#کتاب
📚مانیفست تمدن دموکراتیک ( کتاب اول:بخش سوم)📙
✍ عبدالله اوجلان
📃 ص۵۱۲
«دین»، عموما خوراک ایدئولوژیک خلق فرمانبر است و فلسفه، خوراک جوانان و روشنفکران منسوب به طبقه‌ی پیشرفته. افلاطون و ارسطو، گویی کاهنانی هستند که درصدد آن برخاسته‌اند با استفاده از عینک فلسفی از عهده‌ی وظیفه‌ی بنیان گذاری، حفاظت و رهایی شهر برآیند. دلمشغولی اساسی فیلسوفان این است که چگونه به شیوه‌ی بهتری می‌توان دولت۰شهر و جامعه را اداره کرد، به دفاع از آن پرداخت و قبل از هر چیز بر اساس کدام بنیان‌ها می‌توان آن را به بهترین شکل تاسیس کرد.
دومین خصوصیت مهم تمدن آتن این است که برای اولین از نظر تئوریک و پراکتیک بر روی دموکراسی (جمهوری ) تأمل نموده و بدان پرداخته است. مرحله‌ای مهم در تاریخ تمدن است. اما این دموکراسی تنها برای اشراف است. یا توجه به اینکه «شهروندی» را تنها برای قشر بسیار محدودی قائل بود، شاید حتی یک دهم جامعه را دربر نمی‌گرفت. اما بازهم یک نوآوری مهم است. تمدن آتن در تکوین فلسفه و هنر و سیاست، نقش بزررا ایفا می‌کند.
☑️ @partokojalan2🕊
📚مانیفست تمدن دموکراتیک ( کتاب اول:بخش سوم)📙
✍ عبدالله اوجلان
📃 ص۵۱۲
«دین»، عموما خوراک ایدئولوژیک خلق فرمانبر است و فلسفه، خوراک جوانان و روشنفکران منسوب به طبقه‌ی پیشرفته. افلاطون و ارسطو، گویی کاهنانی هستند که درصدد آن برخاسته‌اند با استفاده از عینک فلسفی از عهده‌ی وظیفه‌ی بنیان گذاری، حفاظت و رهایی شهر برآیند. دلمشغولی اساسی فیلسوفان این است که چگونه به شیوه‌ی بهتری می‌توان دولت۰شهر و جامعه را اداره کرد، به دفاع از آن پرداخت و قبل از هر چیز بر اساس کدام بنیان‌ها می‌توان آن را به بهترین شکل تاسیس کرد.
دومین خصوصیت مهم تمدن آتن این است که برای اولین از نظر تئوریک و پراکتیک بر روی دموکراسی (جمهوری ) تأمل نموده و بدان پرداخته است. مرحله‌ای مهم در تاریخ تمدن است. اما این دموکراسی تنها برای اشراف است. یا توجه به اینکه «شهروندی» را تنها برای قشر بسیار محدودی قائل بود، شاید حتی یک دهم جامعه را دربر نمی‌گرفت. اما بازهم یک نوآوری مهم است. تمدن آتن در تکوین فلسفه و هنر و سیاست، نقش بزررا ایفا می‌کند.
☑️ @partokojalan2🕊