🌴قناة أبي مارية الكردي🌴


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


🌴منهجنا الكتاب والسُنة بفهم سلف الأمة 🌴
https://t.me/Abomareya

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


قراءة القرآن لروح الميت

‏قال العلامة الألباني - رحمه الله - :
*《 قول الناس في بعض البلاد : الفاتحة على روح فلان مخالف للسنة فهو بدعة بلا شك ، لا سيما وأن القراءة لا تصل إلى الموتى على القول الصحيح 》.*

مختصر أحكام الجنائز


*طلب العلم أفضل من صلاةالنافلة*

◻️ قال الحافظ ابن رجب-رحمه اللّه تبارك وتعالى :

" وقد نص الأئمة الأربعة على *أن طلب العلم أفضل من صلاة النافلة* والصلاة أفضل من الصيام المتطوع به فيكون العلم أفضل من الصيام بطريق الأولى *فإن العلم مصباح يستضاء به في ظلمة الجهل والهوى* فمن سار في طريق على غير مصباح لم يأمن أن يقع في بئر بوار فيعطب ".
لطائف المعارف ( 125/1 )


*حكم لعن إبليس*

*عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:*
*《 كنتُ رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فعثرت دابةٌ، فقلتُ: تَعِسَ الشيطانُ، فقال: لا تقل تَعِسَ الشيطانُ، فإنك إذا قلتَ ذلك تعاظمَ حتى يكونَ مثلَ البيتِ، ويقولُ: بقوتي، ولكن قل: بسمِ اللهِ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك، تصاغرَ حتى يكونَ مثلَ الذبابِ 》*

*صححه الألباني*
* صحيح أبي داود (٤٩٨٢).*

*قال ابن القيم رحمه الله:*

*وفى حديث آخر: ( إن العبد إذا لعن الشيطان يقول: إنك لتلعن ملعناً ). ومثل هذا قول القائل: أخزى الله الشيطان، وقبح الله الشيطان، فإن ذلك كله يفرحه ويقول علم ابن آدم أني قد نلته بقوتي، وذلك مما يعينه على إغوائه، ولا يفيده شيئاً، فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم من مسه شيء من الشيطان أن يذكر الله تعالى، ويذكر اسمه ، ويستعيذ بالله منه، فإن ذلك أنفع له، وأغيظ للشيطان.*

*. زاد المعاد (٣٥٥/٢).*


أفضل الذكر لا إله إلا الله

*▪قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى :*

ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول:

*" لا إله إلا الله "*

فلا يقولها إلا نادراً ، ولا يذكر الله بها إلا قليلاً ، ولا يكررها مع أنها ثقيلة في الميزان ، فهي كلمة عظيمة ولكن قل من يتنبه لها ويستحضرها ويعود لسانه على النطق بها وتكرارها إلا من وفقه الله.

*📚 تفسير كلمة التوحيد ٧٧*


🥦طب الأعشاب منافع وعجائب🥬 dan repost
https://t.me/herba_medicine
عشبة السنامكية 🌿

1⃣ مدخل تعريفي 🍃 :
السنامكية ( Cassia acutifolia )
من اسمائها ( العشرق ) وتعتبر السنامكية من الاعشاب السمية التي يُتعامل معها بحذر من حيث كمية الجرعة ومدة استخدامها بحسب الوضع الصحي والكم البدني للمستخدم نفسه
تحتوي السنامكية على نسبة من القلويدات وهذه المادة تعمل على رفع كفاءة الجهاز المناعي
كما ان الاعشاب القلويدية اعشاب سمية الا ان السنامكية هي اقل هذه الاعشاب سمية وورقها اكثر امانا من بذورها

2⃣ طبعها 🌿 :
مامون حار يابس في الدرجة الاولى
3⃣ استخداماتها 🌿 :
ـ علاج فعال للأمراض الجلدية : الحكة ، والجرب ، والبهاق ، والبثور ، وحب الشباب
ـ اذا طبخت في زيت وشربت تنفع لأوجاع الظهر والوركين
ـ إذا خلطت بالحناء فانها صبخة ( لبخة ) قوية لعلاج الصداع وتساعد على تسويد الشعر
ـ علاج للبواسير ، يضاف لها اعشاب مضادة حيوية واعشاب مضادة للالتهابات
ـ تنقي الدم وتقتل الفيروسات والفطريات
ـ يعالج الصداع
ـ مفيدة جدا لإخراج المواد الضارة من البطن والقولون ويدخل ضمن ذلك مادة السحر المأكول
ـ يقوي جرم القلب
ـ يسهل الصفراء والسوداء
ـ ذكر ابن مفلح المقدسي ان له خاصية النفع من الوسواس السوداوي
ـ يفتح العضلات
ـ يطرد القمل

4⃣ طريقة الاستمشاء بعشبة السنامكية 🌱 :
الكثير من الذين استخدموها للاستمشاء استخدموها بطريقة غير صحيحة ، لانهم بناء على نصائح وتوجيهات غير العارفين قاموا بغليها مع الماء لمدة لاتقل عن عشرة ( 10 ) دقائق زعموا انهم يقومون باستخراج مادتها الفعالة بطول الغلي وماعلموا ان العشبة الهشة تخرج مادتها وتتطاير في الهواء بمجرد غليها لمدة دقيقتين ( 2 ) فقط ، فمابالكم بعشر دقائق ؟
وعليه فالطريقة الصحيحة للاستمشاء بالسنامكية هي وضعها في الماء المغلي بعد اخراجه من على النار وتغطيته حتى يبرد ثم يقوم بشربها

5⃣ استخدامها مركبة 🌿 :
اذا استُخدِمت مركبة للاستمشاء فأجمل طريقة لها أن تكون مركبة من المكونات التالية :
قال الحافظ ابن مفلح المقدسي في التداوي والعلاج ( ص/72 ) : وان طبخ معه شيء من زهر البنفسج والزبيب الاحمر المنزوع العجم كان أصلح اهـ
وطريقة أخرى ذكرها استاذنا السيد قطب وهي :
ـ 100 جم سنا مكي
ـ 50 جم اهليلج اصفر
ـ 50 جم بردقوش
ـ 50 جم شمر
واما عن الطريقة فنحضر لترا من الماء المغلي ننزله من على النار ونضع فيه هذه المكونات ثم يغطى جيدا ويترك حتى يبرد ثم يصفى من الورق ومن الرغوة ويشرب منه المريض على الريق في أول استخدام كوبا واحداً فإن أفاد خلال مدة معقولة والا شرب الكوب الثاني وبعد بضع ساعات يبدأ مفعول السنا في استفراغ جميع ما في البطن من فضلات وسموم بإذن الله تعالى .

6⃣ الجرعات 🍃 :
في الشهر الأول مرة كل 10 أيام ثم يخففها في الشهر الثاني مرتين في الشهر
ومن كان مصابا إصابة قوية في القولون فانه يخففها من بادي الأمر .

كتبه أخوكم
ابوالعباس انور الرفاعي
1435
وروجع
29 ـ شوال ـ 1440 هـ

https://telegram.me/anwar2014w


شَمَاتةُِ الأَعْدَاء
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ )* رواه البخاري (٦٦١٦)، ومسلم (٢٧٠٧)
قال المناوي رحمه الله:"وشماتة الأعداء" أي فرحهم ببليةتنزل بعدوهم،وسرورهم بما حل بهم من البلايا والرزايا.*والخصلة الأخيرة تدخل في عموم كل واحدة من الثلاثة مستقلة، فإن كل أمر يكره يلاحظ فيه جهة المبدأ وهو سوء القضاء، وجهة المعاد وهو درك الشقاء، لأن شقاء الآخرة هو الشقاء الحقيقي، وجهة المعاش وهو جهد البلاء، وشماتة الأعداء تقع لكل منهما.* فيض القدير (٣/٢٥٦).


وعلامة الرحمة في قلب العبد

قال السعدي–رحمه الله–وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محباً لوصول الخير لكافة الخلق عموماً، وللمؤمنين خصوصاً، كاركهاً حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته.

[ السعدي - بهجة قلوب الأبرار (1/199) ]


*مَنْ وَقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام*
قال الشاطبي-رحمه الله تعالىٰ- :
توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان علىٰ الإسلام بالهدم :(❶) إحداهما : التفات الجهال والعامة إلىٰ ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلىٰ اتباعه علىٰ بدعته؛ دون اتباع أهل السنة على سنتهم .(❷) والثاني : أنه إذا وقّر من أجل بدعته؛ صار ذلك كالحادي المحرّض له علىٰ إنشاء الابتداع في كل شيء .
وعلىٰ كل حال؛ فتحيا البدع، وتموت السنن، وهو هدم الإسلام بعينه ."الاعتصام"(١٥١/١)..










توجيه العلامة إبن عثيمين لقول الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في مسألة ظهور ياجوج ومأجوج


🌻 لا تنتهي الطاعة بإنتهاء رمضان 🌻

🌱 فضيلة الشيخ / #محمد_بن_صالح_العثيمين -رحمه الله-

✍ أيها الإخوة : أتظنون أن مواسم الخير إذا انتهت فقد انقضى عمل المؤمن ؟ إن هذا الظن ظن لا أساس له من الصحة ،
👈 إن عمل المؤمن لا ينقضي بانقضاء مواسم العمل
👈 إن عمل المؤمن عمل دائب لا ينقضي إلا بالموت

🌱 قال الله عزَّ وجل :
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]

🌱 وقال تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]

▫ فلئن انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل
فإن زمن العمل لم ينقطع..

▫ ولئن انقضى صيام رمضان
فإن الصيام لا يزال مشروعًا ولله الحمد :
«فمَن صام رمضان وأتبعه بستة أيام من شوال كان كصيام الدهر»

🌴 وقد سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام الاثنين والخميس وقال صلى الله عليه وسلم :
«إن الأعمال تُعرض فيهما على الله فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائم»

🌾 وأوصى أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم :
«بصيام ثلاثة أيام من كل شهر»

🌴 وقال صلى الله عليه وسلم :
«صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله»

▫ «وحثّ على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام»

🌴 وروي عنه صلى الله عليه وسلم :
«أنه كان لا يدع صيامها»

🔹 وقال في صوم يوم عرفة :
🌱«يُكفر سنتين ماضية ومستقبلة»
⬅ يعني: لغير الحاج
⬅ أما الحاج فلا يصوم بعرفة

🌴 وقال صلى الله عليه وسلم :
«أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم»

🌴 وقال في صوم يوم العاشر منه :
«يُكفّر سنة ماضية»

🌴 وقالت عائشة رضي الله عنها :
«ما كان النبي صلى الله عليه وسلم -يصوم في شهر تعني: تطوّعًا- ما كان يصوم في شعبان ، كان يصومه إلا قليلاً ، بل كان يصومه كله»

▫ فهذه أيام الصيام التي يشرع فيها
🌱 وأفضل الصيام أن يصوم الإنسان يومًا ويفطر يومًا كصيام داوود عليه الصلاة والسلام

✍🏻 ولئن انقضى قيام رمضان
فإن القيام لا يزال مشروعًا كل ليلة من ليالي السنة ، حثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه وقال :

«أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل»

وصَحّ عنه صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول :
🌱 «مَن يدعوني فأستجيب له، مَن يسألني فأعطيه، مَن يستغفرني فأغفر له»

▪ فاتقوا الله تعالى
▪ وبادروا أعماركم بأعمالكم
▪ وحقِّقوا أقوالكم بأفعالكم

فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله
🌱«وإن الكيّس مَن دان نفسه - أي: حاسَبَها - وعمل لِمَا بعد الموت، والعاجز مَن أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني»

📓تفريغ من خطبة (وماذا بعد رمضان) للشيخ محمد بن صالح عثيمين




🔴 ثلاثون خطأ من أخطاء المصلين !

✍ قال فضيلة الشيخ / محمد ناصر الدين الالباني ـ رحمه الله تعالى ـ :

(1) - ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺑﺪعة .

(2) - قول ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﻣﺎﻡ { ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭ ﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ }← ﺍﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ .

(3) - ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ .

(4) - ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ { ﻭ ﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ } ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻇﻨﺎً ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻪ .

(5) - ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ ‹ ﻭ ﺍﻟﺸﻜﺮ › ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ .

(6) - ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ .

(7) - ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ أﻛﺒﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ .

(8) - ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻛﻠﻤﺔ ‹ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ › ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻗﻮﻝ ‹ ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ . رب اغفر لي ›

(9) - ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺘﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻘﻂ .

(10) - ﺭﻓﻊ أﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻋﻨﺪ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ .

(11) - ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ .

(12) - ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ .

(13) - ﺩﺧﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ .

(14) - ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻸﻣﺮ ﺑﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻒ .

(15) - ﺍلإلتفات ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ .

(16) - ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ و الأخبثان هما ” البول و الغائط “

(17) - ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ في الركعة الواحدة .

(18) - ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻔﻢ ﻭ ﺍﻟﺴﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ .

(19) - ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻠﻒ ﺻﻒ ﻓﻴﻪ ﻓﺮجة .

(20) - ﺳﺤﺐ أﺣﺪ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺼﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻛﺘﻤﺎﻟﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻣﻌﻪ .

(21) - ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺼﺪﺭ .

(22) - ﻧﻘﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ .

(23) - ﺗﻐﻤﻴﺾ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ .

(24) - ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ .

(25) - ﺍﻟﺘﺨﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ .

(26) - ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻤﺮﻭﺣﺔ ﻫﻮﺍﺋﻴﺔ ﻳﺪﻭﻳﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ .

(27) - ﺗﺸﺒﻴﻚ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻭ ﻓﺮﻗﻌﺘﻬﺎ .

(28) - ﻋﺪﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ :
( ﻻ ﺗﺠﺰﻱﺀ ﺻﻼﺓ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ )

(29) - ﻋﺪﻡ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ :
( ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻟﻨﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻋﻈﻢ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ]

(30) - ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍلإﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ :
👈 • أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺎﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ]
👈 • اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ( ﺇﺫﺍ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ﻭ ﻣﻦ شر ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ]
ﻭ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ : ( ﻓﻠﻴﺘﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﻋﺠﺒﻪ )

📚 [ صفحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ ]

#قناة_أبي_خالد_الدعوية
ساهم.معنا.في.نشر.القناة.tt
https://t.me/abukhlid3320


*أَبلغ مَا سأل العَبد ربّه*

*قال عبد الغني المقدسي - رحمه الله - :*
*" أَبلغ مَا سأل العَبد ربّه ثلاثة أشياء :*
*رِضوان الله عزّ وجل، والنّظر إلى وجههِ الكريم،*
*والفِردوس الأعلَى ".*

# ذيل طبقات الحنابلة ٢٠/٣ ]
.


✔️ *فائدة:*

● *قال ابن عثيمين - رحمه الله:*

اذا رفع الانسان من الركوع فليقل (ربنا ولك الحمد )ولا يزيد (الشكر ) لعدم ورودها

📚 *فتاوى أركان الاسلام(326)*


•°

إنــتــبه جملة خطيرة جدا جدا ...!!!
والكثير يتداولها

وهي الحلف او القول ب :
((" يعلم الله " ))

مثل يعلم الله أني أحبك أو غيره !!

سئل فضيلة الشيخ بن العثيمين رحمه الله
عن قول بعض الناس :
" يعلم الله كذا وكذا "؟

فأجاب بقوله:
قول: " يعلم الله "
هذه مسألة خطيرة،
حتى رأيت في كتب الحنفية،

أن من قال عن شيء:
يعلم الله والأمر بخلافه،
صار كافرًا خارجًا عن الملة،

فإذا قلت: " يعلم الله أني ما فعلت هذا "
وأنت فاعله
فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر،

" يعلم الله أني ما زرت فلانًا " وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع،
ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر،

ولهذا قال الشافعي - رحمه الله - في القدرية،

قال: " جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا به خصموا " ا. هـ.

والحاصل أن قول القائل: " يعلم الله "
إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جدًا وهو حرام بلا شك.

أما إذا كان مصيبًا، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك؛
لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم كما قالت الرسل في سورة يس:
{قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} .

مجموع فتاوي ورسائل العثيمين (3/144)

🌵🍂



20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

185

obunachilar
Kanal statistikasi