💖💞کانال نوردل💖

انگیزە توبە

4⃣اشنایی با اثار گناهان مربوط بە دنیا وقیامت

⚡️زندگی پردردسر

ادامە دارد...

خداوندمتعال زندگی اسودەوخوب رابرای کسانی قرار دادە کە بە خدا ایمان اوردە وکارهای نیک انجام دهند.همانطورکە قران می فرماید.
مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

هرکس از مردیا زن کار شایستە کندومومن باشدقطعا اورا با زندگی پاکیزە ای حیات حقیقی بخشیم ومسلما بە انان بهتراز انچە انجام دادە اندپاداش خواهیم داد.

خداوندبرای مومنان نیکوکار،زندگی خوب دنیایی وپاداش عظیم اخروی ضمانت کردە است .لذا انان درهردو سرای از بهترین زندگی برخوردارندو در هردو سرای زندە اندوفانی نمی شوند.
نمونە ان قول خداوند متعال است کە می فرماید.
وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡۚ قَالُواْ خَيۡرٗاۗ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۚ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞۚ وَلَنِعۡمَ دَارُ ٱلۡمُتَّقِينَ
وبە کسانی کە تقوا پیشە کردند،گفتە می شود.پروردگارتان چه نازل کرد؟می گویندخوبی برای کسانی کە در این دنیا نیکی کردند پاداش نیکویی است،وقطعاسرای اخرت بهتر است وچە نیکواست سرای پرهیزگاران .

ونمونە دیگری کە می فرماید.

وان استغفروا ربکم ثم توبوا الیە یمتعکم متاعا حسنا الی اجل مسمی ویوت کل ذی فضل فضلە.

واینکە از پروردگارتان امرزش بخواهید،سپس بە درگاە اوتوبه کنید تا اینکە شما را با بهرە مندی نیکویی تازمانی معین بهرە مندسازد وبە هرشایستە نعمتی از کرم خودعطا کند.


منبع.سورە نحل٩٧
نحل٣٠
ترمذی این حدیث را روایت کردە وان را حسن دانستە.

باب.ایندە در احادیث ومجموعە ای از احادیث نغز


حدیث شمارە9⃣7⃣3⃣

الحمی من فیح جهنم فابردوها بالماء

متفق علیە
گرمای ناشی ازتب ازگرمای جهنم گرفتە شدە است،پس ان را بە وسیلە ی اب،سردکنید


منبع.بخ.ک.بدء اڵخلق.ب.صفە الناروانها مخلوقه(٢٣٨/٦)ومس.ک.اسلام.ح٧٨و٨٠و٨١(١٩٤/١٤)عن ابن عمر وعائشە.وبخ.ک.الطب .ب.الحمی من فیح جهنم (١٤٧/١٠-١٥٠)عنهما وعن رافع بن خدیج وحدیثە فی مس.نفس الموضع .ح٨٣و٨٤(١٩٨/١٤-١٩٩)واللولو.ک.السلام .ب.لکل داءدواء.....(٢٠٦/٢)ولم یشرصاحب اللولوالی حدیث عائشە.

چرا دعاهاي ما مستجاب نمي‌شود؟
—---------------------------------------------------------------------------------—
بسمه سبحانه و تعالی

مرگِ دلها

به ابراهيمِ اَدهم ۱ گفتند: «‌چگونه است كه ما دعا مي‌كنيم ولي مستجاب نمي‌شود؟ در حالي كه خداوند فرموده است: « وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ...» (سورۀ مباركۀ غافر، آيۀ 60): دعا كنيد،دعاهاي شما را قبول مي‌كنم و اجابت مي‌نمايم» فرمود: «دعاهاي شما به اين دليل قبول نمي‌شود كه دلهايتان مرده است» گفتند:« سبب وباعثِ مرگِ دلهاي ما چيست؟»
فرمود:« اين هشت خصلت:

1- حقِّ خدا را ‌شناختيد ولي به اداي آن قيام نكرديد؛

2- قرآن را ‌خوانديد ولي به آن عمل نكرديد؛

3- ادّعا ‌كرديد كه پيامبر(ص) را دوست داريد ولي سنّت و روش او را ترك كرديد؛

4- ‌گفتيد: از مرگ مي‌ترسيم، امّا خود را آمادۀ آن ‌نساختيد؛

5- خداوند فرموده است: « إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا » (سورۀ مباركۀ فاطر،آيۀ 6): «به درستي كه شيطان دشمن شماست او را دشمن خود سازيد»، امّا شما با شيطان موافق و همراه شديد و همكاري با او را در گناهان روش خود ساختيد؛

6- ‌گفتيد: از دوزخ مي‌ترسيم، ولي خود را در آن انداختيد؛

7- ‌گفتيد: بهشت را دوست داريم ولي براي ورود به آن عمل نكرديد و نكوشيديد؛

وقتي كه از خواب بيدار مي‌شويد عيوب خود را از ياد مي‌بريد ولي عيوب مردم پيش چشم شماست؛ اينگونه خود را شايان خشم خدا ساخته‌ايد، پس چگونه دعاهايتان را اجابت كند؟ »۲.


محمّدسعيد نقشبندي ( 12/12/1383 )


—---------------------------------------------------------------------------------------
1ـ عارف و زاهد مشهورـ كه در سال 160 (يا 166 هـ.ق.)، در جهاد با بيزانسيان شهيد شد ـ رحمه الله.
ر.ك:فرهنگ معين ؛ ج. 5 ؛ذيلِ ابراهيم.
۲ـ اين نوشته ترجمه‌اي است از مطلبي كه به نقل از حضرت امام محمّد غزّالي در فيض‌القدير، جلد سوم،ص 542 آمده است.

کانال ماموستاشیخ محمدسعیدنقشبندی


کانال نوردل

باب.ایندە در احادیث ومجموعە ای از احادیث نغز


حدیث شمارە8⃣7⃣3⃣

اذا حکم الحاکم فاجتهد ثم اصاب فلە اجران،واذا حکم فاجتهد ثم اخطا فلە اجر
متفق علیە
اگر یک قاضی و داور و مجتهدی ،اجتهادکندوحکمی را صادر کندواین حکم درست باشد،دو پاداش دارد.واگر اجتهادکند وحکمی را صادر کند اما دران حکم واجتهاد دچار اشتباە شود،یک پاداش نصیب او می شود.


منبع.بخ.ک.الاعتصام.ب.اجرالحاکم اذا اجتهد...(٢٦٨/١٣)ومس.ک.الاقضیە.ح١٥(١٣/١٢)عن عمر وبن العاص .واللولو.ک .الاقضیه.ب .بیان اجرالحاکم اذا....(٦٦/٢)

انگیزە توبە

4⃣اشنایی با اثار گناهان مربوط بە دنیا وقیامت

⚡️زندگی پردردسر
ازپیامدهای دیگرگناە این است کە.زندگی سخت وپردردسڕی را برای گناهکاردر دنیا،برزخ وقیامت بە دنبال می اورد.زیرا خداوندمی فرماید.
وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ
وهرکس کە ازیادمن دل بگرداند درحقیقت زندگی تنگ وسختی خواهدداشت وروز رستاخیزاو را نابینامحشور می کنیم.
بعضی معشیت وزندگی سخت .را بەعذاب قبرتفسیرکردە اندکە شکی نیست عذاب برزخ سخت است ولی ایە اگرچە نکردە است درسیاق مثبت می باشد.
ازحیث معنا ومفهوم عام تر ازان است.بە دلیل اینکە خداوندمتعال رویگردان از یادخدا راسبب سختی معشیت قراردادە .واگر شخص رویگردان ازخدا،دردنیا حتی ازانواع نعمتها برخوردار باشد قلب اوبە عذاب تنهایی،ذلت،حسرت وقطع امیدوارزوهای کە خود عذاب نقدی است، گرفتار می شودومستیهای شهوات، عشق ومحبت دنیا ومقام (اگر مستی شراب هم بە انها اضافە نشود اورا غافل می کنندوسرپوشی بر نیڕوی ادراک او می نهند.مستی وغفلت از ان موارد،از مستی شراب عظیم تراست بە دلیل اینکە شرابخوار گاهی بیدار می گردد وبە هوش می اید ولی مستی نشات گرفتە از شهوات ومحبت دنیا ومقام ،جزدر قبر و اردوگاە اموات برطرف نمی شود.بنابر این هرکسی ازانچە بر پیامبر صلی اللە علیە والە وسلم نازل شدە قران روی گرداند خداوند اورا در دنیا ودر برزخ ودر قیامت،معذب وبە زندگی پر دردسری گرفتار می نماید،زیرا کە انسان جز درپناە پروردگارومعبود خود،چشمانش روشن،قلبش اسودە ونفسش ارام نمی گیرد.وهرگونە معبودی جز پروردگاڕ یکتا برای انسان باطل وبیهودە است.هرکس کە باخدا باشدهمە چیزبا اواست وهرکە ازخدا ببرد همە چیز را از دست دادە وباحسرت واندوە از دنیا می روند.

منبع .سورە طە 124


ادامە دارد...

«إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾»

📚 ترجمه فارسی:

 مگر کسانی که پس از آن توبه کردند و اصلاح و درستکاری نمودند، پس بی گمان خداوند آمرزنده ی مهربان است.
📚 تفسیر :

«مگر كساني‌ كه‌ پس‌ از آن» يعني‌: پس‌ از ارتداد «توبه‌ كردند و به‌ اصلاح‌ آوردند» يعني‌: آنچه‌ را كه‌ با ارتداد از دين‌ خويش‌ تباه‌ ساخته‌ بودند، به‌ وسيله‌ اسلام‌ به ‌اصلاح‌ و سامان‌ آوردند «پس‌ بي‌گمان‌ خداوند آمرزنده‌ مهربان‌ است» و اين‌ از لطف‌ و رأفت‌ و رحمت‌ وي‌ بر خلقش‌ مي‌باشد كه‌ توبه‌ توبه‌كاران‌ را مي‌پذيرد و برآنان‌ مي‌آمرزد. بايد دانست‌ كه‌ توبه‌ مرتد ـ چنانچه‌ مخلصانه‌ به‌سوي‌ اسلام ‌بازگردد ـ نيز پذيرفته‌ مي‌شود. امام‌ شوكاني‌ مي‌گويد: «در حد علم‌ من، دراين‌باره‌ ميان‌ علما هيچ‌ اختلافي‌ نيست».

از ابن‌عباس‌ رضی الله عنه در بيان‌ سبب‌ نزول‌ آيه‌ كريمه‌ روايت‌ شده‌ است‌ كه‌ فرمود: مردي ‌از انصار، اسلام‌ آورد و سپس‌ مرتد شده‌ به‌ شرك‌ پيوست، آن‌گاه‌ پشيمان‌ گشته‌ كسي‌ را به‌سوي‌ قومش‌ فرستاد كه‌ از رسول‌ خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بپرسيد: آيا برايم‌ توبه‌اي‌ هست‌؟ همان‌ بود كه‌ اين‌ آيه‌كريمه‌ نازل‌ شد و بعد از آن‌ كه‌ قومش‌ به‌ وي‌ اطمينان‌دادند، مجددا اسلام‌ آورد.

انگیزە توبە

4⃣اشنایی با اثار گناهان مربوط بە دنیا وقیامت

⚡️گناهکار خودرا فراموش می کند
ازپیامدهای دیگر گناهان این است کە.انسان گناهکار نفس خودرافراموش می کندو وقتی کە ان را فراموش کندان نفس تباە،فاسدوهلاک می گردد.
اگر گفتە می شود.چگونە بندە نفس خودرا بە فراموشی می سپارد وقتی ان را فراموش کند،چە چیزی را بە یاد می اورد؟ومعنی خودفراموشی چیست؟درجواب گفتە شدە انسان خودرا کاملا فراموش می کند.خداوندمتعال می فرماید.
وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ
وچون کسانی می باشیدکە خدا را فراموش کردندۆاو نیزانان را دچارخودفراموشی کرد،انان همان نافرمانند.
و وقتی بندگان ،پروردگارخودرا فراموش کنند،خودشان راهم بە فراموشی می سپارند.همانطورکە قران می فرماید.
نَسُواْ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمۡۚ
خدارا فراموش کردندپس خداهم فراموششان کرد.
وکسی کە خدا را فراموش کند،نتیجە خواهدگرفت.
یک.خداوندمتعال اورا فراموش می کند.
دو خودراهم فراموش می کند.

فراموش کردن خداوندکسی را،بە این معنااست کە.خداوندمتعالاورا مهمل ورها وازتحت مراقبت خود خارج ساختە واو را در معرض هلاک وفنا قرار می دهد،وهلاک او از بردن دست بە دهان نزدیکتراست.واما فراموش کڕدن خودبە این معنااست کە.شخص مراتب عالی ،اسباب سعادت ورستگاری واصلاح خودرا بکلی فراموش می کندوهیچکدام ازان مورد بە ذهن وخیال اوخطور نمی کنداهتمام خودرا درانها مصروف نمی داردتا مشتاق وعلاقمندبدانها گردد.
یعنی اصلابە فکراونمی ایندتا مقصودومنظوراوگردند.
وبازشخص،عیوب ،نواقص وافات نفس خودرافراموش می کند،درنتیجە درصدد رفع وازالە انها بر نمی اید.
وبازشخص امراض والام نفسی وقلبێ خودرا فراموش می کند،نە سعی در معالجە ومداوای انها داردونە در جهت رفع علل وامراض کە اورا بە فسادونابودی می کشانند،توجهی دارد.لذا چنین شخصی سخت بیماراست ،بیماری مزمنی کە اورا بە نابودی می کشانددرحالی کە خودش احساس بیماری نمی کندودرنتیجە بڕای مداوای ان هم اقدام نمی نماید.این بزرگترین پیگردومجازات افرادبە صورت عام وخاص است ،وقتی کە خدا را فراموش کنند.


منبع.سورە توبە ایە67


پایان⚡️

باب.ایندە در احادیث ومجموعە ای از احادیث نغز


حدیث شمارە7⃣7⃣3⃣

من احب لقاء اللە احب اللە لقاء ە ،ومن کرە لقاء اللە کرە اللە لقاءە.

متفق علیە
هرکە ملاقات باخدا را دوست داشتە باشد خداوند هم ملاقات با او را دوست دارد .وهرکە ملاقات باخدا را دوست نداشتە باشد خداوند هم ملاقات با اورا دوست ندارد.

منبع.بخ.ک.الرقاق.ب.من احب لقاء اللە(٣٠٨/١١-٣١١)ومس.ک.الذکر والدعاء....ح١٤و١٨(٩/١٧-١١)عن عبادە بن الصامت وابی موسی .وللولو.ک.الذکر ۆالدعاء.ب.من احب لقاءاللە....(٣٦٤/٢)ومس.نفس الموضع عن ابی هریرە وعائشە.