قسمت پنجم
رد شبهه ملحدان در مورد ازدواج پیامبر ص و ام المومنین زینب بنت جحش
قسمت قبلی
https://t.me/sedaiehag/10101
الرواية الخامسة:
ذكرها القرطبي في تفسيره (14/ 190) قال مقاتل: زوّج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش من زيد فمكثت عنده حيناً، ثم إنه عليه السلام أتى زيداً يوماً يطلبه، فأبصر زينت قائمة، و كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتمّ نساء قريش، فهويها وقال: سبحان الله مقلب القلوب، فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد، ففطن زيد فقال: يا رسول الله ائذن لي في طلاقها، فإن فيها كبراً، تعظم عليّ و تؤذيني بلسانها، فقال عليه السلام: أمسك عليك زوجك واتق الله، و قيل: إن الله بعث ريحاً فرفعت الستر و زينب مُتَفَضَّله في منزلها، فرأى زينب فوقعت في نفسه، و وقع ف ينفس زينب أنه وقعت في نفس النبي صلى الله عليه وسلم ن و ذلك لما جاء يطلب زيداً، فجاء زيد فأخبرته بذلك، فوقع في نفس زيد أن يطلقها.
یعنی: مقاتل گوید: پیامبر (صلی الله علیه وسلم) زینب دختر جحش را به ازدواج زید درآورد. پس چند صباحی با هم زندگی کردند، سپس او روزی برای درخواستی نزد زید آمد، و چشمش به زینب افتاد که سفید زیبا و زنی پر وزن و از کامل ترین زنان قریش بود، پس عاشق او شد و فرمود: سبحان مصرف القلوب، پس زینب این حمد و ستایش را شنید و آن را برای زید بیان داشت، که زید زیرک بود. پس گفت: ای رسول خدا! به من اجازه بده او را طلاق دهم. چرا که او متکبر است، بر من فخر می فروشد و با زبانش مرا آزار می دهد. پس ایشان فرمود: همسرت را نگه دار و از خداوند بترس!
هذه الرواية لم يذكروا لها إسناداً إلى مقاتل، و لو صحت إلى مقاتل لم يفدها شيئاً، فإن مقاتلاً و هو مقاتل بن سليمان فيما يظهر قد كذبه جمع من الأئمة و وصفوه بوضع الحديث، و تكلوا في تفسيره.
http://lib.efatwa.ir/46923/64/180
أنظر ترجمته في التهذيب (10/ 279 - 285).
#پاسخ: در این مورد نیز دو اشکال وجود دارد:
1⃣این مطلب بدون هیچ سندی ذکر شده است، و روایت بدون سند هیچگونه ارزشی ندارد. برای مطالعۀ بیشتر در مورد لزوم بررسی سند و ارزش آن به اینجا مراجعه کنید.
2⃣مقاتل مذکور، همان مقاتل بن سلیمان بن بشیر است. بسیاری از علماء حدیث او را دروغگو دانسته و نقل از او را ترک کرده اند.
╔🌷══🌷══🌷╗
JOin @sedaiehag
╚🌷══🌷══🌷╝
رد شبهه ملحدان در مورد ازدواج پیامبر ص و ام المومنین زینب بنت جحش
قسمت قبلی
https://t.me/sedaiehag/10101
الرواية الخامسة:
ذكرها القرطبي في تفسيره (14/ 190) قال مقاتل: زوّج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش من زيد فمكثت عنده حيناً، ثم إنه عليه السلام أتى زيداً يوماً يطلبه، فأبصر زينت قائمة، و كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتمّ نساء قريش، فهويها وقال: سبحان الله مقلب القلوب، فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد، ففطن زيد فقال: يا رسول الله ائذن لي في طلاقها، فإن فيها كبراً، تعظم عليّ و تؤذيني بلسانها، فقال عليه السلام: أمسك عليك زوجك واتق الله، و قيل: إن الله بعث ريحاً فرفعت الستر و زينب مُتَفَضَّله في منزلها، فرأى زينب فوقعت في نفسه، و وقع ف ينفس زينب أنه وقعت في نفس النبي صلى الله عليه وسلم ن و ذلك لما جاء يطلب زيداً، فجاء زيد فأخبرته بذلك، فوقع في نفس زيد أن يطلقها.
یعنی: مقاتل گوید: پیامبر (صلی الله علیه وسلم) زینب دختر جحش را به ازدواج زید درآورد. پس چند صباحی با هم زندگی کردند، سپس او روزی برای درخواستی نزد زید آمد، و چشمش به زینب افتاد که سفید زیبا و زنی پر وزن و از کامل ترین زنان قریش بود، پس عاشق او شد و فرمود: سبحان مصرف القلوب، پس زینب این حمد و ستایش را شنید و آن را برای زید بیان داشت، که زید زیرک بود. پس گفت: ای رسول خدا! به من اجازه بده او را طلاق دهم. چرا که او متکبر است، بر من فخر می فروشد و با زبانش مرا آزار می دهد. پس ایشان فرمود: همسرت را نگه دار و از خداوند بترس!
هذه الرواية لم يذكروا لها إسناداً إلى مقاتل، و لو صحت إلى مقاتل لم يفدها شيئاً، فإن مقاتلاً و هو مقاتل بن سليمان فيما يظهر قد كذبه جمع من الأئمة و وصفوه بوضع الحديث، و تكلوا في تفسيره.
http://lib.efatwa.ir/46923/64/180
أنظر ترجمته في التهذيب (10/ 279 - 285).
#پاسخ: در این مورد نیز دو اشکال وجود دارد:
1⃣این مطلب بدون هیچ سندی ذکر شده است، و روایت بدون سند هیچگونه ارزشی ندارد. برای مطالعۀ بیشتر در مورد لزوم بررسی سند و ارزش آن به اینجا مراجعه کنید.
2⃣مقاتل مذکور، همان مقاتل بن سلیمان بن بشیر است. بسیاری از علماء حدیث او را دروغگو دانسته و نقل از او را ترک کرده اند.
╔🌷══🌷══🌷╗
JOin @sedaiehag
╚🌷══🌷══🌷╝