Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📚 الرابع من المفسدات وهذا ما يقول عنه أهل العلم ما كان في معنى الأكل والشرب.
فكل ما كان بمعنى الأكل والشرب كحقن الدم للصائم بحيث يستغني به عن الأكل والشرب،فكذا الإبر المغذية التي تقوم مقام الأكل والشرب، فمتى حقن في الصائم دم لحاجة ضرورية مثلا حصل له نزيف فحقن دما أو أعطي إبرا مغذية للحاجة إلى ذلك فإنه يفطر ويقضي هذا اليوم وقد أبيح له الفطر طالما أنه لا يستطيع الصوم أو وقع في ضرورة لأن ما أفطر به يقوم مقام الأكل والشرب وعندئذ يكون قد أفطر وعليه أن يقضي هذا اليوم.
📌أما الإبر الأخرى الحقن الأخرى لكن التي ليست مغذية هذه لا تفطر، سواء أخذ الإنسان في أي جسم أي مكان من جسمه، فإنها طالما أنها كذلك فإنها لا ليست مغذية وعليه فإنها لا تفطر.
📌 إذا الإبرة التي يأخذها الإنسان مثلا تسكين وجع حدث له في نهار رمضان هذه لا تفطر.
📍 وكافة الإبر في الحقيقة لا تفطر إلا أن بعض العلماء استثنى هذين النوعين من الإبر أي الإبر التي تكون في معنى الأكل والشرب أي هذا النوع فقط في الحقيقة هو نوع واحد وهو الحقن التي تكون في معنى الأكل والشرب يعني أنها مغذية تقوم مقام الأكل والشرب تقوم مقام الأكل والشرب.
فكل ما كان بمعنى الأكل والشرب كحقن الدم للصائم بحيث يستغني به عن الأكل والشرب،فكذا الإبر المغذية التي تقوم مقام الأكل والشرب، فمتى حقن في الصائم دم لحاجة ضرورية مثلا حصل له نزيف فحقن دما أو أعطي إبرا مغذية للحاجة إلى ذلك فإنه يفطر ويقضي هذا اليوم وقد أبيح له الفطر طالما أنه لا يستطيع الصوم أو وقع في ضرورة لأن ما أفطر به يقوم مقام الأكل والشرب وعندئذ يكون قد أفطر وعليه أن يقضي هذا اليوم.
📌أما الإبر الأخرى الحقن الأخرى لكن التي ليست مغذية هذه لا تفطر، سواء أخذ الإنسان في أي جسم أي مكان من جسمه، فإنها طالما أنها كذلك فإنها لا ليست مغذية وعليه فإنها لا تفطر.
📌 إذا الإبرة التي يأخذها الإنسان مثلا تسكين وجع حدث له في نهار رمضان هذه لا تفطر.
📍 وكافة الإبر في الحقيقة لا تفطر إلا أن بعض العلماء استثنى هذين النوعين من الإبر أي الإبر التي تكون في معنى الأكل والشرب أي هذا النوع فقط في الحقيقة هو نوع واحد وهو الحقن التي تكون في معنى الأكل والشرب يعني أنها مغذية تقوم مقام الأكل والشرب تقوم مقام الأكل والشرب.