سلفيات على المنهج

🚰سلسلة فتاوى الطهارة🚰

📕لفضيلة الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله📕

◼ الفتوى رقم : 38

🔸حكم بقاء شعر الإبط والعانة والأضافر أكثر من أربعين يوما🔸

🔹 السؤال:
يقول البعض : إنها لاتصح صلاة المرء إذا لم يزيل الشعر الزائد لمدة أربعين يوماً فما صحة ذلك ؟

🔹 الإجابة:
روى الإمام مسلم في < صحيحه > عن أنس رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر بتقليم الأظافر ، ونتف الإبط ، والظاهر أن فيه حلق العانة ، في كل أربعين يوماً .
لكن ليس فيه أنها لا تصح الصلاة ، فالقول أنها لا تصح الصلاة قول ليس عليه برهان ، وهي أمور الفطرة التي هي : تقليم الأظافر ، وحلق العانة ، ونتف الإبط .

🔻➖🔺➖🔻

من شريط : ( أسئلة نساء تعز )

🔻➖🔺➖🔻

الفتوى الصوتية :

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1160

💫 • الصَّــــــــلَاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《59》ترك الصلاة والصوم لمدة سنتين فهل عليه كفارة؟!
● نور على الدرب - الشريط [121/3]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_121_03.mp3 .*

(❓) نعم، له سؤال أخير يقول: شاب بلغ من العمر إحدى وثلاثين سنة، وخلال هذه الفترة من الزمن وبعد سن الرشد ترك الصوم والصلاة لمدة سنتين فقط من هذا العمر، فهل لهذا كفارة؟ علماً بأنه الآن يؤدي الصلوات الخمس ويصوم رمضان إلا أنه متألم وخائف من الله حسرة على مافاته في تلك السنتين لركنين من أركان الإسلام؟
(🔵) هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم فيمن ترك العبادات المؤقتة حتى خرج وقتها بدون عذر:
~ فمنهم من قال: إنه يجب عليه القضاء.
~ ومنهم من قال: إنه لايجب عليه القضاء.
♢ مثال ذلك: رجل ترك الصلاة عمداً حتى خرج وقتها بدون عذر، أو لم يصم رمضان عمداً حتى خرج وقته بدون عذر؟
- فمن أهل العلم من يقول: إنه يجب عليه القضاء؛ لأن الله تعالى أوجب على المسافر والمريض في رمضان القضاء، فإذا أوجب الله القضاء على المعذور فغيره من باب أولى، وثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: *((من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها))*، فأوجب النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة على من نسيها حتى خرج وقتها، وأوجب على من نام عنها حتى خرج وقتها أوجب عليه أن يقضيها.
قالوا: فإذا وجب القضاء على المعذور فغير المعذور من باب أولى.
- والقول الثاني في المسألة: أنه لايجب القضاء على من ترك عبادة مؤقتة حتى خرج وقتها بدون عذر؛ لأن العبادة المؤقتة عبادة موصوفة بأن تقع في ذلك الزمن المعين، فإذا أخرجت عنه بتقديم أو تأخير فإنها لاتقبل، فكما أن الرجل لو صلى قبل الوقت لم تقبل منه على أنها فريضة، ولو صام قبل شهر رمضان لم يقبل منه على أنه فريضة، فكذلك إذا أخر الصلاة عن وقتها بدون عذر فإنها لاتقبل منه، وكذلك لو أخر صيام رمضان بدون عذر فإنه لايقبل منه.
وهذا القول هو الراجح؛ لأن الإنسان إذا أخرج العبادة عن وقتها وعملها بعده فقد عمل عملاً ليس عليه أمر الله ورسوله، وقد ثبت عن النبيﷺ أنه قال: *((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))*، وإذا كان عمله مردوداً فإن تكليفه لقضائه تكليف لافائدة منه.
💡وعلى هذا فنقول لهذا
السائل: مادمت قد تركت الصلاة سنتين والصيام سنتين بدون عذر فإن عليك أن تتوب إلى الله توبة صادقة نصوحاً، وتكثر من الأعمال الصالحة ولاتقضي مافات؛ لأنك لو قضيته لم تنتفع منه، ولكن "التوبة تجب ماقبلها" كما ثبت ذلك عن النبيﷺ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

1⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 1⃣
غايتها = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحا.ً

للتواصل عبر البوت @tamkeen1bot
https://t.me/tamkeen1

اليوتيوب📹
https://www.youtube.com/channel/UCbA7Hd9mHbdqJnLyyBVh86Q
انستغرام📸
https://www.instagram.com/salafiatalaalmanhaj?r=nametag
الفايسبوك👍
https://www.facebook.com/salafiatalaalmanhahaj/
التليغرام📲
https://t.me/salafiatalaalmanhaj