Решил прокомментировать сегодняшний выпуск Павла Андреевича Иванова.Начну несколько издалека: мы с ним знакомы, он знает об этом анонимном канале (да не выдаст он меня 😊). У него было несколько видео, посвященных высказываниям отдельных священнослужителей Русской Православной Церкви, где я соглашался с его критикой. Касательно сегодняшнего хочется немного поразмышлять. Сразу хочу отметить: это не осуждение чьей-либо позиции, а мысли, в которых я тоже могу ошибаться.
💚1. На мой взгляд слова священника Павла Островского про то, что отказ в близости со стороны супруги является провокацией для мужской измены не беспочвенен – просто пастырь не смог донести свою мысль. В книге по пастырскому богословию, которую написал родитель отца Павла – протоиерей Константин Островский – приводится пример, когда женщина отказывала своему мужу не из-за головной боли, а потому что неблагоразумный духовник запретил, например, использовать контрацепцию (хотя она разрешена «Основами социальной концепции Русской Православной Церкви»), а к детям пара не готова. Они начинают воздерживаться и, как итог, один из супругов или же оба где-то не выдерживают. Там отец Константин говорит о том, что нужно рассудительно относиться к данному вопросу.
Вообще опасность таких передач, которые проходят с участием о. Павла на радио «Спутник» и на том же «Спасе» в том, что невозможно уделить внимание конкретной ситуации. Проблемы людей с виду имеют типовой характер и якобы типовые решения, но это не так: каждая проблема по-своему уникальна и должна решаться индивидуально.
Касательно праведного Иоанна Кронштадтского. Приведенный пример того, как он отказывал своей супруги в близости, действительно имел место быть. Но из церковного Предания и современных установлений при канонизации всегда подчеркивается, что прославление (канонизация) идет личности не за все его деяния. Например, прославление равноапостольного князя Владимира идет за его христианизацию государства, но мы порицаем его злые дела. Или мы почитаем императора Николая II не за его политику. И внутри церковного сообщества поступок Кронштадтского пастыря не воспринимается как позитивный и достойный для подражания.
💚2. Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) является знаменитым проповедником, хотя действительно странно, что он дает советы по семейным отношениям, т.к. является монахом «с младых ногтей». Да и здесь я бы повторил вышеизложенную мысль: неверно давать общий совет – все индивидуально. Согласен с мыслью Павла Андреевича, что и все семьи разные, и что супругам надо разговаривать и вырабатывать нечто общее и свое, а не то, что скажет какой-то батюшка.
💚3. Касательно церковного образования. Оно действительно падает, но даже не столько за счет преподавателей, как вследствие тотального нежелания что-либо исследовать со стороны студентов. Увы, неоднократно слышал от талантливых педагогов духовных семинарий и религиозно-светского университета следующее: «Ну, что с них взять? Видишь, они тупые». То есть, когда человек готов сам расти и учиться – он это делать порой вопреки всему. Правда если другой не хочет ничего делать, его просто тянут и, в итоге, он получает тот же диплом, что и ты. 😊И что самое страшное, такую бездарность порой ставят над тобой начальником…
Однако нужно признать: опыт в семье, в общении с людьми людям не привить ни в одном учебном заведении. Я убежден, что в данной сфере без живого опыта не обойтись. Тут важно, чтобы сам по себе человек был самокритичен, чтобы осознавал простую мысль: если ошибся, то следует сделать вывод и поступать иначе, а не укореняться. Увы, многие начинают в своих промахах утверждаться и, более того, канонизировать их.
