Часто, вину за "профанное" отношение к окружающей среде приписывают христианской культуре. Пример такого представления - текст "Исторические корни нашего экологического кризиса" Линна Уайта, в котором утверждается, будто бы ответственность за экологический кризис лежит на христианском мировоззрении. Утверждается, будто бы для христианина, имманентный мир не имеет никакой ценности. На самом деле это не имеет ничего общего с реальностью - христианское мировоззрение не учит подобному отношению к окружающей среде. Да, среди богословов западной церкви мы находим мало упоминаний о важности сохранения земной природы, но они все же занимают довольно важное место в системе христианского мировоззрения. В восточном христианстве на это сделан куда больший акцент, где природа имеет особое сакральное измерение. Как нам кажется, это очень важный момент.

Окружающий мир не сохранить, если в людях не будет пробуждено это сакральное чувство к миру, бережное отношение не только к людям, но и к окружающей среде. Создание правильного мировоззрения - первый и необходимый этап для разрешения экологического кризиса.