Mit-Sein
#феноменология_русского_духа
Софиологическую Революцию призваны совершить "отдельные".
В Евангелии сказано: "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Один человек не может быть Церковью, но несколько (два или три) уже могут. И церковь истинна не тогда, когда она массова, а когда она Христова.
Для осуществления экзистенциальной софиологической Революции в России не нужно ни миллионов, ни 100 тысяч, ни просто тысяч.
Достаточно двух или трех, "отдельных", "нескольких", "единичных", но не одного - одного не достаточно.
Важно не собрать толпу. Важно, чтобы перед лицом истории какая-то группа русских людей осознала свою сущность в ее связи с народом и местом.
Примкнут ли к ним массы или нет - вообще не имеет значения. Могут примкнуть, могут нет, это не принципиально. Принципиально то, что они станут местом ожидания Последнего Бога.
Чтобы появился тот, кто пройдет мимо и кивнет (Ein Wink) и все изменится во мгновение ока.
Для этого нужны двое или трое, "немногие", "отдельные", для этого нужен Mit-Sein.
Мы не можем, будучи заброшенными в одиночку, сами решить вопрос об Ereignis. Ereignis - это не дело одного, это дело нескольких "отдельных".
Понятие "нескольких" чрезвычайно важно. Это и есть экзистенциальное зерно софиологической Революции. (С)
#феноменология_русского_духа
Софиологическую Революцию призваны совершить "отдельные".
В Евангелии сказано: "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Один человек не может быть Церковью, но несколько (два или три) уже могут. И церковь истинна не тогда, когда она массова, а когда она Христова.
Для осуществления экзистенциальной софиологической Революции в России не нужно ни миллионов, ни 100 тысяч, ни просто тысяч.
Достаточно двух или трех, "отдельных", "нескольких", "единичных", но не одного - одного не достаточно.
Важно не собрать толпу. Важно, чтобы перед лицом истории какая-то группа русских людей осознала свою сущность в ее связи с народом и местом.
Примкнут ли к ним массы или нет - вообще не имеет значения. Могут примкнуть, могут нет, это не принципиально. Принципиально то, что они станут местом ожидания Последнего Бога.
Чтобы появился тот, кто пройдет мимо и кивнет (Ein Wink) и все изменится во мгновение ока.
Для этого нужны двое или трое, "немногие", "отдельные", для этого нужен Mit-Sein.
Мы не можем, будучи заброшенными в одиночку, сами решить вопрос об Ereignis. Ereignis - это не дело одного, это дело нескольких "отдельных".
Понятие "нескольких" чрезвычайно важно. Это и есть экзистенциальное зерно софиологической Революции. (С)