Вера Πίστις

Одним из самых честных и талантливых военкоров Российской Империи был художник-баталист Василий Верещагин.
Блестящая учеба в морском кадетском корпусе, где он стал первым в своем выпуске (Нахимов был в своем лишь шестым) сулила ему успешную карьеру морского офицера.

Но Верещагин попросил великого князя Константина дать ему отставку и сосредоточился на живописи.
Впрочем, воинский кшатрийский темперамент уживался у него с брахманским даром круто рисовать.
И молодой художник отправился в среднеазиатский поход на Туркестан вместе с корпусом генерала Кауфмана.
Пока основные силы Кауфмана гонялись по пустыне за войском бухарского эмира, большое войско мятежников атаковали Самарканд, где стоял небольшой русский гарнизон в 660 штыков. Оборону возглавил Верещагин, он был ранен в ногу, одна пуля сбила с него чалму, другая - разбила его ружьё. Но наши воины выстояли до прихода Кауфмана.

Узнав о подвигах живописца, генерал снял свой Георгиевский крест 4-й степени и повесил на рубаху Верещагина. Василий носил эту награду всегда и везде.

Однако картины, написанные художником по итогам Туркестанского похода Кауфману не очень понравились. Он ждал, что тот нарисует победную поступь русского воинства, но Верещагин рисовал тяготы сражений, пот и кровь, окопную правду, быт туземцев. Это и стало его фирменным почерком.
Он был ярым русским патриотом, но не стеснялся документировать ужасы войны, не только победы, но и просчеты с поражениями.

Когда Россия начала освобождать православные балканские народы от турок, Верещагин отправился туда вместе с Дунайской армией. Был на передовой, сам принимал участие в сражениях. Мог стрелять по врагам, и, тут же, отложив винтовку, взять кисть и рисовать сражение, пока пули свистят над его головой.
Многим нашим генералам не нравилась реалистичность картин Верещагина, они хотели видеть только победы, а он рисовал о войне только правду.

Не любили его и иностранцы, многие заморские журналисты и военные не верили в пацифизм Верещагина и считал его русским шпионом. Писали о его путешествиях по Гималаям:
«Верещагин прокладывает дорогу русским штыкам».

Впрочем, был среди наших великих полководцев у Верещагина друг и поклонник - легендарный генерал Скобелев.
Когда художник нарисовал картину русской победы «Скобелев под Шипкой», генерал на белом коне был там на втором плане, а на первом… Лежали погибшие в битве русские воины. Многие стали критиковать художника.

А Скобелев сказал:
«Ты прав. Ты отдал долг павшим»

ЖИЛ В ЛЕНИНГРАДЕ МОЛОДОЙ ПОЭТ ПО ФАМИЛИИ МАНДЕЛЬШТАМ
Звали его Роальд.
Родственником Осипа Мандельштама он не был.
Отец Роальда, американский коммунист по имени Чарлз, восхищенный идеями социализма, приехал в СССР. Здесь он женился на Елене Иосифовне Мандельштам
16 сентября 1932 года родился сын Роальд, названный так в честь Амундсена.
Вскоре, после рождения сына, Чарлз был репрессирован.
Роальд остался в блокадном Ленинграде, потом, был вывезен в эвакуацию.
В четыре года у мальчика проявилась бронхиальная астма.
А после окончания школы, к астме прибавился еще один страшный недуг – костный и лёгочный туберкулёз.
Болезнь быстро прогрессировала.
Он почти не выходил из дома, лежал на кровати и писал стихи.
Но никогда, даже в самом тяжелом состоянии, не позволял себе читать стихи пред друзьями лежа.
Непременно стоя. Пусть из последних сил, но стихи читал только стоя.
Вконец измученный туберкулезом и астмой, он обитал в узкой и длинной комнате густо населенной коммуналки.
Мебели у него почти не было, зато были книги, только одни книги.
И его стихи.

Пустынные улицы мглисты,
А ветер осенний певуч,
Поблекшие вешая листья
На туго натянутый луч.

У осени – медные луны,
А лунная зелень – горька –
Зелёные горькие струны
Ночами висят с потолка.

В звенящие ночи не спится,
Луна заливает постель,
В глазах небылица клубится,
В окне – золотая метель.

В 1948 году, он знакомится с такими же, как и он, юными художниками, членами нонконформистской художественной организации «Арефьевский круг».
Молодые, талантливые, яркие и амбициозные художники, пытаясь заявить о себе, стали бороться с системой.
Закончилось все трагично.
Художник Александр АРЕФЬЕВ три года отсидит в лагерях и в 47 лет умрет в эмиграции.
Вадим ПРЕЛОВСКИЙ повесится в 1954 -м
Владимир ШАГИН 7 лет проведет в психбольнице.
Теперь его работы хранятся в собрании Третьяковки.
Шолом ШВАРЦ будет работать маляром. Позже его картины будут экспонироваться на крупнейших выставках в Париже, Берлине.
Родион ГУДЗЕНКО отсидит 10 лет в лагере за попытку бежать во Францию.

Мандельштам не пытался переделать мир, не впал в уныние и депрессию, не озлобился, не сжигал себя в ненависти.
Мысленно, он жил в Петербурге Серебряного века, среди любимого Блока и обожаемого Гумилева.
Умер Роальд Мандельштам 26 января 1961 года. Ему было всего 28 лет.
Умер в больнице, по заключению врачей, от кровоизлияния в кишечник.
На самом деле умер от бедности, недоедания и одиночества, не увидев при жизни ни единой опубликованной строчки.
Хоронили Мандельштама два человека и Арефьев.
Стояли январские морозы.
Лошадь с санями, гроб и идущие за гробом три одиноких, зябко ежившихся на ветру фигуры.
Похоронен Роальд Мандельштам на Красненьком кладбище в Петербурге.

Розами громадными увяло
Неба неостывшее литьё:
Вечер,
Догорая у канала,
Медленно впадает в забытьё.
Ни звезды,
Ни облака,
Ни звука —
В бледном, как страдание, окне.
Вытянув тоскующие руки,
Колокольни бредят о луне.

Но какая же сила духа была в его изъеденном болезнью теле, какая высота и мощь.
Судьба Мандельштама является для меня примером, что
при любых обстоятельствах надо сохранять внутреннее достоинство, бодрость духа, трезвость суждений, не допускать уныния, саморазрушения, а также, что бы ни происходило, наблюдать за всем с высоты птичьего полета.

Как точно написано:

Гармония:
Душевной глубины;
Жизненного опыта;
Духовной трезвости;
Строгого суда над собой;
И милосердия к людям!

Самые сильные черты русского интеллигентного человека, которые вырабатывались веками❤️

Стан святых
И кем же надо быть, чтобы в такой ситуации прямого – едва ли ни ядерного – столкновения с цивилизацией Антихриста победить ее? Ответ прост. Если Русь не будет станом святых, если мы не возродим нашу духовную вертикаль, если мы не обратимся ко Христу и к духу нашей славной истории, мы просто обречены. Ведь русские – это не нация. Русские -- это духовное призвание, это -- выбор, ответ на глубинный зов бытия. Быть русским и означает быть призванным на финальную битву в конце времен, чтобы выступить на стороне Бога против дьявола.
СВО – это религиозная война в самом глубоком и прямом смысле этого слова. Это, кстати, ясно осознают как раз русские мусульмане, особенно чеченцы, кадыровцы, прямо объявившие СВО «джихадом». Пронзительно понимают метафизический смысл схватки люди «Вагнера» и ополченцы Донбасса. Да, это и есть самая настоящая священная война, так как она ведется против восставших бесов -- против цивилизации демонов. И тот, кто сражается против них, автоматически зачисляется в лагерь ангелических воинств. И никак иначе.
Однако если бы Россия осознала себя именно таковой – Святой Русью, все было бы иначе. Сейчас она не может не осознать. Иначе нам конец. Но это осознание и есть цель. И раскроется оно именно в идеологии. Тогда и народы мира, в том числе и самого Запада, увидят -- против кого бьются русские. Тогда многие решатся выбрать наш лагерь. Потому что это -- лагерь человечества против дьявола.
Человечество не нейтрально. Если не с дьяволом, то с Богом. А если не с Богом, то с дьяволом. Никакого третьего – умеренного, промежуточного – лагеря в финальной битве мировой истории не существует. Пересидеть не удастся. Если вы не воюете на стороне идеологии Света, вы уже рекрутированы армией Тьмы. В этом железный закон Апокалипсиса.