روائع الكلام


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана



‏"ثم إن الله بك وبقلبك عليمٌ رحيم ، فاطمئن"..!!

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


ليسّت الحَياة تعيسْه ولكن قلوٌبنا بالبعَد عن خالقَها تكتئِب


"وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ"

إِذا أرادَ اللهُ أن يرسِل لَك الخيْر حملهُ إليكَ ولوَ علىَ ظهْر عدوك!


‏إنّ البشر لا يقتنعون أبدًا بأسبابك وصدقك وجدّية عذابك إلا حين تموت. وما دُمت حيًّا فإنّ قضيتك مغمورةٌ في الشك، وليس لك أيّ حقٍ في الحصول على غير شكوكهم.


كطفل هرول إلى أمه باكيًا لتحتضنه،
فتلقى صفعة ليكف عن البكاء، هكذا الخذلان.


وأنا لا أتمنى أن أكون عند حسن ظنكم ، المكان هناك ضيق ومضجر ، أفضل المكوث هنا ، في سهل خيبتكم الواسع.


يقول إبن القيم رحمه الله تعالى:
‏مهما بلغ تقصيرك في العبادة، فلا تفَرِّط في
حُسْنِ الخُلُق، فقد يكون مفتاحك لدخول الجنة،
أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
‏إنهم فقط إستتروا ولم يُجاهروا، وإستغفروا
ولم يُصروا، واعترفوا ولم يبرروا، وأحسنوا بعدما أساؤوا💕


‏أما يوسف
‏"فأسرَّها في نفسه"

‏ويعقوبُ
‏"وتولى عنهم"

‏ومريم
‏"فلن أكلم اليوم إنسيا"

‏لا تبُحْ لهم بكلِّ ما في نفسك
‏فإنهم لن يفهموك
‏وإن فهموك
‏ففي الغالب لن يقفوا معك
‏.
‏⁧


#لا تسرق فرحہ احد و لا تقهر قلب احد اعمارنا قصيرهہ ، و في قبورنا نحتاج من يدعي لنا وليس علينا 💜


Репост из: قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
أذكار الركوع والسجود المستحبة للتراويح والقيام.!

هذه الأذكار مشروعة في الركوع والرفع منه والسجود والجلسة بين السجدتين لصلاة الفريضة
أو النافلة كصلاة التراويح والقيام.

❍ أذكـــار الركـــوع:
‏• سبحان ربي العظيم.
‏• سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
‏• سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم إغفر لي.
‏• سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة.
‏• اللهم لك ركعت، ولك أسلمت، وبك آمنت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي، وعصبي.

❍ أذكار الرفع من الركوع:
• ربنا لك الحمد أو ربنا ولك الحمد.
• اللهم ربنا لك الحمد أو اللهم ربنا ولك الحمد.
• ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.
• اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد.

• ربنا لك الحمد، ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
•اللهم لك الحمد، ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ.

❍ أذكـــار السجـــود:
‏• سبحان ربي الأعلى.
‏• سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
‏• سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم إغفر لي.
‏• سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة.

• سجد وجهي للذي خلقه وصوَّره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين.
‏• اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
‏• اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره.

❍ أذكار الجلسة بين السجدتين:
‏• رب اغفر لي، رب اغفر لي.
‏• اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، واهدني، وارزقني، وعافني، وارفعني.

• أنشـر فكم ممن سيتعلمها بسببك!!

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•


‏يا الله أَنِرْ بِرَحْمَتِكَ ما اِنْطَفَأَ مِنَّا🦋💛


Репост из: قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
*لا تـقـطـع إصبـعـك*

تأخرتْ زوجة أحد السلاطين في الإنجاب فأتى بالأطباء ليعالجوها وشاء الله أن حملتْ زوجته ففرح بحملها فرحاً شديداً ولكنها عندما وضعت مولودها كانت إحدى يديه بأربعة أصابع فقط

حزن السلطان حزناً كبيراً وخشيَ أن يصبح لدى الطفل الصغير عقدةٌ نفسية فجمَع مستشاريه وإستشارهم بإيجاد حل فقال أحدهم :
الأمر بسيط يا مولاي فقط قم بقطع إصبع من يد كل المواليد الجُدُد فبذلك سيتشابهون كلهم مع إبنك

أُعجب السلطان بالفكرة فكان كلما وُلد مولود قطعوا له إصبعاً ، وبعد مرور عشرات السنين صار كل الأطفال في السلطنة لديهم أربعة أصابع بإحدى أيديهم

وبعد عشرات السنين حضر إليهم شاب له خمسة أصابع بكل كف كما هو في أصل خِلقة البشر فإستهجن جميع سكان السلطنة شكله الغريب وصاروا يسخرون منه فضاق بهم ذرعاً وفكّرَ أن يقطع أصبعاً من يده كي لا يبقى مختلفاً عنهم وليصبح مثلهم

والسؤال الكبير هنا :
هل يمكن لمجتمع ما أن يكون معاقاً بالكامل
الجواب : نعم فقد حدث هذا بالتاريخ مرات عديدة فالله سبحانه كان يرسل الأنبياء للمجتمعات البشرية لتصحيح إعاقاتهم الفكرية والسلوكية والدينية ومنهم :

*مجتمع إبراهيم*
كان مـعـاقـاً بعبـادة الأصنام
وكان إبراهيم بـيـنـهم غريبـاً
لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم

*مجتمع لوط*
كان معظمهم معاقاً بالشذوذ
وكان لوط يبدوا بينهم غريباً
لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم

*مجتمع شعيب*
كان معاقا بالرِّبا والتطـفـيف
وكان شُـعيب بـيـنـهم غريبـاً
لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم

والقاعدة الفقهية تقول :
*إجماع الناس على محرم لا يُحِلُّه*

*فالـخـطـأ يـبـقى خـطـأ*
*ولـو فـعـلـه كـل النـاس*

*والصواب يبقى صـواباً*
*ولـو لـم يـفــعـلـه أحـد*

*فإذا كنت على يقين من صوابك*
*فـلا تـتـنـازل عـنـه لإرضـاء أحـد*

*فغيرك لا يـخجلون من خطـئـهم*
*فَـلِمَ تـخـجـل أنـت من صـوابـك*

*علـيـك بـسلـوك طـريـق الـحـق*
*ولا يـمنـعك عنه قلة السالكـيـن*

*ولا تـســلـك طــريــق الـبـاطــل*
*ولا يـغـرنك فيه كـثـرة الهالكيـن*
#الادارة محمدعلي✍🏻💫🍂


Репост из: للأجر ?
🔷🔶🔷🔶🔷🔶#تفسير_آية🔷🔶🔷🔶🔷🔶
بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى {{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ }} [ سورة البقرة أية : ٢٢٨ ]

قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الأيات الكريمات

أيّ : النساء اللاتي طلقهن أزواجهن يتربصن بأنفسهن أيّ : ينتظرن ويعتددن مدة {{ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }} أيّ : حيض أو أطهار على اختلاف العلماء في المراد بذلك ، مع أن الصحيح أن القرء الحيض ، ولهذه العدة عدة حكم ، منها : العلم ببراءة الرحم، إذا تكررت عليها ثلاثة الأقراء ، علم أنه ليس في رحمها حمل ، فلا يفضي إلى اختلاط الأنساب ، ولهذا أوجب تعالى عليهن الإخبار عن ما خلق الله في أرحامهن وحرم عليهن كتمان ذلك ، من حمل أو حيض ، لأن كتمان ذلك يفضي إلى مفاسد كثيرة ،
فكتمان الحمل موجب أن تلحقه بغير من هو له ، رغبة فيه واستعجالا لانقضاء العدة ، فإذا ألحقته بغير أبيه ، حصل من قطع الرحم والإرث ، واحتجاب محارمه وأقاربه عنه ، وربما تزوج ذوات محارمه ، وحصل في مقابلة ذلك إلحاقه بغير أبيه ، وثبوت توابع ذلك من الإرث منه وله ، ومن جعل أقارب الملحق به أقارب له ، وفي ذلك من الشر والفساد ما لا يعلمه إلا رب العباد ، ولو لم يكن في ذلك إلا إقامتها مع من نكاحها باطل في حقه ، وفيه الإصرار على الكبيرة العظيمة ، وهي الزنا لكفى بذلك شرا .

وأما كتمان الحيض ، بأن استعجلت وأخبرت به وهي كاذبة ، ففيه من انقطاع حق الزوج عنها ، وإباحتها لغيره وما يتفرع عن ذلك من الشر ، كما ذكرنا ، وإن كذبت وأخبرت بعدم وجود الحيض لتطول العدة ، فتأخذ منه نفقة غير واجبة عليه ، بل هي سحت عليها محرمة من جهتين : من كونها لا تستحقه ، ومن كونها نسبته إلى حكم الشرع وهي كاذبة ، وربما راجعها بعد انقضاء العدة ، فيكون ذلك سفاحا ، لكونها أجنبية منه ، فلهذا قال تعالى : {{ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر }}

فصدور الكتمان منهن دليل على عدم إيمانهن بالله واليوم الآخر ، وإلا فلو آمن بالله واليوم الآخر ، وعرفن أنهن مجزيات عن أعمالهن لم يصدر منهن شيء من ذلك .

وفي ذلك دليل على قبول خبر المرأة ، عما تخبر به عن نفسها من الأمر الذي لا يطلع عليه غيرها ، كالحيض والحمل ونحوهما

[ تفسير السعدي رحمه الله تعالى ( ص : ١٠٢ ) ]


‏اللهم قدرا جميلاً، وخبراً سعيداً، ودعوة مستجابة.


إن الإنسان خبير في تخريب جمال اللحظة.


لاتنسى أنك كنت تنجو بمُفردك دائماً.


حتى الإنسان الجيد يتعب كونه جيد دائماً.


:
‏﴿ - تعلم ﺎلصصبر ؛ فليس ڪٌل يوم رائع ، وﺎلححياهۂ ليسست دائماً ڪما تتمنى ֆ


‏قدري شاء أن أبحر في سفينة ركابها سيختارون أن يلقوا بي أولاً عند أول اهتزاز


Репост из: كيف أحزن والله ربي
‏دعاء علمه النبيﷺلمعاذ يقضي الديون ‏، ‏اللهم مالك الملك، ‏تؤتي الملك من تشاء، ‏وتنزع الملك ممن تشاء، ‏وتعز من تشاء، ‏وتذل من تشاء، ‏بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، ‏رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، ‏تعطيهما من تشاء، ‏وتمنع منهما من تشاء ‏ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ‏. ‏حسنه الألباني


عَن عُقبَة بن عَامرٍ -رضِي اللّٰه عَنهِ-: أنّ رَسولَ اللّه صَلى اللّٰه عليهِ وسَلمَ قالَ: "إيَّاكمْ والدُّخولَ علىٰ النِّساءِ" . فقَال رجُل منَ الأنْصَار: يَا رَسولَ اللّٰه أفَرَأيتَ الحَموَ؟ قالَ: "الحَمو المَوت".

قالَ الأمين الشَّنقيطِي -رَحمهُ اللّٰه-: "فتأَملُوا قوْلهُ صلَّى اللّٰه عليهِ وَسلم فِي دخُول قرِيب الزّوجِ علَى زوْجَته "الحمو المَوتُ" لتُدرِكواْ أن اختلاطَ الرجَال الأجَانب بالنِّساءِ الأجْنَبيَّات أنهَ هوَ المَوتُ"

•| كِتاب الاختِلاط في ضوء الكِتابِ والسنة | الشيخ الدُّكتور عامِر بهجت | ص31

Показано 20 последних публикаций.

113

подписчиков
Статистика канала