قطوف من كتب العلم 🍁🍂


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


"ربّما وقعت كلمة في قلب سامعها أو قارئها فانتفع بها."
| الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله |
•••

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


••

" وإنْ قرأتُ في كتابي ظَنَّتْ أنّ المؤلّفين ما ألّفوا الكتب إلّا نكايةً بالنّساء لكي يتّخذها الرّجال مُعتصمًا يعتصمون به من مُحادثتهنّ ومُسامرتهنّ."

| مصطفى لطفي المنفلوطي | النّظرات |

هذا ما نعتقده فعلا هه

••


| مصطفى لطفي المنفلوطي | النّظرات |


••

" ‏لا أنفكّ أتعجّب وأُعجب بأولئك المثابرين المغمورين الّذين لا يفتؤون عن مشاركة مطالعاتهم وتدوين أفكارهم، يدأبون على ذلك غير مبالين بأعداد متابعيهم زادت أم نقصت، ولا بكمّ التّفاعل قلّ أم كثر، غايتهم أن ينشروا دون التّطلّع إلى ما وراء ذلك ممّا يتهافت عليه جلّ النّاس، هؤلاء نادرو المثيل."

• فصيحة العرب.

••


اللّهمّ توفيقك..


••

العناية بالقرآن الكريم قبل كتب أهل العلم..

"ولا مانع من الاستعانة بكتب أهل العلم المعروفين بالعقيدة الطّيّبة والاستفادة من كتبهم فهذا أمر معروف وهذا حقّ، لكن قبل كلّ شيء العناية بالقرآن، أنا أوصي إخواني جميعا بالعناية بالقرآن الكريم تدبّراً وتعقّلاً وإكثاراً من تلاوته ومراجعة لكتب التّفسير المعروفة."

| ابن باز رحمه الله | حديث المساء |

••


••

"قال الحسن البصريّ: ينبغي للوجه الحسن أن لا يشين وجهه بقبح فعله، وينبغي لقبيح الوجه أن لا يجمع بين قبيحين قال الشّاعر:

إنّ حسن الوجه يحتاج … إلى حسن الفِعالِ
حاجة الصّادي من الماء … إلى العذبِ الزُّلالِ

| الآداب الشّرعيّة |

••


••

" وستشعرين أنّكِ المحجّبة حقًّا والقارّة في بيتها حقًّا، والحييّة حقًّا، والعزيزة حقًّا والطّاهرة حقًّا، عندما تختفين عن رجال المواقع ولا تتواصلين معهم بأيّ شكل كان، وإن بتعليق على حساب صديقتك المفتوح للعامّة..
الحجب سلوك ومنهج حياة يجعلك تضعين بينك وبين الرّجال حاجزًا من الثّوب والصّمت إلّا أن تضطرّي للكلام، تقولين فيه ما قلَّ وبمعروف ثمّ ترخي سدل الصّمت على سدل الثّوب ليكتمل الحجب والطّهر.."

•الخالة بديعة

••


••

{ ربّنا أَفرِغْ عَلينا صَبرًا وثَبِّتْ أقدامَنا وانصُرْنا على القَومِ الكَافِرِينَ }
[ البقرة ]

••


••

" فانظر إلى الرّحمة ما أعظمها، فقد تجد شخصا غافلا، أكرمه الله بحضور مجلس ذكر، ثمّ سمع كلمةً أيقظت قلبه، وكانت سببا لصلاحه وهدايته. "

| عبد الرّزّاق البدر | التّبيان شرح أخلاق حملة القرآن |

••


••

" الإنسان لا يزال محتاجا إلى من يشجّعه، ويشدّ من عضده للتّعلّم والمذاكرة، بالسّؤال عنه، ومتابعة أحواله، والاهتمام بشؤونه. "

| عبد الرّزّاق البدر | التّبيان شرح أخلاق حملة القرآن |

••


••

" أمّا حال كثير منّا: أنّه إذا سمع الفائدة أو الموعظة ربّما يتفاعل معها يومًا أو يومين أو ثلاثة أيّام، ثمّ ينساها؛ حيث تأتيه أمورٌ من المشاغل الدّنيويّة وتُنسيه! "

| عبد الرّزّاق البدر | التّبيان شرح أخلاق حملة القرآن |

••


••

" أبو عبد الرّحمان السُّلميّ منذ سمع هذا الحديث: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه»؛ انشرح صدره لهذا الأمر وجلس لتعليم القرآن، فكان يعلّم من خلافة عثمان إلى إمرة الحجّاج، أي ما يقارب أربعين سنة. "

| عبد الرّزّاق البدر | التّبيان شرح أخلاق حملة القرآن بتصرّف |

••


••

" فلا ينبغي لحامل القرآن أن يَحُدّ مع من يحدّ ولا يجهل مع من يجهل لأنّ القرآن في جوفه."

| أبو بكّر الآجرّي | أخلاق حملة القرآن |

معنى الحِدِّ: هو الطّيش والعجلة في الأمور.

| عبد الرّزّاق البدر | التّبيان شرح أخلاق حملة القرآن |

••


••

" قوله صلّى الله عليه وسلّم: «بلّغوا عنّي ولو آية» [أخرجه البخاريّ]، فإبلاغ القرآن على نوعين؛ إبلاغ حروفه تحفيظا وضبطا، وإبلاغ معانيه تفهيما وعقلا. "

| عبد الرّزّاق البدر | التّبيان شرح أخلاق حملة القرآن |

••


••

" فالقرآن: حبل ممدود؛ طرفه الأدنى في الدّنيا، وطرفه الأعلى في الجنّة، فمن تمسّك بهذا الحبل ولزمه أفضى به يوم القيامة إلى جنّات النّعيم. "

| عبد الرّزّاق البدر | التّبيان شرح أخلاق حملة القرآن |

••


••

" يقال: فرحة إبليس إذا فرّق بين المتحابّين، كفرحته حين أخرج آدم من الجنّة."

| ضمرة بن ربيعة | مساوئ الأخلاق للخرائطي |

••


••
مطبخ أمّ عبد المهيمن:

https://t.me/ahlem_thecook

••


••

" ... اعملوا وعلّموا ووجّهوا، لا تحقروا أنفسكم عن التّعليم والتّوجيه والإرشاد؛ لأنّ هذا من الحقّ الّذي عليكم وهو من العمل، فكما تعلّمت فعلِّم و ارشد. "

| ابن باز رحمه الله | حديث المساء |

••


••

" … كونوا مهتمّين بالعمل أعظم من اهتمامكم بالعلم ... كونوا طلبة علم عاملين لا طلبة علم مفاخرين ... "

| ابن باز رحمه الله | حديث المساء |

••


••

" فإذا وجد العبد من نفسه شيئا من الميول إلى الدّنيا في طلبه للعلم فليجتهد في طلبه في إصلاح نيّته وجهاد نفسه حتّى تستقيم النّيّة لله سبحانه وتعالى ولا يقف عن العلم ولا يضعف؛ ولكن يجتهد في إصلاح النّيّة والأخذ بنفسه وجهادها حتّى تستقيم على النّيّة الصّالحة. "

| ابن باز رحمه الله | حديث المساء |

••

Показано 20 последних публикаций.

372

подписчиков
Статистика канала