📚الاختيارات الفقهية للشيخ أبن باز رحمه الله📚
🔘 ▫️باب نواقض الوضوء▫️ 🔘
5️⃣
🔸رد السلام أثناء الوضوء ليس بمكروه، ولا ينقض الوضوء، فإذا سُلِّم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي، فالواجب عليك: أن ترد السلام. (10/155).
🔸إذا كان يستنجي فالأظهر: أنه يرد السلام، لأن الاستنجاء ليس بولاً ولا غائطاً، لكنه فيه مس للنجاسة، وإن ترك فلا حرج، وإن رد فلا حرج. (10/155).
🔸لا يجب الوضوء من مرق لحم الجمل ولا الطعام الذي طبخ به لحم الجمل، ولا من لبن الإبل. (10/157).
🔸الحديث الذي فيه البناء على ما مضى من الصلاة لمن أحدث ثم ذهب فتوضأ حديث ضعيف، كما أوضح ذلك الحافظ ابن حجر في البلوغ (10/159).
🔸كون السائل لُفت نظره مرة أو مرتين إلى لُمعة في قدمه لم يصلها الماء حينما توضأ لا يعني الحكم على طهاراته الأخرى إنها غير صحيحة، لأنه الأصل إن شاء الله أنه توضأ وضوءاً صحيحاً ولا ينتقض الأصل بالشكوك، وكذا الأمر بالنسبة إلى غسله من الجنابة الأصل سلامته ولا إعادة عليه، لما مضى من صلواته. (29/84).
🔸🕘 يتبع....
🔘 ▫️باب نواقض الوضوء▫️ 🔘
5️⃣
🔸رد السلام أثناء الوضوء ليس بمكروه، ولا ينقض الوضوء، فإذا سُلِّم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي، فالواجب عليك: أن ترد السلام. (10/155).
🔸إذا كان يستنجي فالأظهر: أنه يرد السلام، لأن الاستنجاء ليس بولاً ولا غائطاً، لكنه فيه مس للنجاسة، وإن ترك فلا حرج، وإن رد فلا حرج. (10/155).
🔸لا يجب الوضوء من مرق لحم الجمل ولا الطعام الذي طبخ به لحم الجمل، ولا من لبن الإبل. (10/157).
🔸الحديث الذي فيه البناء على ما مضى من الصلاة لمن أحدث ثم ذهب فتوضأ حديث ضعيف، كما أوضح ذلك الحافظ ابن حجر في البلوغ (10/159).
🔸كون السائل لُفت نظره مرة أو مرتين إلى لُمعة في قدمه لم يصلها الماء حينما توضأ لا يعني الحكم على طهاراته الأخرى إنها غير صحيحة، لأنه الأصل إن شاء الله أنه توضأ وضوءاً صحيحاً ولا ينتقض الأصل بالشكوك، وكذا الأمر بالنسبة إلى غسله من الجنابة الأصل سلامته ولا إعادة عليه، لما مضى من صلواته. (29/84).
🔸🕘 يتبع....