Может ли помешать братству приемлемое разногласие?
Сказал Юсуф Ас-Садафи:
ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة، ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي، ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإنْ لم نتفق في مسألة"
"Я не видел более разумного чем Аш-Шафи'и, я вел с ним дискуссию по одному вопросу, затем мы разошлись, когда же он встретил меня, то взял за мою руку и сказал:
"О, Абу Муса, разве не будет правильным, чтоб мы остались братьями, несмотря на то, что наше мнение не едино в вопросе!?"
Сияр а'лям ан-нубаля.
Сказал Имам Ас-Саври:
إذا رأيت الرجل يعمل بعمل قد اختلف فيه وأنت ترى غيره فلا تنهه
"Если ты видишь человека, совершающего действие, в котором есть (приемлемое) разногласие, и ты считаешь иначе, то не запрещай ему это."
Говорит Шейх Такиййу-д-Дин:
وكذلك قال غير واحد من الأئمة: ليس للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه، ولهذا قال العلماء: إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه فيها، ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه، ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه" ا.هـ (مجموع الفتاوى [30/79])
"И также сказали Имамы: нет права у факиха заставлять людей следовать его мазхабу. По этой причине ученые говорят, что вопросы требующие иджтихад, не могут отвергаться силой, и никто не может обязывать людей следовать за ним в этом. Но он может обсудить эти вопросы с использованием научных аргументов. Таким образом, кто увидит правильность одного из мнений, следует за ним, а кто последует за мнением других ученых, не порицается. "
Маджму аль-фатава.
Надо понимать, что обсуждать вопрос на основе научных доводов способны лишь люди, достигшие определенного уровня.
Если же человек покидает своего брата за приемлемое разногласие, то он не только впадает в грех, нарушая прямой запрет Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), но еще и впадает в бид'а, там как делает это по убеждению.
Эти и многие другие проблемы возникают, потому что вопросы, в которых есть приемлемое разногласие, часто преподносятся как категоричные, не поясняются позиции ученых. А вопросы, которые следовало привести в общем виде, без разбора, чтоб избежать путаницу в головах у простых людей, преподносятся в мельчайших деталях. Раздор и разногласие в рядах мусульман - это то, что желает Шайтан и то, что ведет к упадку и потере позиций. Поэтому в Коране прямыми текстами это запрещается.
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا}
"Крепко держитесь за вервь Аллаха и не разделяйтесь!" (3:103)
Сказал Шейх Такиййу-д-Дин:
فإن الفرقة والاختلاف من أعظم ما نهى الله عنه ورسوله
"Воистину раздор и разделение одна из самых больших вещей, которые запретил Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха)."
