفة مخصّصة للتسلية بشتّى أشكال الألعاب المختلفة، فعمر الشهيد لم يتجاوز الرابعة عشرة من العمر في هذه الحادثة.

لا أنسى منظره وقوفاً على طاولة الغرفة مُحاولاً الوصول إلى أعلى نقطة في الجدار، وقف على أطراف أصابعه ومدّ يده وألصق العلم، ثمّ كتب عليه عبارة "انقلاب إسلامي".

وقد سألتُه عن هذه العبارة فأجاب، "لقد أردتُ أن أكتب بدل هذه العبارة، عبارة لا شرقيّة لا غربيّة جمهوريّة إسلاميّة، ولكن سيكون الخطّ صغيراً، فاخترت عبارة انقلاب إسلامي لأن الجمهوريّة الإسلاميّة في إيران قد حقّقت نصراً كبيراً على المستوى العالمي في امتثالها للدستور القرآني بنموذج
مميّز ورفيع ومتواضع وهو نموذج الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، وقد استطاع الشعب الإيراني أن ينقلب على حليف أميركا الأساسي في المنطقة وقتها وهو الشاه بقيادة الإمام الخميني قدس سره، وهذا الشعار -ويقصد به انقلاب إسلامي- كانت شرارته في عصرنا الراهن الجمهوريّة الإسلاميّة، وسيكون إمتداد إلى العالم إن شاء الله، حيث ستعيش الناس تحت راية العدل الإلهي والحكم الصادق الذي سيُذهب عن الشعوب الهمّ والحَزَن وهي راية الإمام المُنتظر عجل الله فرجه الشريف".

فالانقلاب الإسلامي النهائي سوف يكون على يد صاحب الزمان الموعود عجل الله فرجه الشريف.

ومن خلال تحليلي لشخصيّة الشهيد محمد أكاد أجزم أنّ اختياره لأماكن تعليق اللوحة والعلَم كانت بدراية تامّة منه.

فوجود العلم في غرفة التسلية سوف يذكّر أهل هذا البيت بالإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وانقلابه الإلهي العظيم تحت راية الحكم الإسلامي الأصيل.

وهذا بالفعل ما حصل، لقد غرسَ الشهيد في أنفس أهله وإخوته هذه العبارة وثبّتها في أذهانهم.

فكان يقول، "انتظروا قائم آل محمّد الذي سيقوم بانقلابه الإلهي العظيم والذي سيشمل الأرض من مشرقها إلى مغربها وأبعد، وسوف يكون معه ثلّة من الشهداء الصادقين، سينقلب الإمام وتحت لوائه أنصارٌ وأعوانٌ وأجنادٌ رفضوا الخضوع للذّل والحكم الجائر ليزرعوا في الأفق أريج الانتصار".

عدد شافو سؤال ٤٩
عدد شاركو ١٤ ليش🥲؟

شاركوو🌾🤍

من اقوال الشهيد العزيز محمد🌾
لقد أردتُ أن أكتب بدل هذه العبارة، عبارة لا شرقيّة لا غربيّة جمهوريّة إسلاميّة.

عندما نكون عشاق شهادة وطلاب
شهادة لا يمكن ان يهزمنا طاغية
في هذا العالم.

- السيد حسن نصرالله "دام عزّه"

سلام عليكم
اذا حدا نشر صور لا اطفال الشهداء ثلاثة افضل يمحيهون و شكراً❤️

حلوين قصص عم تستفيدو 🥺؟

نحنا عنا الحرية صح بس حريتنا مش يعني نطلع عن معتقداتنا!!

قصة هيدي مرة غير كل مرة
هيدي مرة بتحكي هيدي قصة يعني قريبة اكتر لا مجتمعنا عن حجابنا انو لم انا اجي قول انا بأمن ب الله وبصلي وبصوم بس حجاب كيف؟ شعر مبين؟ ايد مبين ؟ كاحلة من تحت مبين؟ أو يلي بتجي بتقول مش كل شي بالحجاب أو يلي بتحكي انو ايمان بالقلب طيب كيف هيك كيف!!!!!!

"عندما تتصرّف على أهوائك فأنت شخص مقيّد لأنّك إنسان، والإنسان مخلوقٌ مقيّدٌ ومحدود، أمّا عندما تتصرّف في الله وله عزّ وجل فأنت شخص حرّ لأنّ الله هو أصل الحرّية.

الحرّية...
في أحد الأيّام كنّا في مناظرة بين فئتين، الفئة الأولى تقول إنّ المتديّنين مقيدون ومغلولون ومعقدون، والفئة الأخرى تعارض قولهم هذا وتدافع عن المنظّومة الإلهية تلك.

كان يومها عدد المناظرين قليلاً، ولا أظنّ أنّ عددهم تجاوز العشرة، وهذه المناظرة كان يُحضَّر لها من قِبَل الفئة الأولى على وسائل التواصل الاجتماعي فبدؤوها حتى انهالت التعليقات بين مؤيّد ومعارض، وما كادت تنتهي إلّا بدعوة الأفاضل للتلاقي والمباحثة في هذا الشأن وكان الشهيد محمّد من دعا إليها فكانت المناظرة.

بدأ الشهيد محمّد بالقول إنّ النقاش يجب أن يكون بشكل يليق بالموضوع الذي يتباحثون فيه، وتمنّى على المشاركين التقيّد والالتزام بنظام الحديث وهو أن يتكلّم كلٌّ على حدة وأن لا يتجاوز الحديث الحدود العُرفيّة من لياقة الكلام.
وللمعلومة كان الشهيد يومها في عمر السابعة عشرة والأشخاص الذين شاركوا كانوا من نفس الفئة العمرية.

بدأ الحديث شخص من الفئة التي تتّهم المتديّنين بالتقييد والتعقيد فقال: "أوّلاً إنّ حديثي عن المتديّنين ليس انتقاصاً من شأنهم، فنحن مع الحرّية وهم بإمكانهم التعبير عمّا يريدون ولكن لا يستطيع المتديّن أو حتى دينه أن يفرض ما عليّ القيام به، يقول لي صلِّ وادعُ في الليل والنهار،

أو أن يجبرني على الحج أو الزكاة أو الخمس، أو حتى أن يجبرني على ارتداء الحجاب"؛ دينكم دين الجبر والأمر، وهذا ما نُدينه ونخالفكم فيه، وإنّي أنصحكم بأن تتحرّروا من هذه القيود، فالله لا يقيّد إنساناً، كلّنا خُلقنا أحراراً وسنبقى كذلك."

ثمّ أضاف قائلٌ من تلك الفئة، "الحرّية جائزة ومشروعة طالما أنّها لا تعتدّي على الآخرين أو تنتقص من حقوقهم، فأنا إن لم أصلِّ أو لم أصُم أو لم أزكِّ أو أو.. فلن أؤذي أحداً، لماذا هذا الأمر والجبر على الصلاة والزكاة والحج والدعاء؟!."

قال الشهيد محمّد بدايةً، "نحن أهل الدليل، حيثما مال نميل؛ أوّلاً عندي سؤالٌ لكم، هل أنتم مُلحدون أم تؤمنون بالله الواحد الأحد؟، لأنّ سكّة الحديث تبدأ من هنا." قالوا، "نحن موحّدون والله وهبنا الحرّية وها نحن ندافع عمّا وهبنا الله."

فقال الشهيد، "عندما تتصرّف على أهوائك فأنت شخص مقيّد لأنّك إنسان، والإنسان مخلوقٌ مقيّدٌ ومحدود، أمّا عندما تتصرّف في الله وله عزّ وجل فأنت شخص حرّ لأنّ الله هو أصل الحرّية. الحرّية هي أن تجد نفسك بين يدي الله اللامحدود، لا أن تتقيّد بمحدوديّة الذات واللذات، إنّ الله جلّ وعلا خلقك محدوداً ومقيّداً وأنت بمحدوديّتك تلك لن تصل إلى الحرّية المطلقة إلّا إذا وصلت إلى المعبود اللامحدود، لا يغرّنّك الشيطان بالقول أنّك شخص تتمتّع بمطلق الحرّية، لأنّك بذلك تتكبّر على الله والعياذ بالله، فحواسك محدودة ومقيّدة بالعوامل الخارجيّة والذاتيّة
الداخليّة، وأنت بكيانك محدود وبمشاعرك محدود وبخيالك محدود وحتّى بأسلوب حياتك محدود، أطلق عنانك واعترف بحبّك الأزلي لله، فابكِ بين يديه وناجيه واطلب منه واعبده ولا تقطع صلتك به، وستجد ذاتك في نهاية المطاف ذلك أنّك حرٌّ لأنّ محدوديّتك الإنسانيّة اتّصلت باللامحدوديّة الملكوتيّة، عزيزي ديني يذكّرني بالتواصل مع الله ولا يأمرني بذلك، ونحن نعبد الله لأنّنا نحبّه لا لأنّنا مُجبرون على ذلك، إلى متى أُهملُ من أُحبّ باللذات؟ إلى متى أُشبع ذاتي بالشهوات؟ صديقي لذّتنا التي تفترض أنّك ستُحقّق حرّيتك بها هي لذّة محدودة لأنّك محدود، مهما قمتَ من أفعال ستبقى محدوداً، نأكل، نشرب، نلهو، ننام كلّها محدوديّات يحدّها الزمان والمكان والكيان البشري، إنّ جانباً غيبيّاً يجب أن يتدخل، أنتَ أيّها المحدود لا تستطيع أن تصل إلى الحرّية المطلقة لأنّك خُلقت مقيّداً مكبلاً، نحن ننصحكم أن تتحرّروا ذلك بأن تستثمروا عشقكم لله، صِلُواأرواحكم بالله الحرّ اللامحدود فهو يمتلك مُطلق الحرّية وإن لم تتصلوا بها سوف لن تذوقوا طعم الحرّية المطلقة الحقيقيّة، إلّا على ألسنتكم التي تتذوّق حرّية زائفة تُلهيكم عن الحرّية الحقيقيّة المطلقة التي لا يمتلك مخازنها إلّا الله تعالى، موضوع الحرّية لا يتعلّق بأذيّة الآخرين أو عدمه، الحرّية بالنسبة لنا تتحقّق عندما نصل إلى الله فنُشبع شهواتنا ولذّاتنا بما أحلّ الله، ونربط أرواحنا بالله، نبكي ونخشع بين يديه، نلتزم بأوامره ونواهيه، لأنّ العشق الملكوتيّ فينا يُلزمنا بذلك، إن اختبرتَ الحبّ ستعرف ماذا أقول، وإن لم تختبر العشق الغيبي

فإنّي أبشّرك أنّك لم تُحقّق شيئاً من حرّيتك المزعومة تلك، ديننا بالنسبة لك دين التقييد، ولكن بالنسبة لنا هو سبيل الله الحرّ المطلق، ولا سبيل للحرّية إلى بالوصول إلى الله".

هل الإنسان حر في حياته؟ لا يوجد لديه معتقدات يتبعها؟ اذا واحد بأمن شي مش بدو يعمل متل ما بيأمرو؟

برأيكم ما سبب هذا القول؟هل له علاقة بالحرية؟او معتقدات دينية؟

من اقوال الشهيد محمد رباعي✨:
"عندما تتصرّف على أهوائك فأنت شخص مقيّد لأنّك إنسان، والإنسان مخلوقٌ مقيّدٌ ومحدود، أمّا عندما تتصرّف في الله وله عزّ وجل فأنت شخص حرّ لأنّ الله هو أصل الحرّية.🕊️

هلئ رجعو صوتو شو طلع معنا انو في علاقة أو لا🙃

يمكن طويلة قصة بس مفيدة❤️
قراءة ممتعة للجميع وللإستفادة و للمعرفة أيضا لأن بحسب تصويت يوجد تصويت بأنه هناك أشخاص كان رأيهم مثل اصدقاء الشهيد محمد رباعي بأن للدين و السياسة ليس لديهم علاقة ببعض ✨