👨🔧 Шабес гой - нееврей, нанимаемый евреями для исполнения работы в шаббат. В связи с субботними запретами существует целый ряд ограничений, которые усложняют или же делают невозможными для евреев некоторые действия в субботу. Потому появилась особая профессия шабес гоя, который может выполнять любую работу в субботу без ограничений. Важно учитывать, что кроме запрета непосредственной работы в субботу, существует также запрет на прямую просьбу о выполнении работы, при этом намеки не запрещаются. Поэтому важно, чтобы обязанности были оговорены заранее и выполняемое действие также совершается и для собственных нужд. Такая работа в современных синагогах ложится на плечи охраны и работников кухни. Охранник может носить и применять в случае необходимости оружие. Кроме того, шабес гой может включать и выключать электричество, кондиционеры, нарезать продукты, открывать упаковки.
В шаббат в многоквартирных домах, где по иронии живут соблюдающие евреи, часто можно наблюдать как по возвращении из синагоги семья ждет под дверью подъезда пока кто-то из соседей не воспользуется домофоном и не откроют электронный замок. Электроприборы в ортодоксальной среде являются мукце (буквально "изолированное") к ним запрещено прикасаться и передвигать. Когда соседи открывают дверь, которая заперта электричеством, для себя, то это дает возможность воспользоваться открытой дверью не нарушая законов субботы - эта дверь открылась бы вне зависимости от воли еврея, так как соседи идут по своим собственным делам. Существует дискуссия по поводу использования общественного транспорта в шаббат. В консервативном течении иудаизма на это дается разъяснение, что в диаспоре вероятнее всего водителем будет нееврей, движение будет осуществляться вне зависимости от воли еврея, потому при наличии абонемента или постоянного проездного билета, поездка может быть осуществлена. При этом запрещается нажимать на кнопки для сигнала о необходимой остановке, что делает поездку увлекательным приключением, которое грозит закончится не по плану. Кроме того, такой тип передвижения рекомендован исключительно ради того, чтобы попасть в синагогу в том случае, когда жилье находится очень далеко от нее. В Израиле существуют шаббатние лифты, которые запрограммированы заранее на то, чтобы при подъеме и спуске делать остановку на каждом этаже и открывать двери. Это делает их очень медленными, но при этом их использование не является нарушением заповеди соблюдать день субботний.
В шаббат в многоквартирных домах, где по иронии живут соблюдающие евреи, часто можно наблюдать как по возвращении из синагоги семья ждет под дверью подъезда пока кто-то из соседей не воспользуется домофоном и не откроют электронный замок. Электроприборы в ортодоксальной среде являются мукце (буквально "изолированное") к ним запрещено прикасаться и передвигать. Когда соседи открывают дверь, которая заперта электричеством, для себя, то это дает возможность воспользоваться открытой дверью не нарушая законов субботы - эта дверь открылась бы вне зависимости от воли еврея, так как соседи идут по своим собственным делам. Существует дискуссия по поводу использования общественного транспорта в шаббат. В консервативном течении иудаизма на это дается разъяснение, что в диаспоре вероятнее всего водителем будет нееврей, движение будет осуществляться вне зависимости от воли еврея, потому при наличии абонемента или постоянного проездного билета, поездка может быть осуществлена. При этом запрещается нажимать на кнопки для сигнала о необходимой остановке, что делает поездку увлекательным приключением, которое грозит закончится не по плану. Кроме того, такой тип передвижения рекомендован исключительно ради того, чтобы попасть в синагогу в том случае, когда жилье находится очень далеко от нее. В Израиле существуют шаббатние лифты, которые запрограммированы заранее на то, чтобы при подъеме и спуске делать остановку на каждом этаже и открывать двери. Это делает их очень медленными, но при этом их использование не является нарушением заповеди соблюдать день субботний.