روانفیل


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


مطالبی برای علاقه مندان به روانپزشکی
@erfan_taherkhany

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


روانفیل 4.pdf
839.5Кб
شماره آبان روانفیل را به دلیل قرار‌گرفتن در هفته سلامت روان زودتر منتشر کردم.
در روز‌هایی که حال روحی جامعه خوب نیست و دچار حالت کاتاتونیک شده‌ایم.
امیدوارم که خواندن آن به شما در این شرایط کمک بکند.
تفاوت این شماره با شماره های دیگر این است که تصویری در آن نیست و به جای یک فیلم درباره دو فیلم زنده‌باد زاپاتا! و جلادان هم می‌میرند صحبت کرده ‌ایم.
در ضمن فعالیت روانفیل همینطور که خودتون هم دیدید؛ به دلیل اتفاقاتی که افتاده تقریبا متوقف شده اما هر‌گاه حس کنم که فعالیتم میتونه کمک بکنه به شرایط مثل این دفعه پست می‌گذارم. به امید روزی که بتونیم با آرامش و در یک شرایط ایده‌آل در کشور خودمان زندگی کنیم ...


این صدای نفس ایران است ...


در دنیا خفتگانی هستند که بیداریشان
همچو بیداری اژدها  وحشتناک است.

تاریخ بشر اثبات کرده است ...
که  مذهبیون متعصب و ابلهان خرافاتی
بدترین نوع آن هستند.

ناپلئون بناپارت

پی نوشت:نمونه مشهورش که مثل ضرب المثل شده همون خوارج هستند که وقتی قرآن رو بر سر نیزه کردند سریع فریب خوردند.


آزادی ، توانایی تشخیص تفاوت نوع تفکر و نوع دیدگاه و به طور کلی هر تفاوتی است یعنی ذهنتان طوری بار آمده باشد که بتوانید بفهمید که متفاوت هستید و سایر انسان ها هم متفاوت هستند. آزادی یعنی بفهمید زیر پایتان خالی است؛ خودتان هستید و خودتان تنهای تنها
آزادی یعنی به خودتان اجازه دهید با هر دیدگاه و تفکری روبرو شوید و تعصبی نداشته باشید.
آزادی یعنی بفهمید جلیقه نجات برای ماهی حکم طناب دار را دارد و برای هر بیمار نباید نسخه ای یکسان پیچید. آزادی یک بی پایگی است انگار چیزی که به آن تکیه دادید دیگر نیست.
این حس رو شخصا تجربه کردم وقتی که فهمیدم اون فکری که من داشتم و اون حسی که من داشتم رو همه ندارند و من به نوعی متفاوت هستم ...
بعد ها به واسطه آشنایی با تفکرات بزرگانی همچون سارتر و این جمله ی جادوییش: ( انسان نه تنها آزاد است بلکه محکوم به آزادی است.) بیشتر به نیاز به آزادی آگاهی پیدا کردم.
_عرفان طاهرخانی

در شماره بعدی به صورت کامل درباره مفاهیمی همچون آزادی بحث خواهم کرد ...




ravanphil _ mehr 1401.pdf
1.1Мб
درود شماره مهر روانفیل تقدیم به شما عزیزان مطالب این شماره برخلاف دو شماره قبلی تا حدودی به هم مرتبط هستند و درباره زندگی روزمره است اتفاقات و موضوعاتی در زندگی روزمره که در نگاه اول ساده اند اما در بررسی بیشتر پیچیدگیشان قابل لمس می شود. مطلب آخر این شماره هم به صورت کاملا اتفاقی مرتبط شد با سیاست و نحوه برخورد با مرجع قدرت که بیش از مطالب دیگر با شرایط حال جامعه تناسب دارد.
@ravanphil


بیانیه_انجمن_های_علمی_حوزه_سلامت_روان.pdf
553.7Кб
✅ بیانیه‌ چهار انجمن‌ علمی حوزه‌‌ی سلامت روان درباره‌‌ی تأثیر وضعیت اجتماعی کشور بر سلامت روان و اتفاقات متعاقب درگذشت خانم مهسا امينى؛ ٣٠ شهريور ١٤٠١


📌 نامه انجمن علمی روان‌پزشکان ایران به رئیس جمهور

جناب آقای حجت‌الاسلام دکتر ابراهیم رئیسی
رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران

◽ پیرو رویداد تأسف‌بار درگذشت مرحومه مهسا امینی در جریان برخورد نیروهای انتظامی و بازتاب گسترده‌ی آن در ایران و جهان و نیز بروز رفتارهای همراه با خشونت از سوی پلیس امنیت اخلاقی در برخورد با بانوان لازم است نکات مهمی در ارتباط با تبعات این روند به استحضار برسد:

١- ادراک ناامنی: یکی از مؤلفه‌های تعیین‌کننده‌ی سلامت روانی-اجتماعی جامعه و افراد آن، احساس امنیت است. این احساس به‌ویژه زمانی خدشه‌دار می‌شود که آسیبی از سوی نمایندگان حکومت که علی‌الاصول باید حامی مردم و حافظ امنیت و حقوق آنها باشند پدیدار شود. در این صورت پیش‌فرض‌های بدیهی و متداولی که آحاد مردم برای ادامه زندگی امن و سالم خود به آنها نیازمندند از میان می‌رود و متأسفانه پس از تغییر نگرش مردم، بازگشت آن بسیار دشوار خواهد بود. در جست‌وجوی علل زمینه‌ساز واقعیت ویرانگر مهاجرت گسترده و رو به افزایش نخبگان از کشور نیز باید به عواملی از این دست نگاهی ویژه داشت. بازنگری در مفهوم امنیت اجتماعی یکی از ضروریات کنونی در سیاست‌گذاری‌های کشور ماست.

٢- بی‌اعتمادی: مؤلفه مهم دیگر اعتماد است. بررسی‌های سال‌های گذشته و اخیر نشان‌گر کاهش بی‌اعتمادی عمومی در سطح جامعه بوده و رویداد اخیر نیز ضربه‌ی دیگری بر پیکر نحیف‌شده‌ی اعتماد اجتماعی وارد کرده است. این بی‌اعتمادی اگر تبعات جدی حادی نداشته باشد، در ادامه با کاهش درازمدت مشارکت اجتماعی مردم همراه خواهد بود و برنامه‌های گوناگون دولت که اغلب نیازمند همراهی مردم هستند را عقیم خواهد گذاشت.

٣- افزایش خشونت: اجرای قانون با اعمال خشونت، به تشدید خشونت در جامعه دامن می‌زند و این گستره محدود به موضوعی خاص نخواهد ماند. به بیان دقیق‌تر رفتار خشونت‌آمیز مأموران قانون به عنوان یک کلاس آموزشی عمل می‌کند و باب چنین رفتاری را در عمل برای بسیاری از افراد باز می‌کند. این اثر به‌خصوص در شرایط کنونی ما که سطح پایه‌ی خشونت در جامعه رضایت‌بخش نیست برجسته‌تر می‌شود و از آن مهم‌تر این‌که اجرای خشونت‌‌آمیز قانونی که مورد پذیرش و حمایت بخش بزرگی از مردم نیست می‌تواند تبعات غیرقابل‌جبرانی داشته باشد. لازم به ذکر است کارایی روش‌های خشونت‌آمیز برای تغییر سبک زندگی مردم فاقد پشتوانه‌ی علمی است.
از سوی دیگر، اعمال چنین روش‌هایی تنش و درگیری میان گروه‌های اجتماعی مخالف و موافق حجاب را افزایش داده است که این می‌تواند با دوقطبی‌سازی در جامعه، منجر به از دست رفتن اتحاد ملی و ایجاد تفرقه در میان ایرانیان شود.

٤- ادراک بی‌عدالتی: یکی از مؤلفه‌های تعیین‌کننده‌ی سلامت فردی و اجتماعی، «ادراک عدالت» است. به این معنا که جدا از مفهوم انتزاعی عدالت و عادلانه بودن یا نبودن واقعی قوانین و اجرای آنها، این «ادراک» عدالت از سوی مردم است که تعیین‌کننده‌ی سلامت روانی و اجتماعی آنهاست.

🔻ادامه در  INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)


بیمارستان‌های روانی پر از بیمارانی است که سال‌ها زیر فشار مالی بوده‌اند و این تنش، ذهن و جسم آن‌ها را از کار انداخته است.چنین برآورد کرده‌اند که نُه دهم بیماری‌های انسان، ناشی از فشار و محنت و نکبت، زاییده از “فقر” است. فقر سبب می‌شود زندان‌ها از دزدان و جنایتکاران پر شود. فقر انسان‌ها را به‌سوی اعتیاد و فساد و فحشا و خودکشی سوق می‌دهد. از کودکان پاک و با استعداد و باهوش، مجرم و بزهکار می‌سازد. باعث می‌شود مردم به کارهایی دست بزنند که اگر فقیر نبودند به فکرشان هم خطور نمی‌کرد.
“عواقب معصیت‌بار فقر بی‌انتهاست”

کاترین پاندر
قانون توانگری






به اندازه ای در چند وقت اخیر اخبار ناگوار شنیدم و اتفاقات افسرده کننده ای(برای بار چندم؟!) اتفاق افتاده که دل و رمق کار و نوشتن برایم باقی نگذاشته اند اما دلم نیامد چیزی ننویسم.                                                                                                                                                     این روندی که در کشور وجود دارد اگر بخواهم با کلمات توصیف کنم ایجاد رعب و وحشت و  تعرض به نوامیس مردم به بهانه حفظ ایمنی و جلوگیری از حتک حرمت به نوامیس مردم است ؛ این پارادوکسی است که در کشور ما رخ داده و صدای این همه آدم را در آورده ...
به این وضوح فساد و جنایت و ظلم توسط خودشان در حال پیاده شدن است و حتی نمیتوان حرفی به میان آورد زیرا ظلم وارده به ساختمان قدیس مانندی به نام اسلام پناه آورده. به نام آن دست به هر جنایتی میزنند. هر چند حرف های من گره ای را باز نمی کند اما حس میکنم بهتر از این بود که در این وضعیت سکوت کنم حداقل درد دلی بود با کسانی که امید دارم این درد را حس می کنند.




اگر فردی مطلبی به قصد آزار یا توهین به شما گفت به جای پیمودن مسیر ناآگاهانه‌ی واکنش منفی و انجام اقدامات خالی از وقار، مثل حمله و دفاع و پس کشیدن
تنها بگذارید سخنان آن شخص از میان شما عبور کند
مانند آن کسی که وجود ندارد تا آسیب ببیند
این بخشایش است
و به این ترتیب شما آسیب ناپذیر می‌شوید.

اگر بخواهید می‌توانید به آن فرد بگویید که رفتارش درست نیست اما این سخن،ازآشفتگی درون شما برنمی‌خیزد
شما آن اقیانوسی هستید که در عمق آرام است.

وقتی که می‌رنجید با خود می گویید که من هیچ نقطه‌ی مشترکی با این فرد ندارم
اما
به ورای شکل ظاهر بروید.
به این بیندیشید که سال‌های بعد هر دوی شما به جسدهای پوسیده تبدیل می‌شوید سپس به توده‌ای خاک و پس از آن به هیچ.

این درک تامل برانگیز انسان را فروتن میکند و بخشایش را آسان.

انسانهايى كه نمی‌بخشند،
بار اشتباهات ديگران را روى شانه‌ی خود حمل می‌كنند و خوشبختى و انرژى كه بايد صرف ساختن زندگى خود كنند را به پاى كينه فدا می‌كنند.

انسانهايى كه نمی‌بخشند، دچار تکرار افکار ناخوشایند ذهنى هستند
و بدى ديگران را دوباره و چندباره مرور می‌كنند.

اين افراد بيشتر مريض می‌شوند و احساس خوشبختى كمترى دارند.

در مقابل، كسانى كه می‌بخشند سالم‌ترند زيرا اشتباهات ديگران را رها می‌كنند تا خودشان آزاد شوند.

هرگز فراموش نكنيد بخشيدن كسى
به معناى قبول كردن آن فرد در زندگى و اجازه‌ی تكرار اشتباهاتش نيست.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
فیلم "قضیه شکل اول,شکل دوم"
ساخته ی عباس کیارستمی
محصول سال ۱۳۵۸
این فیلم به دلایلی در همان سالی که ساخته شد خرابکارانه دونسته شد و اجازه اکران برای عموم رو نگرفت.
اما در سال ۸۸ به صورت اینترنتی در دسترس عموم قرار گرفت.
فیلم به شدت ساده اما دارای ابعاد و لایه های روانشناسانه و سیاسی اجتماعی و ... است.
روزی روزگاری همچین آثاری در حوزه کودک ساخته می‌شد.
این اثر به عقیده ی من بعد از خانه دوست کجاست بهترین فیلم عباس کیارستمی است که اندیشه های آوانگارد او به وضوح در فیلم قابل مشاهده است
یکی از مطالب شماره بعدی روانفیل هم درباره همین فیلمه


هر انسانی با محدودیت های دیدگاه خود تحت تاثیر محدودیت های جهان واقع می شود.

آرتور شوپنهاور




بروس فینک می گوید مشکل هر روان رنجوری این است که نمی تواند معنای رشد را درک کند.
رشد در یک زمان هم از دست دادن و هم به دست آوردن است.
اما وقتی با فقدان مواجه می‌شویم قید رشد را میزنیم و از آن هراس داریم.
به طور مثال زمانی که نوزادی از شیر گرفته می شود از شیر گرفته شدن یک فقدان است اما رشد به حساب می آید چون در ازای از دست دادن آن، غذا های متنوع را تجربه می کند.


اضطراب محصول درک تامل انگیز آدمی از آزادی خویشتن است.
ژان پل سارتر
#اگزیستانسیال


به مناسبت روز جهانی پیشگیری از خودکشی
لایو اینستاگرامی
یکشنبه ۲۰ شهریور، ساعت ۲۱ الی ۲۲
با موضوع "برای پیشگیری از خودکشی چه کنیم؟"
مخاطب: عموم مردم جامعه

با حضور
دکتر فهیمه سعید، روانپزشک، استادیار دانشگاه علوم توانبخشی و سلامت اجتماعی و عضو کمیته پیشگیری از خودکشی

و با میزبانی
دکتر عاطفه محمد جعفری، روانپزشک، استادیار دانشگاه علوم پزشکی تهران و دبیر کمیته سلامت روان شهری

@iran.mentalhealth
@iranianpsychiatricassociation

Показано 20 последних публикаций.

222

подписчиков
Статистика канала