Red Bond


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


Мнения, заметки, репосты. @misebo2001
ML-MZT

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📕 Событие года. Honorable mention.

Под конец года нас обрадовали публикацией долгожданных файлов Эпштейна. Гипотеза о том, что мировые элиты, управляющие человечеством, состоят из педофилов и извращенцев становится все тверже.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Ну и напоследок видео с сайта Рахбара Ирана, Аятоллы Хаменеи: «Ракеты, усладившие взор благородных людей всего мира» — об ответе Ирана на израильскую агрессию.


#мемы вдогонку.


🔨 Итоги года. Событие года.

Событием года для меня стала Война. Правда, не СВО, а «Двенадцатидневная война».


Двенадцатидневной войной зовётся острая фаза сионистко-иранского конфликта на Ближнем Востоке. Конфликт Израиля с Ираном на короткое время перешёл от разряда «прокси-конфликта» до прямого военного столкновения.

13 июня Израиль нанёс ракетные удары по целям в Иране. Помимо этого, Израиль ликвидировал множество целей из высшего командного состава КСИР. На подобную агрессию Ирану пришлось ответить массированными ракетно-баллистическими ударами по Израилю.

Что мне кажется важным?

🇮🇷 Иран полностью приостановил сотрудничество с МАГАТЭ. И это отлично. Уверен, что иранскому руководству всё более очевидна насущная необходимость получения ядерного оружия как единственной гарантии безопасности. Кажется, что Иран является единственной силой, способной хоть как-то остановить сионистский фашизм на Ближнем Востоке. Кроме того, большая часть мира осудила Израиль. Иранские реформаторы, уверен, тоже избавились, как минимум, от части иллюзий.
🇮🇷 Иран доказал, что «железный купол» — это скорее дуршлаг.
🇮🇷 В то же время, Иран понёс серьёзный, но не фатальный ущерб. Иранская система оказалась проницаема для израильской агентуры. Тяжелые потери понесли силы ПВО Ирана. Конфликт можно назвать тактической победой Израиля. Ирану предстоит восстановление сил. В этом ему могла бы помочь РФ — но покажет ли она себя хорошим партнером? Узнаем в будущем.
🇮🇱 Израиль же в последние годы раз за разом плюет на международное право. Сначала он нормализовал оккупацию и геноцид. Потом террористические акции на территории других стран. Наконец, произошла легитимация превентивных ударов по суверенному государству. В общем, сионизм продолжает демонстрировать агрессивную, психопатическую изнанку глобализма, империализма.

📕 Иными словами, главным событием и итогом 2025 года я считаю очередной крах иллюзий о международном праве и дипломатии. Пока есть США и Израиль, единственный путь к выживанию для независимых государств — это укрепление обороноспособности и суверенитета.

💰 Хотя перед нами и маячат иллюзии мира — соглашение по поводу Газы, переговоры по Украине — мы должны понимать, что встречаемый 2026-й год будет не годом мира, а подготовкой к следующей и ещё более масштабной фазе противостояния — как на региональном, так и глобальном уровнях.


📕 Итоги года. Открытие года.

Открытием года для меня стала Личность — Гейдар Джахидович Джемаль.

Всё началось с моего нового увлечения — писательства. В рамках одного из произведений главный герой попадает в околоподпольную философскую Москву — посещает т.н. «Южинский кружок». Там он сталкивается как с вымышленными персонажами, так и с реальными. Хоть я и стараюсь тщательно исследовать тему, чтобы описать её с максимальной достоверностью, я всё равно стараюсь избежать слишком активного участия реальных персонажей — просто чтобы не изобразить их неточно, искаженно. Одним из персонажей на пути главного героя становится молодой Гейдар Джемаль...

Это имя я помню из детства и юношества. Оно часто мелькало в новостях, но я не имел какого-то представления о данной личности. Председатель «Исламского комитета России», философ, общественный деятель... В 2010-е я часто сталкивался с критикой Джемаля: его нередко звали исламистом, причём именно в уничижительном тоне. Я повёлся на это. И пропустил мимо себя столь примечательную Личность.

📕 Он стал серьёзным подспорьем моего «движения к Человеку», о котором я писал в одном из прошлых постов. Джемалевское понимание Ислама меня по-хорошему заворожило. Впервые после университетского курса «Политика и Ислам» я решил углубить своё понимание этой мировой религии.

Наши мировоззрения очень разные. Гейдар Джахидович отметил бы во мне многое от либералов и даже традиционалистов (как они описываются в джемалевской парадигме). Но всё же, мне хочется верить, мы разделяем радикальное ядро. Именно радикализм (понимаемый Джемалем несколько иным, отличным от массового образом) меня привлёк больше всего — он был яростным противником того, что ограничивает, подчиняет человека. Он, с моей точки зрения, несомненный идеалист — и поэтому его борьба за человечность, за свободу выходит за рамки обычного мира, огромную роль там играют то, что я зову метафизикой (хоть это и не совсем корректно для Джемаля, у которого часто в лекциях я подмечал апофатический подход).

И как же горько мне было осознавать, что Гейдар Джахидович уже ушёл от нас. Уверен, он мог бы сказать ещё очень много любопытных вещей. Для меня Джемаль однозначно стал одним из главных интеллектуальных открытий этого года.


Итоги года. Где бы я жил. В сети (по крайней мере, в реддите) возник новый тренд, суть которого понятна по названию. Итак, где бы я жил (будь у меня выбор)? Смотрите на карте.

Важно: осуждаю, что у РФ обозначены неполные границы. К сожалению, я не могу это изменить на этом сайте, так что приходится пользоваться тем, что есть.


Итоги года. Отношение к странам. Интересно, как меняется мой взгляд на мир с течением времени. Об отношении к РФ я умолчу, просто отмечу, что я отсюда.


📕 Итоги года. Личное

Хочется начать как типичный президент: этот год был непростой...

С одной стороны, я устроился на замечательную по своим условиям работу. Но. с другой стороны, в личной жизни было много сложностей и негатива. Я не смог пронести часть прошлогодней энергии через весь 2025 год. Мне хотелось начать видеоблог — не вышло, это было слишком амбициозной задачей, я переоценил свои технические способности.

Но я попробовал себя в прозе. И, как мне кажется, для пробы пера вышло неплохо — теперь у меня есть один замороженный замысел (мне нужно улучшить свои навыки для того, чтобы взяться за него) и два проекта (повесть и рассказ) в работе.

Мировоззренчески я продолжил свой «разворот к человеку», больше заинтересовался экзистенциализмом. Вместе с этим, я закрыл множество своих лакун в вопросе религии.

Честно глядя на себя со стороны, страшно представить, сколько работы над собой мне ещё предстоит сделать. Выражаю надежду, что я на правильном пути.


📕 Итоги года

В ближайшие дни на канале будут публиковаться небольшие посты, подводящие итоги года по различным направлениям моей деятельности. И несколько личное, и публичное, и интеллектуальное... В общем, постараюсь отрефлексировать уходящий год. Было бы неплохо, если бы вы под соответствующими постами делились собственными итогами.


📕 Почему «театр безопасности» не работает и что может заменить его?

Трагедия в Подмосковье вновь обнажила болезненный для общества вопрос (помимо вопроса об идеологии): как предотвратить насилие в школах? Официальный ответ, звучащий после каждого подобного инцидента, предсказуем: ужесточить контроль, нарастить «армию» охраны, усилить досмотры. Эксперты по безопасности определяют этот комплекс мер как «театр безопасности» — демонстративные действия, создающие иллюзию защищенности, но не устраняющие коренные причины агрессии.

📕 Подобные меры носят реактивный, а не проактивный характер. Они пытаются блокировать уже сформировавшегося агрессора, но не влияют на социальные условия, которые его порождают. Фокус на силовом сдерживании игнорирует ключевой фактор: рост маргинализации, ощущения бесперспективности и социального отчуждения среди молодежи.

👍 Историческая и международная практика предлагает иной, доказавший эффективность путь — системную социальную политику, снижающую уровень общественного напряжения.

🔨 В СССР, несмотря на иные вызовы эпохи, низкий уровень социального неравенства, гарантированная занятость и доступность образования и кружков выступали мощными буферами против маргинального насилия.

🌹 Современные скандинавские страны делают ставку на профилактику: работа психологических служб в школах построена не на формальных инструктажах, а на раннем выявлении проблем, а высокий уровень доверия в обществе снижает градус потенциальной агрессии.

👍 Какие выводы могли бы звучать в общественном дискурсе, если бы у руля были ответственные политики? Выводы, которые подчеркивали бы необходимость признания простой истины: не металлоискатели рождают безопасность. Её можно только вырастить, создав инклюзивное, справедливое общество с работающими социальными лифтами. Иначе «театр безопасности» будет лишь сопровождать новые трагедии, не в силах их предотвратить. У нас было более четверти века, чтобы это понять.


Репост из: Антифа ру
Второе расистское убийство ребенка за год в Подмосковье. Реакция ультраправых

Убийство четвероклассника Кобиджона в Одинцовской школе — второе расистское убийство ребенка за год в Подмосковье. В апреле 2025 года в подмосковном Некрасовском подросток 14 лет зарезал 10-летнего мальчика из узбекской семьи. Следователи нашли в его телефоне подписки на страницы с «националистическим уклоном».

Это не единственные убийства и попытки убийств, которые совершили подростки, начитавшиеся ультраправой пропаганды в 2025 году:

▪️ В октябре этого года в Саратове ученик колледжа 17 лет напал с ножом на женщину в хиджабе.
▪️ В июне подростки-неонацисты 12-14 лет в Челябинске забили насмерть бездомного, которого посчитали «нерусским».
▪️1 апреля в Екатеринбурге тренер малофеевского клуба единоборств «Двухглавый орел» жестко избил и изрезал ножом лица двум бездомным. Один из них скончался в больнице.
▪️В феврале в Подмосковье подростки забили насмерть мигранта.

Пока русские ультраправые находились на спаде и были лишены доступа к медийным ресурсам, ничего подобного в России не было. Тем не менее спикеры из ультраправого лагеря пытаются выставить трагедию в Одинцово в качестве случайного изолированного события, перевести стрелки, а себя изобразить жертвами «травли»:

ДШРГ «Русич» заявили, что подросток «был замотивирован противником» и не имеет никакого отношения к русским националистам, и в то же время оправдали убийство таджикского ребенка ножом в школьном коридоре тем, что это «капля в море по сравнению с преступлениями детей мигрантов».

Также «Русич» выразили опасения, что «мигрантское лобби» запретит ультраправым проводить тренировочные лагеря для несовершеннолетних.

Егор Холмогоров назвал убийство ребенка реакцией на «подавление русского национализма»:

если унижать русскую православную историю перед неоордынцами и неосовками, терроризировать крестопадами, намаз-акционизмом... то любая "ультраправость" будет принимать больные социофобские террористические формы.


Затем заявил, что если бы родственники мальчика остались в Таджикистане, то он остался бы жив. А после принялся блажить про «глобислам — самое опасное явление в нашей части галактики», который «прошивает наши народы толстой глобисламской мигрантской прослойкой».

Мысли «скучного консервативного националиста Холмогорова» удивительно схожи с манифестом подростка-неонациста.

Ультраправый треш-блогер Поздняков попытался монетизировать, проанонсировав публикацию полного видео в своей «приватке». Затем процитировал неонацистов из ДШРГ «Русич» и попытался высмеять связь между расистским агитпропом и убийством «во всём виноваты ммашники, бородатые блогеры», акцентировав на том, что убийца «не похож на русского». А в конце заявил, что убийство является «просто очередной провокацией хохлов», и его «совсем не трогает».

Я не вижу проблемы сегодня. ВООБЩЕ. Каждый день кто-то кого-то убивает.


«Русская Община» заявила, что в убийстве ребенка виноваты «спящие агенты Запада, чтобы через преступление одиночки-колумбайнера дестабилизировать ситуацию в стране и повесить его на законопослушных правых патриотов», и предложила «взять на себя часть функций образовательных учреждений по патриотическому воспитанию детей»

Роман Антоновский, бывший соратник Горячева из БОРН, регулярно защищающий русских неонацистов в своем блоге, возмутился тем, что «правый патриотизм и русский национализм смешивают с неонацизмом», обозвал оппонентов «краснобесами», «новиопами», а затем заявил, что в убийстве виноваты борцы со строительством храмов и «антихристианство».

Депутат Госдумы Михаил Матвеев сравнил русских националистов (политическое движение) с таджиками (национальность):

«Я провожу параллели с тем, что во время «Крокуса» была обратная ситуация: таджики убивали русских. Но почему-то вот эти самые люди, которые сейчас пишут разные тексты в Telegram, почему-то тогда не делали обобщений»


Отдельная благодарность Тайному Санте Дизайнеру за аватарку.


Второй раз принял участие в регулярной акции раздельного сбора отходов — РСО!

Сегодня удалось прийти на мероприятие новосозданной первичкой комсомола. Под сильными ветрами и внезапно напавшими холодами мы помогали неравнодушным людям сортировать вторсырье. Несмотря на ухудшившиеся погодные условия, от людей не было отбоя до самого конца акции.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


Перевел статью для канала Радикальный дискурс. Тема очень интересная. Благодарен авторам канала, что подсветили её для меня.


Репост из: Радикальный дискурс
Эта статья логичное продолжение уже затронутой темы о связи ислама, социализма и капитализма. Она аскрывает личность и методологию  Мухаммада аль-Файядля — члена крупнейшей в мире исламской организации Nahdlatul Ulama («Возрождение учёных»), насчитывающей свыше 40 миллионов человек и занимающейся религиозным образованием, благотворительной деятельностью, помощью правительству в осуществлении социальных программ, оказанием помощи школам, больницам, сельским общинам и ветеранам боевых действий, организацией сообществ для борьбы с нищетой. В своём мировоззрении и методологии организация следует классическим суннитским путём, с его мазхабами, школами акыды и тасаввуфом. В телевизионных и радио-передачах Мухаммада аль-Файядль представляют как «интеллектуала Нахдатуль Уляма», а так же он преподаёт в одной из школ-интернатов (пезантрен), работающих под эгидой организации. Мухаммад аль-Файядль плотно встроен в социальную, духовную и интеллектуальную жизнь сообщества, ни для кого не являясь маргиналом.

Марксизм можно было бы рассматривать как зеркало, в которое мы, мусульмане, можем смотреть на наше собственное разрушенное лицо и сравнивать его с освободительной миссией Ислама. Если Ислам предлагает идеал эгалитарного общества, основанного на бесклассовом обществе, освобожденном от какого-либо накопления частной собственности (takatsur fil amwal), то самый сложный вопрос заключается в том, как воплотить этот идеал в жизнь? Почти невозможно ответить на такой вопрос, не взяв марксизм в качестве руководства для разъяснения того, что такое «накопление». Недостаточно просто осуждать капитализм, не понимая чётко природу «капитала», который есть нечто большее, чем просто деньги или собственность.
Мухаммад аль-Файядль

Место марксизма в традиционном фикхе: обращаясь к индонезийскому мыслителю Мухаммаду аль-Файядлю


📕 Против синтеза

Понятие синтеза — одно из краеугольных понятий гегелевской диалектики, получившее своё дальнейшее использование в марксизме. Многие марксисты стараются обосновывать свои размышления именно законами диалектики, но они в этом не всегда успешны.

📕 Дело в том, что, используя диалектику, можно неосознанно начать использовать её идеалистически, даже идеологически, что лишает диалектику научной силы, превращая марксизм в идеологию, а не в метод познания и описания объективной реальности.

Это превращение марксизма-науки в марксизм-идеологию можно легко отследить по программе, анализу или «предсказанию». Достаточно добавить лишь чуть-чуть субъективизма или механистического понимания — и синтез уже грозит стать, как я выразился в прошлом посте, «вымученным».

🔨 Примером такого вымученного синтеза, на мой взгляд, является широко распространенное в среде коммунистов мнение о том, что гипотетическая российская революция будущего (революция в научном смысле этого слова, я не призываю к свержению конституционного строя) будет непременно сопровождаться органами власти по типу советов. Считается, что именно советская форма власти является тем самым синтезом, снимающим противоречия демократического процесса, свойственного буржуазной системе. Но это — не результат анализа реальных противоречий, а заранее заданный вывод.

📕 Тут следует отметить, что советы не обязательно должны являться ведущей революционной магистралью. История, на мой взгляд, показала, что советы как демократический, народно-самоуправленческий орган теряют собственный потенциал по мере нормализации, угасания революционной ситуации. Как только переменная «народ не хочет жить по-старому» исчезает, исчезает и обывательская потребность в советах. Именно поэтому многие политологи считают систему советов недемократичной: при отсутствии заинтересованности людей советы становятся управляемой, а не управляющей структурой.

🇷🇺 На полях здесь же можно отметить, что это одно из слагаемых развала СССР. Коммунисты не успели преобразовать базис и общество настолько, чтобы демократия стала действительной потребностью людей.

😎 Стоит помнить о том, что исторически советы в России возникли органическим путём. Они не были придумкой большевиков или лично Ленина — это была форма народной самоорганизации в условиях ослабления буржуазной власти. Советы оказались большим подспорьем для большевиков — но, как можно уже говорить с послезнанием, они не стали гарантом революции.

Поэтому в условиях современности, когда буржуазный режим вполне себе силён, а люди атомизированы, не приходится возлагать больших надежд на советы. Каким бы славным и разрешающим противоречия выходом они ни казались.

📕 При механистическом рассуждении диалектический синтез перестаёт быть органическим, он становится синтетическим в бытовом смысле — искусственным, вымученным. Если завтра в РФ введут систему советов — мало что изменится, ведь большинство из них не будут работать задуманным образом.

Не имея представления о настоящих реалиях потенциальной революционной ситуации, невозможно говорить о том, в какой именно форме будет существовать революционная структура будущего. Именно поэтому я сейчас могу лишь пожать плечами в ответ на вопрос о будущей системе управления или народовластия.


📕 Две проблемы Хасис.

Соучастница громкого убийства конца нулевых Евгения Хасис вышла недавно на свободу. Она была связана с БОРН (Боевая организация русских националистов — экстремистская организация). Она была подельницей своего гражданского мужа, который застрелил адвоката и общественного деятеля Маркелова, а также журналистку Бабурову. Поводом послужила деятельность Маркелова, который был связан с антифашистскими кругами. Помимо этого, он выступал на стороне Эльзы Кунгаевой и её семьи — чеченская девушка была похищена и убита полковником Будановым. Выход Хасис на свободу зажег общественную дискуссию в политизированных кругах.

Как вы видите, тут переплетаются разные события. Из-за этого в ходе обсуждение поднимаются множество проблем. Но мне хотелось бы обсудить лишь две из них, которые я назвал в честь повода, их вызвавшего — проблемы Хасис.

1️⃣ Поднимается проблема национализма. Традиционно русские националисты выступают в оправдательном ключе: «минусов не будет», «все сделала правильно» и так далее. О Буданове я уже высказывался на своем канале — это мерзавец, который, на мой взгляд, получил недостаточный срок. Уверен, что будь на месте Буданова какой-нибудь другой российский офицер, но нерусского происхождения — публика отнеслась бы к нему не так мягко.

В чем я вижу проблемность поднятой темы? В концептуальном противоречии, которое существует в российском обществе. Часто национальные вопросы оказываются концептуализированы через франко-германскую дихотомию. У нас есть французское понимание нации, сопряженное с государством. Француз может иметь норманнское, окситанское, тунисское и даже малийское происхождение — но он остается французом. Во французском обществе такое отношение более или менее живо до сих пор (за некоторыми ультраправыми исключениями). Формально такой подход есть и в России: пятая графа в паспорте отсутствует, а мы все россияне.

Эта формальная сторона вступает в противоречие с широко распространенным в обществе германским подходом — подходом «крови и почвы». Здесь вопрос государственной принадлежности находится где-то на периферии, куда важнее происхождение человека, его этническая или религиозная принадлежность. В последние годы этот подход все чаще можно разглядеть в общественной дискуссии, которая нередко оказывается направлена против мигрантов или мусульман.

Германский подход, на мой взгляд, глубоко реакционен и идеалистичен в любом из контекстов — будь то контекст Германии, контекст России или США. Ответственные противники сложившегося статуса-кво должны бороться с этим германским дискурсом.

2️⃣ Поднимается проблема патриархата, соединенного с проблемами российского права. Многие противники Хасис утверждают, что она должна была получить пожизненное. Оставим в стороне вопрос о том, достаточны ли ее деяния для пожизненного заключения. Рассмотрим юридическую сторону.

Женщины в России не могут быть осуждены на пожизненное. Через такой благожелательный сексизм манифестирует себя патриархат — системный взгляд на женщин как неравных, слабых, менее субъектных людей. Патриархальные взгляды — это одно из препятствий на пути к действительно благополучному обществу. И борьба за равенство даже с такой неожиданной стороны — это обязательная черта противников статуса-кво. К слову, я не считаю, что Хасис заслужила пожизненное, но это уже другая история.

📕 Разумеется, проблематика данных дискуссий не ограничивается этими пунктами — там есть ещё многое. И вопросы политического, и вопросы реабилитации... А ведь вопрос реабилитации и исправления стоит не менее остро. Но об этом — как-нибудь потом.


📕 О последовательной борьбе с преступлениями

На днях наши замечательные правоохранительные органы обрадовали нас следующим: заблокировали Roblox, FaceTime. Сообщают о том, что будут полностью блокировать и WhatsApp (принадлежит экстремистской meta). Одновременно с этим стали появляться новости о том, что собираются убрать возможность получать код для входа в Госуслуги по SMS. Для всего вышеобозначенного публично артикулируется одна мотивация: всё делается ради «безопасности» в рамках борьбы с мошенниками.

Уж если принялись бороться настолько серьёзно, то предлагаю нашим славным правоохранителям присмотреться к такому средству коммуникации как Интернет. Посредством Интернета мошенники совершают тысячи операций, оставляя людей ни с чем. Его тоже следует запретить. Ещё есть телефония — было бы неплохо запретить любую телефонную связь, поскольку мошенники часто пользуются обычным телефоном.

Но и это вряд ли остановит мошенников. Следующим шагом предлагаю избавиться от письменности, запретить любую письменность в нашей стране. Но ситуация с устной передачей законов тоже будет плодить много мошенников и разнотолков. Так что, пожалуй, наиболее эффективным методом борьбы с преступностью станет полное упразднение речи и языка жестов, то есть полное прекращение коммуникации между людьми.

Если и это не поможет, то предлагаю пойти на радикальный шаг. До сих пор все преступления (как юридическая категория) были возможны лишь по той причине, что существует государство, которое эту самую категорию устанавливает, определяет и так далее. В качестве радикального жеста борьбы с преступностью необходимо упразднить само государство (разумеется, нужно осуществить это строго конституционным путём). Тогда не будет никаких преступлений — и не нужен будет лишний труд по блокировке игр или мессенджеров. Это полный win-win!

🎭 Очевидно, что вышеописанное является сарказмом. Если серьёзно, то вся эта истерика по вопросу «безопасности» для меня крайне неубедительна. Мне кажется, что мы всё ближе и ближе к т.н. «Чебурнету». На это намекает и яростная борьба с сервисами, название которых начинается на V и кончается на N. И это печально, поскольку если Интернет в целом стал больше слопом, эдакой реализацией теории «мёртвого Интернета» (когда ботов больше, чем реальных людей), то мне страшно представить, что нас ожидает в весьма вторичном корпоративно-казённом рунете.

Закончить хотелось бы призывом. К более стабильному и безопасному обществу, граждане Галактической Империи! ⭐️


📕 С волками жить — по-волчьи выть, или же Realpolitik
Мы называем коммунизмом действительное движение, которое устраняет теперешнее состояние

К. Маркс, Ф. Энгельс.

Концепция Realpolitik подчеркивает прагматизм и практичность, зачастую оставляя идеологию и этику где-то за скобками. Ключевая идея — принятие решений, основанных на трезвом учёте реальных обстоятельств, баланса сил и различных интересов. Realpolitik часто вступает в противоречие с радикальными проектами — и это проблема, которую людям, стоящим против статуса-кво, только предстоит решить.

📕 У многих революционных и радикальных движений в истории по мере их развития происходит определённая «нормализация». Пыль, поднятая бурными событиями, со временем оседает, а радикальный проект врастает в действительность, становясь её частью. Если проект не успел достаточно преобразить социо-хозяйственную ткань реальности, то зачастую он оказывается ассимилирован старым порядком. За примерами далеко идти не нужно — достаточно вспомнить пресловутый «Термидор». Или даже талибов, которые учли уроки 90-х и ранних 00-х, представая сейчас в качестве договороспособных акторов на международном поприще. Социализм в отдельно взятой стране и «мирное сосуществование» — всё тот же результат трезвого учёта обстоятельств.

👎 Мне подумалось о следующем образе нашего мира — мире монстров. Запад предстаёт в образе утончённого вампира — внешне притягательного, гипнотического, обещающего наслаждение. Представьте его эдаким Эдвардом из «Сумерек». Но в сущности этот вампир — это паразит, упырь, высасывающий из людей жизненные соки. Многие поддаются этому обаянию и делают шаг вперёд к становлению нежитью.

🔨 Кем же были большевики в мире монстров? Это были люди, со временем превратившиеся в оборотней. Советский проект стал, на мой взгляд, воплощением знаменитой поговорки «с волками жить — по-волчьи выть». Первый рык Октября звучал как голос человека, требующего справедливости. Миллионы людей присоединились к нему на дорогу к освобождению.

💰 Но ликантропия — прогрессирующее заболевание. После XX съезда, «оттепелей», «разрядок» для радикалов всего мира стало очевидно, что рык уже не тот. Оборотень прочно вошёл в бестиарий, утратив глубоко гуманистическое видение. Логика Сталина о том, что по мере продвижения к коммунизму классовая борьба лишь обостряется — в чём-то верна. Чем дольше существует революционный (как процесс) проект, тем меньше становится его окно возможностей, тем резче надо действовать. Его можно сравнить с уроборосом — существом, которое гонится за собственным хвостом, пытаясь его съесть. Надежда здесь лишь в одном — уроборос всё же сможет настигнуть себя, нанеся смертельную рану. Если он не сможет это сделать, то он закрутится, потеряет ориентацию и встанет в ряду с другими монстрами. Это парадоксальная метафора для идеи о смерти государства через его разрастание.

🌐 Мир политики монструозен, не просто государство описывалось Гоббсом как Левиафан. Кажется очевидным, что простая человеческая оппозиция монструозному порядку обречена — человек всегда, непременно оказывается раздавлен монстрами*. Мы пробовали сами стать монстрами, более хитрыми и имеющими достаточно смелости, чтобы вскрыть свою сущность и уничтожить монструозность как явление. Что ещё можно сделать? Мне кажется, что другое видение оппонирования Порядку — классовому обществу — пока остаётся вне горизонта мысли.

📕 Но одно ясно мне уже сейчас — искусственным, вымученным синтезом к этой идее не прийти. Об этом — в одном из следующих постов.

*думаю, этот своеобразный фатализм можно сравнить с отношением Хайдеггера к технике, мне кажется, что тут общий нарратив перекликается

Показано 20 последних публикаций.

187

подписчиков
Статистика канала