بِِصٌمَةّ خَيِّر

🎖أقوى مشهد مضحك 😄 قد تراه يوما 😁😁 - أكبر قناة مضحكة ضمن حدود الالتزام الشرعي بإذن الله ✅ - من هنا 🔴⬇️⬇️⬇️
https://telegram.me/joinchat/AAAAAERc4boQm6k2Hg1nYg
~~

🏅أروع المنشورات الدينية
❪21❫ @alislamea
🏅قناة لله ثم للتاريخ !
❪15❫ @llilahthumlilttrikh
🏅لمحبي علم النفس وتطوير الشخصية🌟
❪15❫ @alacademya
🏅القرآن الكريم كاملا لأشهر القراء📘
❪10❫ @KuranMp3
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| كلمات راقية ✏️
⑥ @abn_bzabour
| إقتباسات || Quotes🌻
⑥ @y7368
| لكل محزون ️ 📩
⑥ @la_taahzan
| قصص فيها عبر 🌻
⑥ @abobassam2030
| روائع التلاوات القرآنية🔊
⑥ @quran_menshwe0baset
| علامات الساعة كاملة 🌪
⑤ @a7dath_alnhaia
| قناة التاريخ 📃
④ @History_1996
| أروع حالات الوتس آب 💌
④ @Khawater_Emania
| تفسير القرآن الكريم صوتي mp3 🌓
③ @Q_R10
| أروع الصـــور الإســلاميـہ 📸
③ @Photo_Islamic
| صورة وخاطرة ❤️
③ @Almutahabbon_fi_alah
| إشرااااقـات ✍️✍️....
③ @zadrahel
| صور طبيعية 🏝
③ @photos5hd1
| أفلام كرتون إسلامية🌞
③ @aflamkartoonarabic
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| كن إيجابي
② @kn_egabi
| الرقية الشرعية من الكتاب والسنة
② @rakeyh
| أذكار الصباح والمساء
② @Azkarkm
| روائع السنة النبوية
② @mn_aa
| دروس ديـنيـة
➊ @durus_dinia
| الفردوس الأعلى
➊ @Alferdos_alalaa
| تصحيح أخطاء المسلم
➊ @fghjuhh
| المهاجر إلى الله
➊ @Alhjra
| كيف تكون داعية إلى الله ؟
➊ @amin_abobassam
| قصص تاريخنا الإسلامي
➊ @islaminfo0
| كيف أنساك يا من لست تنساني ؟!
➊ @islamic96
| موسوعة الإعجاز العلمي
➊ @tfakkr
| نسائم عطرة
➊ @whorcha1978bh
| روائع الأناشيد
➊ @anasheedi
| على خطى الحبيب
➊ @Tubap
| روائع الكلام
➊ @dorars
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| بصمة خير
⑧h @Snr7l
| رحيق الجنة
⑦h @Rahiqaljanah
| مكتبة المونتاج العملاقة
⑥h @Effects_Voice
| خواطر دينية
③h @Aboutk
| صيد الفوائد
②h @saaid_so
| حفظ رياض الصالحين
②h @reidelsalehen
| قصة وعبرة
②h @best0story
| طريق العظماء
②h @Konazemn
| وذكر
③h @wazkr123
| أحبك يا خالقي
③h @ture55
| فلتكن الجنة موعدنا
④h @bariq_amal
| موسوعة التطبيقات
④h @botsbig333
| حتى يغيروا ما بأنفسهم
⑤h @change_urself
| ذكريات والم
⑤h @Zekrayat_Alm
| عابرون للجنة
⑤h @aljannah_1
| صور متحركة عجائب وغرائب
⑤h @Funny_gifs0
| مڪتبة البوتات العملاقة
⑧h @LIBRARY_ALBOTAT
| ثغور الاسلام
⑧h @thguoralislam
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| روائع المنشورات
➊ @Kanz333
| أناشيد
➊ @Anasidm
| حلاة القصص
➊ @elgndby
| مشكاة
➊ @Mishkats
| قصة وعبرة
➊ @story_to
| أقوى محاضرات العريفي
➊ @Mohammed_Al_arifi
| مواعظ الشيخ خالد الراشد
➊ @Khaled_al_Rashed
| متفائلة في زمن اليأس
② @Tafawul888
| عين بكت من خشية الله
② @albkaon
| لن يسبقني إلى الله أحد
② @Ssabako
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
| همسات التائبين 🌸
③ @tawba
| فقه أسماء الله الحسنى 📚
③ @FriendsToParadise
| سواعد الأخاء الدعوية 📒📚
③ @Sawaed_1
| رَوائعُ الكَلِم🌴🌴
③ @MMM333MM
| حالات وتس قصيرة 📩
④ @Islamic_whispers
| روائع الصوتيات🔈
④ @sawtiat2018
| قصص إسلامية 🍃📖
⑤ @Islamic_stories2
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
🎗حكم الكلام أثناء الطعام🍜️ ⬇️
https://telegram.me/joinchat/AAAAAD7rffl8-pxjgSjNBQ

🎗روائع الحالات والصور للواتساب 😍✉️⬇️
https://t.me/joinchat/AAAAAEBIQ7RMsym1g_Lt2g

🎗
تجميع عملة البتكوين واستبدالها بالمال💵 من بوت البتكوين التالي أدخل وأضغط start وتابع الخطوات 👇
https://t.me/Crypto_Claimer_Bot?start=380285921
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
🕙ᶠʳᵒᵐ ➠ ٩ ᵖᵐ ᵗᵒ ٩ ᵃᵐ @Nor_Alislam

📌‏الدفاع عن النبي ﷺ أوجب من دعوة الكفار للإسلام بالتودد لهم!

📚 قال ابن تيمية في "الصارم المسلول" (١/ ٥٠٥ ).

♦️(فإن الكلمة الواحدة من سب النبي ﷺ لا تُحتمل بإسلام ألوف من الكفار ولأن يظهر دين الله ظهورا يمنع أحدا أن ينطق فيه بطعنٍ أحب إلى الله ورسوله من أن يدخل فيه أقوام وهو منتهك مستهان)!

☀️#إشراقة_الصباح☀️

‏الصباح المُبتدئ بوِرد قرآن و ذِكر و أذكار ، صباح صِحِيّ لروحك ،فاسعِد روحك بهذه البدايات المُزهرة.
#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك
☀️☀️
#تلاوة_صباحية
القارىء عبدالله الخلف
https://youtu.be/rMDOCY6dLps
☀️☀️
🍃#تأملات_قرآنيه🍃
❍إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ❍
النبي منصور من ربه عز وجل، ولكننا مُختبرون في صدقِ محبتنا له،
اللهم اجعلنا ممن أحبّه أكثر من
نفسه وماله وولده ..
☀️☀️
🔹#همسة_غالية🔹
إإذا طعنك أحد بخناجر لسانه ...
لاتطعنه بنفس الخناجر ...
فبإمكانك قتله بسيف إبتسامتك.
حسن نيتك لا يبرر سوء أسلوبك.
☀️☀️
📍من فضائل أذكار الصباح والمساء
- دوام الصلة بالله تعالى والأنس به وبمعيّته، ورفعة الدرجات في الجنة، وتكفير الذنوب والخطايا، والحفظ من مصارع السوء وفجأة النقم، والحرز
من شر كلّ شيء الله آخذ بناصيته!
☀️☀️
》#وختااما《
اللهم نسألك مع هذا الصباح
‏البِشارات التي نُحب ، والأيام التي تسُّر ، ‏والرحمات التي تتوالى
‏والعافية التي ننعمُ بها
‏واليقِين الذي يريحُ القلوب
آمين
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

تَركتَ العالمـيِن بغَيرِ ضـدٍ
وجِئتَ لخَير مبعُوثٍ تُعادِي

لِتؤذيـه فَــلا واللَّه خِبتُـــم
وهل ضرَّ النُّجوم أذى القُراد

وهل ضرَّ الكَواكِب في عُلاها
قَبيحُ الصَّوت أو قبحُ المُنادِي

أيا أخوَان دِيني فَالتَهُبُّوا
وقُوموا دونَ سَيدُنا نُفادِ

نُحِـبُّ المُصطَـفى ﷺ
ونذبُّ عَنه بأرواحٍ وأموالٍ وزادِ

- صلى الله عليه وسلم | 📮🌿

👈🏽 (( اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

استَحيوا منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ ، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّا لنَستحيي والحمد لله ، قالَ : ليسَ ذاكَ ، ولَكِنَّ الاستحياءَ منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ أن تحفَظ الرَّأسَ ، وما وَعى ، وتحفَظَ البَطنَ ، وما حوَى ، ولتَذكرِ الموتَ والبِلى ، ومَن أرادَ الآخرةَ ترَكَ زينةَ الدُّنيا ، فمَن فَعلَ ذلِكَ فقدَ استحيا يعني : منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ .

📚 صحيح الترمذي : (٢٤٥٨)

▫️وَمَا وَعَى : أي ما جمعه الرأس من السمع والبصر واللسان، وحِفظُها بأن لا تستعملها في المعاصي .

▪️قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

وَلَمَّا كَانَ الْحَيَاءُ مِنْ شِيَمِ الْأَشْرَافِ، وَأَهْلِ الْكَرَمِ وَالنُّفُوسِ الزَّكِيَّةِ كَانَ صَاحِبُهُ أَحْسَنَ حَالًا مِنْ أَهْلِ الْخَوْفِ .

وَلِأَنَّ فِي الْحَيَاءِ مِنَ اللَّهِ مَا يَدُلُّ عَلَى مُرَاقَبَتِهِ وَحُضُورِ الْقَلْبِ مَعَهُ .

وَلِأَنَّ فِيهِ مِنْ تَعْظِيمِهِ وَإِجْلَالِهِ مَا لَيْسَ فِي وَازِعِ الْخَوْفِ .

فَمَنْ وَازِعُهُ الْخَوْفُ ؛ قَلْبُهُ حَاضِرٌ مَعَ الْعُقُوبَةِ ، وَمَنْ وَازِعُهُ الْحَيَاءُ ؛ قَلْبُهُ حَاضِرٌ مَعَ اللَّهِ ، وَالْخَائِفُ مُرَاعٍ جَانِبَ نَفْسِهِ وَحِمَايَتَهَا .

وَالْمُسْتَحِي مُرَاعٍ جَانِبَ رَبِّهِ وَمُلَاحِظٌ عَظَمَتَهُ ، وَكِلَا الْمَقَامَيْنِ مِنْ مَقَامَاتِ أَهْلِ الْإِيمَانِ .

غَيْرَ أَنَّ الْحَيَاءَ أَقْرَبُ إِلَى مَقَامِ الْإِحْسَانِ، وَأَلْصَقُ بِهِ، إِذْ أَنْزَلَ نَفْسَهُ مَنْزِلَةَ مَنْ كَأَنَّهُ يَرَى اللَّهَ ، فَنَبَعَتْ يَنَابِيعُ الْحَيَاءِ مِنْ عَيْنِ قَلْبِهِ وَتَفَجَّرَتْ عُيُونُهَا .

📚مدارج السالكين : (٢ /١٦٤-١٦٥)

-----------------------------------

🚫 #الإحتفال_بالمولد_النبوي

🔒 شُبهاتٌ .. 🔑 ورُدودٌ
7️⃣

(❼) الشُّبهةُ السَّابعةُ:

لَمَّا ثبَت لهم أنَّ الاحتِفالَ بالمولِدِ بِدعةٌ لم يَفعَلْها رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ولا صحابتُه الكِرامُ رضِيَ اللهُ عنهم، وأكَّد على ذلك عددٌ من العُلماء، منهم الحافظُ ابنُ حجرٍ بقولِه: (أصلُ عمَلِ المولدِ بِدعةٌ لم تُنقَلْ عن أحدٍ مِن السَّلفِ الصالِح من القُرونِ الثلاثةِ)، كما نقلَه عنه السُّيوطيُّ في ((الحاوي للفتاوي)) (1/ 229)؛

📍قالوا: نعَمْ! هو بِدعةٌ لكنَّه بِدعةٌ حسَنة، وابنُ حجرٍ نفْسُه ذَكَر ذلك وغيرُه من العُلماء.

🔑 والصوابُ الذي عليه المحقِّقون من العُلماءِ: أنَّه لا يُوجَدُ في الإسلامِ بِدعةٌ حَسَنةٌ وبِدعةٌ ضلالةٌ، بلْ كلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ.
💎 كما هو صريحُ الحديثِ الصَّحيحِ عن رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

🔑 وكلامُ العُلماءِ في إنكارِ تَقسيمِ البِدعةِ إلى حَسنةٍ وسيِّئةٍ كثيرٌ، ويطولُ ولا يتَّسعُ المقامُ لذِكره، لكن أَكتفي بنَقلَينِ اثنينِ فقط لعالِمينِ مَشهودٍ لهما بالفِقهِ والتأصيل.

📝 الأوَّل: الإمامُ أبو عُبَيدٍ القاسمُ بنُ سلَّام، وهو مِن أعيانِ القرنِ الثالثِ، وقد تُوفِّي عام 224هـ؛ نقَل عنه ابنُ بَطَّالٍ في شرْحه للبُخاريِّ (8/588) قولَه: (البِدعُ والأهواءُ كلُّها نوعٌ واحدٌ في الضلال).

📝 والثاني: أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ موسى الشاطبيُّ، العالِمُ الأُصوليُّ المالكيُّ؛ قال في ((فتاويه)) (ص180): (إنَّ قولَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: (كلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ) مَحمولٌ عند العُلماءِ على عُمومِه، لا يُستثنَى منه شيءٌ البتَّةَ، وليس فيها ما هو حَسَنٌ أصلًا).
📘 وقال في كتابه ((الاعتصام)) (1/246): (هذا التقسيمُ أمرٌ مُخترَعٌ، لا يدلُّ عليه دليلٌ شرعيٌّ).
🔺️وممَّا يُؤيِّد كلامَهما ما قالَه إمامُ دارِ الهجرة مالكُ بنُ أنسٍ، في قاعدتِه العظيمة: (مَن ابتدَعَ في الإسلامِ بِدعةً يراها حسَنةً، فقد زعَم أنَّ محمدًا خان الرِّسالةَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}؛ فما لم يكُن يومئذٍ دِينًا، فلا يكونُ اليومَ دِينًا)
((الإحكام في أصول الأحكام)) لابن حزم (6/ 58) و((الاعتصام)) للشاطبي (1/62).

🔑 ومَن بَعدِه تلميذُه الإمامُ الشافعيُّ؛ فقَد نقَل عنْه الجوينيُّ في ((نهاية المطلب في دراية المذهب)) (18/ 473)، والغزاليُّ في ((المستصفى)) (1/171) قوله: (مَن اسْتَحسَن فقد شَرَعَ)
♦️ولا يُتصَوَّر ممَّن يرَى أنَّ الاستحسانَ تَشريعٌ لم يَأذَنْ به اللهُ، أنْ يقولَ بتَحسينِ بعضِ البِدعِ.

❗️وشَبيهٌ بذلك: استشهادُهم بالحديثِ الذي رواه مسلمٌ عن جَريرٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنَةً فعَمِلَ بها مَن بَعدَه، كان له أجْرُها ومِثلُ أجْرِ مَن عمِلَ بها مِن غيرِ أن يَنتقِصَ مِن أجورِهم شيءٌ)، فقالوا: الاحتفالُ بالمولِد سُنَّةٌ حسَنةٌ.

🔑 وهذا منهم تَحريفٌ للحديثِ عن معناه الصَّحيحِ، وجَهلٌ أو تجاهُلٌ لسببِ وُرودِه، وهو (أنَّ قومًا أتَوُا النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم من الأعرابِ مُجتابِي النِّمَارِ (أي: لابِسي الصُّوفِ المُخرَّقِ مِن فَقرِهم)، فحَثَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم الناسَ على الصَّدقةِ، فأبْطَؤوا حتى رُئِي ذلك في وجْهِه، فجاء رجُلٌ من الأنصارِ بقِطعةِ تِبْرٍ فطرَحَها، فتتابَع الناسُ حتَّى عُرِفَ ذلك في وجْهِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن سَنَّ سُنَّةً حسَنةً...)؛

📚 فالمقصودُ بالحديثِ: مَن أحْيا سُنَّةً مِن سُننِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، كما عندَ ابنِ ماجهْ وغيرِه من حَديثِ عَمرِو بنِ عَوفٍ المُزَنيِّ رضِيَ الله عنه مرفوعًا: (مَن أحيا سُنَّةً مِن سُنَّتي قد أُميتتْ بَعدي كان له من الأجرِ مِثلُ مَن عمِلَ بها من غيرِ أنْ يَنقُصَ من أجورِهم شيئًا، ومَن ابتَدعَ بِدعةً لا يَرضاها اللهُ ورسولُه، فإنَّ عليه مِثلَ إثمِ مَن عمِلَ بها من الناسِ، لا يَنقُصُ مِن آثامِ الناسِ شيئًا)،
📍علَّق الشاطبيُّ بقولِه: (فدلَّ على أنَّ السُّنَّةَ هاهنا مِثلُ ما فعَل ذلك الصحابيُّ، وهو العملُ بما ثبَت كونُه سُنَّةً- يعني الصَّدقةَ) وليس المولدَ!

♦️وإنَّ الذي قال: ((مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً ...))
💎 هو القائلُ: ((عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ مِن بَعدي، تمسَّكوا بها وعَضُّوا عليها بالنواجِذ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ بِدعةٌ، وكلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ))
💎 وهو القائِل: ((مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ))
📌وكلُّها أحادِيثُ صحِيحة والأخْذُ بها جميعًا والتوفِيقُ بينها هو المتعيِّن.

✍🏼 عَلَوي بن عبدالقادر السَّقَّاف

⇦ يتبع .. بإذن الله ..

جَعَلني الله فِداك ...🥀

هذهِ الجُملة اللَّطيفة أوْردَ البُخاريّ فيها بابًا باسمِها، قالَها أَبَا طلحة لِرسولِ الله ﷺ حين عثَرت النَّاقة به ببعضِ الطَّريق:

يا نَبِيَّ الله، جعلني الله فِداك، هَل أصابكَ مِن شَيء؟

نحنُ اليوم، نُصابُ بك يا رسولَ الله، ألا جعَلنا الله فِداك، ولا يمسّكَ من الأذى شيء.

- إلَّا رَسُولَ الله ﷺ | 📮🌿