🖋فِيهِ تَغْلِيظُ أَمْر الدِّمَاء , وَأَنَّهَا أَوَّل مَا يُقْضَى فِيهِ بَيْن النَّاس يَوْم الْقِيَامَة , وَهَذَا لِعِظَمِ أَمْرهَا وَكَثِير خَطَرهَا , وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيث مُخَالِفًا لِلْحَدِيثِ الْمَشْهُور فِي السُّنَن : " أَوَّل مَا يُحَاسَب بِهِ الْعَبْد صَلَاته " ; لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيث الثَّانِي فِيمَا بَيْن الْعَبْد وَبَيْن اللَّه تَعَالَى , وَأَمَّا حَدِيث الْبَاب فَهُوَ فِيمَا بَيْن الْعِبَاد.
وَاللَّهُ أَعْلَم بِالصَّوَابِ.
(شرح النووي)


🖋Бұл хадисте алғашқы есеп-қисап қан қарызында болатындығы және қан қарызының ауыр да маңызды екендігі айтылуда.
Бұл хадис Сунанда келген "құлдың алғашқы сұрағы намаздан болады" деген мәшһүр хадиске қайшы келмейді. Себебі: Алла мен құлдың арасындағы ақыға байланысты, адам бірінші намаздан сұралады. Ал өзара адамдар арасындағы ақыға байланысты, бірінші қан қарызынан сұралады. Алла дұрысын білуші.