TGStat - аналитика каналов и чатов

Подписывайся, чтобы быть в курсе новостей TGStat.

TGStat Bot

Cтатистика каналов и чатов не выходя из Telegram

SearcheeBot

Ваш гид в мире Telegram-каналов

TGAlertsBot

Мониторинг упоминаний ключевых слов в каналах и чатах.

Статистика Избранное

Тархын/История Хакасии

Гео и язык канала: не указан, не указан

Категория: не указана

Тархын/История - это исторический блог, основная тема, которого посвящена Истории Хакасии и Южной Сибири.

Связанные каналы

Гео и язык канала

не указан, не указан

Категория

не указана

Статистика

Избранное

Фильтр публикаций

Скрывать удаленные

Скрывать репосты

Тархын/История Хакасии

9 Nov 2022, 13:26

52 0 0 1 1

Тархын/История Хакасии

9 Nov 2022, 13:26

Изеннер, аарлығ чир-суғҷыларым! Мин тӧреен чирімнең муңар километрлерге ырахпын, тӱрчедең аннаң ырағох чӧрібізем. Тархын чилі мині тӧреен, хынған ибімнең тың ырағох апарыбысты.

Мин Хакас чиріме, аның тағларына, суғларына, тайғаларына, кӱргенніғ чазыларына уғаа тың сағынчам. Мағаа кізі чирін, аймах ис-пайны ханҷа даа кӧп пирген ползалар, минің Хакас чирім паза сӧбірем мағаа прай нимедең артыхтар.

Мин сірерге дее, аарлығ чир-суғҷыларым, уғаа тың сағынчам. Мин сірерге, мындағ оой нимес туста Хакас чирін хайраллаңар паза удур-тӧдір полыс турыңар тіп, чоохтирға сағынчам.

Піс, Хакас чирінің оолары, изен-хазых айланзабыс, чуртазыбыс, чоныбыс ӧңненеріне кӱзібісті уламох кӧп саларбыс

54 0 1 5 9

Тархын/История Хакасии

4 Nov 2022, 09:55

Репост из: daemontsey

https://vk.com/wall-213560328_288

Хакасия. Миру Мир (надпись на горе).

ТАМ редакциязы

74 0 0 8

Тархын/История Хакасии

23 Oct 2022, 06:59

Изеннер, если есть желание пообщаться пишите мне в WhatsApp: 79832625301 Возможность отвечать, пока есть.

163 0 1 2 6

Тархын/История Хакасии

22 Oct 2022, 20:08

165 0 4 4 17

Тархын/История Хакасии

20 Oct 2022, 22:25

0 0

Тархын/История Хакасии

25 Sep 2022, 12:55

По данным архивов, материалам, собранным поисковиком Кискоровым Николаем Геннадьевичем, шорский народ потерял в Великой Отечественной войне более 2000 человек, что сравнимо по численности с потерями хакасского народа.

Довоенная численность шорцев: 16044 чел.
По переписи 2010 года численность шорцев составляла: 12888 чел.

Демографического прироста шорского народа уже давно нет, каждый шорский мужчина, каждая шорская семья на счету.

Фотография: Снимок из моего семейного архива. Встреча моего прадеда с фронта, шорцы.

297 0 3 7

Тархын/История Хакасии

25 Sep 2022, 09:19

Чабыс таа полза - таам пар, тайыс таа полза - суум пар! - Даже если низкая, но у меня есть своя гора, даже если и мелкая, но у меня есть моя река!

📸 Татьяна Субракова

197 0 0 6

Тархын/История Хакасии

24 Sep 2022, 19:28

В ВОВ ХАКАСЫ И БУРЯТЫ ПОНЕСЛИ НАИБОЛЬШИЕ БОЕВЫЕ ПОТЕРИ В СССР

На территории Хакасской автономной области в годы войны было призвано 62 тысячи человек, среди которых оказалось около 8 тысяч хакасов. Общие безвозвратные потери составили около 18 тысяч человек или 29,03 % от числа призванных. Исходя из этого, можно полагать, что с фронтов войны не вернулось около 2320 хакасов, что составляет 5 % довоенной численности коренного населения Хакасии (для всех хакасов, включая и проживавших за пределами автономии, число потерь по принципам такого подсчета должно было составить около 3 тыс. человек).

Боевые потери бурят в годы войны составили 13 тысяч человек или 5,8 % от довоенной численности населения.

Полученные данные о безвозвратных боевых потерях для бурят и хакасов, как и ожидалось, превышают средний уровень потерь для совокупного населения СССР. Так, по приблизительным расчетам общая численность населения страны на январь 1941 г. (сравнение с данными 1939 г. не может быть проведено, поскольку в течение последующих двух лет произошли значительные приращения территории и населения на западе СССР) составляла 190–195 млн. человек. Безвозвратные боевые потери Вооруженных сил за годы войны (8668400 человек) составили, приблизительно, 4,5–4,6 % от довоенной численности всего населения. Таким образом, можно видеть, что эти два сибирских народа (буряты и хакасы) понесли боевые потери в заметно большем размере, чем остальное население СССР.

Источник: «Потери коренного населения Сибири в ходе боевых действий в конце XVI–XX вв.». Москаленко С.В. И Скобелев С.Г.

557 1 13 5

Тархын/История Хакасии

22 Sep 2022, 19:49

1 августа 1914 г. грянула Первая мировая война. Вслед за этим последовало положение Комитета министров о реквизации, в соответствии с которым сибирские аборигены подлежали мобилизации на тыловые работы. В первую очередь это касалось лиц с 19 лет до 31 года. Положение о реквизации предписывало всем должностным лицам инородческого управления и русской администрации «убедительно разъяснить, что инородцы, доныне не несущие тягостей настоящей войны, теперь государем императором призываются на остальное время войны для нужных армий тыловых работ за плату продовольствием от казны». Для лиц старших призывных возрастов предписывалось составить поименные списки. Обеспокоенное положением дел на фронтах, царское правительство подчеркивало «крайнюю необходимость скорейшего получения весьма значительного количества рабочих» в кратчайший срок. В Чите, Верхнеудинске, Иркутске, Киренске, Красноярске, Ачинске организовывались специальные сборные пункты для аборигенов. К июлю 1916 г. на них скопились тысячи людей. Между тем сборные пункты были совершенно не подготовлены к приему такого количества призывников. Начальник Иркутской местной бригады генерал-майор Наперстков доносил в штаб Иркутского военного округа, что на сборных пунктах «ни помещений, ни котлов для кухонь не имеется и нет муки и других продуктов». Местная администрация даже не представляла, где взять необходимое количество обуви и одежды, чтобы одеть и обуть босых и неодетых аборигенов. Следуетотметить, что царские чиновники и кулацкая верхушка инородческого общества попытались в первую очередь направить в армию детей бедняков. Последние являлись на сборные пункты без всякого запаса продуктов. Понятно поэтому, что многие аборигены на сборных пунктах влачили буквально полуголодное существование.

Л. М. Дамешек "Мобилизация сибирских инородцев на тыловые работы в годы Первой мировой войны"

129 0 2 7

Тархын/История Хакасии

22 Sep 2022, 18:48

Мобилизация хакасской молодежи на тыловые работы. Красноярск, сентябрь 1916 г.

121 0 1

Тархын/История Хакасии

22 Sep 2022, 18:20

Мы начинаем новую серию публикаций. Они будут посвящены хакасскому народу и его вкладу в прошлое и в настоящие Абакана. Мы расскажем о личностях, чьи имена были увековечены в названиях улиц, вспомним людей оставивших свой след в истории города, а также напишем о значимых местах, домах, памятниках, скульптурах и т.д

Мы начнем с улицы имени Ивана Фёдоровича Чертыгашева.

Иван (хакасское имя - Хоха) Фёдорович родился в 1882г. в аале Конгаров (территория современного Алтайского района). Иван Фёдорович с детских лет пас стада овец, работая на местных баев, как и его отец .

В Советский период, когда началась коллективизация Чертыгашев один из первых вступил в колхоз «Изых», где работал чабаном вплоть до января 1939 года. Затем там же заведовал фермой.

Заслуги:

🏅 Рекордсмен по приплоду овец и количеству срезанной шерсти.

«В 1931 году пас 300 голов коров и дал доходу колхозу 300 голов приплоду. С 1932 года до 1938 года дал колхозу доходу по овцам 6200 голов. В 1937 году от 100 маток получил 132 головы, от одной матки 3 ½ кг получал шерсти. (...) В 1938 году от 100 маток получил 135 голов приплоду, шерсти получал от одной матки 4 кг»

🏅 В 1936 году во время наводнения на Енисее трое суток на лодке перевозил колхозную отару в безопасное место. Всего вместе с односельчанами спас более 3 тысяч овец. За сей подвиг Иван Чертыгашев был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

🏅 Летом 1938-го выиграл выборы в Верховный Совет РСФСР по избирательному округу №167, в который вошли Абакан, Черногорск, Усть-Абаканский, Аскизский, Таштыпский и Бейский районы.

🏅 На базе его отары была создана племенная ферма. Об этой работе И. Ф. Чертыгашев рассказал в брошюре «Учеба чабана», вышедшей в свет в 1938 году. В 1939—1940 годах принимал участие во Всесоюзной сельскохозяйственной выставке. Был членом Хакасского обкома КПСС.

Жизнь Ивана Фёдоровича оборвалась 22 января 1941 года. В тот же год, одна из центральных улиц Абакана была переименована в улицу имени И. Ф. Чертыгашева.

Рекомендую прочитать замечательную статью об Иване Фёдоровиче: http://oldgazeta19.ru/news/24977

Иван Чертыгашев: «Я всегда хожу в радости...» - Газета «Хакасия»

113 0 1 5

Тархын/История Хакасии

21 Sep 2022, 22:34

Чтобы выжить в новой, жестокой реальности, хакасскому народу нужно начинать выстраивать горизонтальные связи между собой. Одиночка не жилец, а спастись мы сможем только вместе, сообща.

1.3k 1 11 2 11

Тархын/История Хакасии

21 Sep 2022, 18:39

Репост из: Хакасский Язык

"ӧзер мал пiрденде ӧспеспе, ӧпес мал алты-читенде ӧзербе ол?"

Скот, который будет расти, из
одного [барана] не вырастет ли, скот, который не будет расти, из шести семи [баранов] вырастет что ли?

(с) Сказка КЁРЕ-САРЫГ, ЕЗДЯЩИЙ НА КЁРБЕ-КАУРОМ КОНЕ - КÖРБЕ ХОРАТТЫҒ КÖРЕ САРЫҒ

114 0 1

Тархын/История Хакасии

21 Sep 2022, 05:10

Эзеноқ \ Эзеноқтар = Здравствуй \ Здравствуйте (шор)
Изен\ Изеннер = Здравствуй \ Здравствуйте (хак)

Приветствие шорского и хакасского языка восходит к древнетюркскому слову «эзен \\ изен \\ эсен\\исен» со значением «здоровый; здоровье».

Шорское приветствие, так и хакасское – это суть краткие формы древнего приветствия, которое звучало как общий вопрос: «эзензиң ма?» (здоров ли ты?). А ответ на приветствие был: «эзенмим» (я здоров), после ответа на вопрос следовал тоже общий вопрос: «эзеноқсың ма?» (ты тоже здоров ли?). А потом со временем полные формы превратились в краткие сегодняшние формы «эзен», «эзеноқ» и «изен».

Русский язык привык, обнаруживая вежливость и уважительность, обращаться иногда к одному человеку – как к множеству людей: к одному человеку иногда он обращается: не «здравствуй», а «здравствуйте», не «ты», а «вы», не «говоришь», а «говорите» и т.п. Шорский язык к этому еще не привык. Поэтому по-шорски нельзя одного человека приветствовать словом «эзеноқтар» (здравствуйте), это неприлично, нужно говорить – «эзеноқ» (здравствуй). А если перед вами много людей, то им, конечно, можно сказать: «эзеноқтар» (здравствуйте).

Источник информации: Косточаков Геннадий Васильевич

115 0 0 2

Тархын/История Хакасии

19 Sep 2022, 18:03

Шорский поселок Суета.

Фотографии Николая Торчакова.

99 0 1

Тархын/История Хакасии

19 Sep 2022, 16:45

Пайан хыс.

Хаал чазызында пір Пайан хыс, позына хан полып, чуртаан полтыр. Иргіде ол іди чуртапчында, хараа хайдағ-да чон, киліп, кизек малын сӱр парыбыстылар. Пастӱктері иртен Пайан хысха чоохтаптырла. Пайан хыс малының суунҷа кірібіскен. Ӱӱк чохтада парып, Уйбатха парған, анаң, Пӱӱр чохтап парып, Чорба асхан.

Чорба азып, кӧрзе, ӱс мылтыхтығ кізі малын сӱр парчи. Пайан хыс: "Чылғымны чахсыдаң пирезер бе алай чаадаң пирерзе бе?" - тіп хысхырған. Ул кізілер, ӱс тиңнеп, атханда, кӧксін ӱс чирдең ӱтіре сапхан. Палығлығ даа полза, ол ачығ ла малын пылас килібіскен.

Малын айландыра сӱрібодырғанда, Пӱӱр пилтірінге читкенде, кизек малы пӱле ойлаан. Анаң Пайан хыс чоохтанған: "Пӱле ойлаан чирлерің Пӱӱр чулат полғай за", - тіп чоохтанған. Анаң пір Уйбат тӱбін сӱрібодырғанда, тоғыра чолды айла тартханда, кизек малы чарыл парған. Аны кӧргенде, Пайан хыс чоохтанчи: "Чара ойлаан мал малох, иизі табылза, чара ойлаан чирлерің Чарковтар тіп адалзын".

Амды Ӱӱк тӱбін тӱзӱрібодыр, халған малын сӱрібодыр. Ӱӱктең сығып. Сырзар асчаң пилде тоозылтар. Пайан хыс чоохтанған: "Палғап, тудып, азырайзар. Хаҷан полза пу малды палғааннар тіп, адалзын пу чир". Iди малын сӱр киліп, анда ӱреен полтыр.

Искенім дее ағаа ла читіре полған.

Пайан хыс. - Зап. М.Е Кильчичаков от Адычаха Бурнакова в местности Чулығ-хол вблизи с. Верхняя Тея Аскизского района летом 1945 г.

Текст записан на сагайском диалекте.

Литература: Материалы диалектологической экспедиции ХакНИИИЯЛИ 1945 года Под общ. ред. Е.С Тороковой; сост. Е.С Торокова, Ю.И Чаптыкова, Н.С Чистобаева.

93 0 0 2

Тархын/История Хакасии

18 Sep 2022, 16:16

Перевод:

Однажды шорцы из Кузнецкой земли на эту землю отправились, оказывается. Этот случай был зимой, оказывается. На их санях было много тяжелых вещей, оказывается. Навстречу им ехали русские, тоже с тяжелыми вещами. Они на середине дороги встретились. Никто из них дорогу не уступает. А у русских очень сильный человек был, он на дороге каждые встреченные сани с запряженными конями в снег бросал, оказывается. Здесь он тоже стал бросать, когда он подошел к последним саням, один человек, придя, его вместе с его конем в снег скинул, оказывается. Потом он у ехавших русских все их сани с конями в снег бросил, своих людей на дорогу завел и так дальше поехал, оказывается. После узнали оказывается, что этот шорец был очень сильным человеком. Потом, как только видели, что он едет, сразу же уступали дорогу, оказывается. Поэтому его назвали, оказывается, не сходящий с дороги Чолбанах.

— Чолдаң шыхпас… (Не сходящий с дороги…) — диал., лит. чолдаң сыхпас.
— Пір хадап… (Однажды…) — диал., лит. пір хатап.
— …шорецтер… (…шорцы…) — от рус. «шорцы».
— … килчітірлер (…отправились) — диал., лит. килчеттірлер.
— …хышхыда… (…зимой…) — диал., лит. хысхыда.
— Олардың… (На их…) — диал., лит. оларның.
— …шорларында… (…санях…) — диал., лит. соорларында.
— …ӱдӱре… (Навстречу…) — диал., лит. удура.
— …хазахтар… (…русские…) — разг., лит. орыстар, букв. «казаки».
— …тоғажыбыстырлар (…встретились) — диал., лит. тоғазыбыстырлар.
— …салышпинчалар (…не уступает) — диал., лит. салыспинчалар.
— …хазахтардың… (…у русских…) — диал., лит. хазахтарның.
— …кӱштіг кіжі… (…сильный человек…) — диал., лит. кӱстіг кізі.
— …тоғашхан… (…встреченные…) — диал., лит. тоғасхан.
— …шоорларны… (…сани…) — диал., лит. соорларны.
— …таштабысчаң… (…бросал..) — диал., лит. тастабысчаң.
— …адынмаң… (…с его кон¸м…) — диал., лит. адынаң.
— …парчен… (…все…) — диал., лит. парчан.
— …шелібізіп… (…бросил…) — диал., лит. силібізіп.

Литература: Несказочная проза хакасов/Сост. В.В. Миндибекова, Г.Б. Сыченко и др.

87 0 0

Тархын/История Хакасии

18 Sep 2022, 16:16

ЧОЛДАҢ ШЫХПАС* ЧОЛБАНАХ (НЕ СХОДЯЩИЙ С ДОРОГИ ЧОЛБАНАХ)

Зап. В.П. Шулбаев 11–30 июля 1959 г. от А. Майтакова в с. Анчул Таштыпского р-на Хакасской АО. Рукоп. ф. ХакНИИЯЛИ, ф. 1, оп. 1, д. 363, л. 106–107. Пер. Л.К. Ачитаевой.

Текст записан на шорском диалекте.

Пір хадап* Кузнецкай чирінің шорецтер* пу чирзер килчітірлер*. Ол кирек хышхыда* полтыр. Олардың* шорларында* кӧп аар нимелер полтыр. Оларға ӱдӱре* хазахтар* аарох нимеліг парчаттырлар. Олар орта чолда тоғажыбыстырлар*. Хайзылары даа чол салышпинчалар*. А хазахтардың* тың кӱштіг кіжі* пар полтыр, ол чолда тоғашхан* на аттығ шоорларны* харға кире таштабысчаң* полтыр. Мында идох таштап шыхтыр, че халғанҷы шоорына килгенде, пір кіжі, киліп, аны адынмаң* хада харға кирі шелібістір.
Анаң ол парған хазахтардың аттығ шоорларын парчен* харға кире шелібізіп*, постарының кіжілерін чолға киріп алып, аннаң андар пастырыбыстыр. Соонаң піл салтыр ол шорец тың кӱштіг кіжі полғанын. Анаң ол ла килчіткенін кӧр салзарох, табырағынҷа чол пирҷең полтырлар. Аннаңар аның адын чолдаң шыхпас Чолбанах тіп адап салтырлар.

87 0 0

Тархын/История Хакасии

17 Sep 2022, 18:52

Шорская колыбельная

Бай, бай, эркем-ай, палам-ай,
Узубалзаңоқ, чақшымай!
Мен сени маттабоқ кӧӧленкел,
Чақша чайқапчам.

Бай, бай, мой милый, мое дитя,
Поспи, мой хороший!
Я тебя очень люблю,
Хорошо покачаю.

96 0 0

Показано 20 последних публикаций.

101

подписчиков

Статистика канала