درنگ | رضا پیامی

✍️ و یکی از تناقضات بوق‌های تبلیغاتی نفتی این است که وقتی احمدی نژاد و یاران بهاری‌ش بازی نمی‌خورند و خود را به قدرت نمی‌فروشند، به آن‌ها می‌گویند شما دغدغه‌های شخصی دارید! می‌گویند شما درد مردم ندارید. دنبال منافع خودتان هستید و الا چرا اینقدر از اطرافیان خود دفاع می‌کنید؟!

این در حالیست که هر سیاستمداری برای فعل سیاسی، نیاز به بازو دارد. و البته اصلاحات کلان هم از دل فعل سیاسی درمی‌آید و اگر کسی ادعای اصلاحگری داشته باشد نمی‌تواند با سیاست بیگانه باشد.

الغرض اینکه سیاستمداران (برای آنچه که آن را مصلحت و درست می‌بینند) بازوانی را به کار می‌گیرند. مگر نه اینکه علی رغم انتقاداتی که امت حزب الله (و البته تمام مردم) به قوه قضائیه دارند، رهبری از رئیس قوه قضائیه که منصوب رهبری است حمایت می‌کنند؟ اما این بوق‌ها (!) حتی متوجه این تناقض نیستند!

اطرافیان و منصوبان و منسوبان هر شخصیت سیاسی -در عین حال که تفاوت‌هایی با خود آن شخصیت دارند- در هر صورت اراده سیاسی آن شخصیت را پیاده می‌کنند. فلذا طبیعی است که شخصیت‌های سیاسی برای حفظ و پیشبرد مشی و نگاه سیاسی خود، از نزدیکانشان حمایت کنند.

مگر اینکه آقایان اصل مشروعیت دفاع شخصیت‌های سیاسی از بازوان خود را بپذیرند ولی ادعا کنند که #نیت احمدی نژاد سالم نیست...و این اتهام را هم باید به تلی از اتهاماتی(از قبیل جن گیری، روابط نامشروع، فساد اقتصادی، جاسوسی و ...) که از سال ۹۰ به بعد وارد شد -که البته هیچ کدام هم ثابت نشد- اضافه کرد.

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

✍️بعد از صحبت‌های دیروز، امروز در #مشهد، #یزد، #نیشابور،#شاهرود، #گناوه، #بیرجند مردم معترض به خیابان‌ها ریخته‌اند. اعتراضاتی بدون سازماندهی سیاسی! یعنی توده‌های مردم.
نه اعتراض یک جریان سیاسی (مثل ۸۸)؛ و نه یک صنف (مثل دانشجوها)؛ نه حتی یک قشر (مثل جوانان)... بلکه متن مردم به خیابان ریخته‌اند. زن و مرد. پیر و جوان. مذهبی و غیر مذهبی. این را از شعارهایشان هم می‌شود فهمید.
به تعبیر ادبیات سیاسی، #شورشـاجتماعی و به تعبیر حضرت امام(ره) #یوم_الله: «بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست و یک انفجار حاصل بشود. از آن روز بترسید که ممکن است یکی از «ایام الله» – خدای نخواسته – باز پیدا بشود و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگردیم به ۲۲ بهمن. قضیه [این‌] است که فاتحه همه ما را می خوانند.»

و اما در این روزهای حساس، امت حزب الله سردرگم شده. آنچه (از شرایط کشور) می‌بیند یک چیز است و آنچه می‌شنود چیز دیگر.

من امت حزب الله را ملامت نمی‌کنم که ایشان رحم من هستند. منتها یک حرف با ایشان دارم که ببینید دشمن خارجی کجا ایستاده [https://t.me/DerangPayami/75] و ببینید داخلی‌هایشان چه می‌گویند:

🔹دشمنان انقلاب درصدد ناامید کردن مردم از آینده، اختلاف افکنی و ضربه به پشتوانه اجتماعی نظام بر آمده‌اند. [https://t.me/farsna/101589]
🔹هر گونه اختلاف افکنی میان قوا و دستگاهها، بزرگنمایی ضعف ها و معضلات کوتاه مدت و همچنین یاس آفرینی در افکار عمومی نسبت به آینده کشور؛ حرکت در "خط تقابل" و مسیر طراحی شده بدخواهان ایران اسلامی است.
🔹تخریب و سیاه نمائی زمینه ساز تفرقه است و بی تردید بزرگترین مولفه قدرت ملی؛ وحدت اقوام، مذاهب و اقشار مختلف جامعه برای تحقق آرمانهای انقلابی و ملی است.
🔹دولت با هدایت رهبری و حمایت عمومی، ضمن اجرای سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی و با هدف گیری تولید و اشتغال؛ حل مشکلات معیشتی و اقتصادی مردم را در صدر اولویت های خود دارد.


💬مردم از انقلاب ناامید نیستند! مردم از مسئولین ناامید هستند. اگر این مسئولین را معادل انقلاب و معادل اسلام گرفتید، آن موقع عجیب نیست که بشنوید: اسلامو پله کردین مردمو ذله کردین.


🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

صحبت‌های امروز آقا، تعریضات تند و تیزی به احمدی نژاد داشت. مثل:
🔺تقوا ندارند
🔺سیاه نمایی می‌کنند
🔺تهمت می‌زنند و لجن پراکنی می‌کنند
🔺دروع‌های شاخدار می‌گویند
🔺انصاف ندارند
🔺بچه

انتظار این بود که #BBC از تندترین تعریضات برای نشان دادن عمق اختلاف در جمهوری اسلامی استفاده کند. ولی ...ولی...ولی بی بی سی تنها، جمله‌ای را انعکاس داد که در ظاهر احمدی نژاد را محکوم می‌کرد.
https://t.me/DerangMedia/3
جای #درنگ دارد که چرا دشمن اینجا ایستاده.


🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

🔴بیدار باش!

✍️درست مثل برادر بزرگتریست که صدایت می‌کند تا از خواب بلند شوی. #احمدی_نژاد را می‌گویم.

🔹در شب استبداد شاهنشاهی قرار گذاشته بودیم که در صبح انقلاب، به قصد قله‌های رفیع توحید و عدالت به جاده بزنیم و از آن جا کل دهکده جهانی را به سمت ارزش‌های الهی دعوت کنیم.

🔸اما به قول حضرت آقا، بودند هم قطارانی که از همان اول انقلاب با ما نبودند. آن‌ها در خواب آمریکا بودند و بیدار هم نشدند. اما این احمدی نژاد بود که بیدار مانده بود و به صبح امید باور داشت. او ما را صدا می‌زد که برخیزیم برای قرارهای #پنجاه_و_هفتی. برای سال‌ها، به جای اینکه امیران کاروان انقلاب در نهضت بکوشند، در خواب دنیا رفته بودند. و خدا می‌داند....خدا می‌داند که اگر احمدی نژاد نبود ما هنوز مجبور بودیم مخالفت با #رفسنجانی را (همو که جام زهر به اماممان داد!) در عداد دشمنی با #پیغمبر(ص) بدانیم.

🔹احمدی نژاد بود که ما را بیدار کرد و چهره حقیقی امیران را نشانمان داد تا بدانیم نرسیدن به آرمان‌ها اتفاقی نیست! و کیست که از بیدار شدن ناراحت نشود؟! آخر خواب خیلی شیرین است! در شب استبداد از قله‌ها می‌گفتیم. از #عدالت؛ از #توحید؛ از #استقلال؛ از #آزادی و ... . می‌گفتیم و قرار بود با سپیده دم انقلاب به سمت قله‌ها برویم. راستش را بخواهید حرکت‌هایی هم کردیم. ولی امان از آن‌ها که خواب آمریکا را می‌دیدند... امان از آن‌ها که خواب انگلیس را می‌دیدند. امان از آن‌ها که کل کاروان را به خواب بردند!

🔸احمد نژاد دارد تو را بیدار می‌کند تا بدانی که خوابیدن کاروان اتفاقی نیست! برجام و اختلاس اتفاقی نیست! همانطور که در ۸۸ تو را بیدار کرد تا بدانی حقیقت رفسنجانی چه بوده. حالا از او شاکی هستی که چرا آرامش قبرستانی کشور را بر هم زده؟؟ ولی من خوشحالم که او ما را بیدار کرد. او به ما فهماند که برجام تصمیم روحانی نبوده! برجام تصمیم خودی‌ها بوده! من خوشحالم که او من را بیدار کرده تا مجبور نباشم از قوه قضائیه دفاع کنم. همانطور که با نمایاندن حقیقت جدایی رفسنجانی از انقلاب، من را از دفاع از عملکرد رفسنجانی نجات داد.

🔹مثل یک سطل آب یخ است! اینکه بفهمیم احمدی نژاد در بالاترین سطح کشور، دارد سران را به جاسوسی، کارچاق کنی، زمین‌خواری و فساد متهم می‌کند. وقتی بیدار می‌شوی، این برادر بزرگتر را به فحش می‌گیری که چرا مثل آدم و از طریق راه‌ها متداوال من را صدا نکردی؟ چرا اینطور من را بیدار می‌کنی؟ اصلاً آیا لازم بود که اینطور بیدار شوم؟ و او گرم و صمیمی دستانت را می‌گیرد و می‌گوید: «به پنجره نگاه کن برادر! آفتاب دارد طلوع می‌کند! ما قرار بود با اذان صبح به جاده بزنیم. من از اذان نشستم. ذکر و دعا گفتم. چندباری آرام صدایت کردم. حتی ساعتت هم چند باری زنگ زد و نهادهای قانونی هشدار دادند که بیدار شو اما خودت آن‌ها را سرکوب کردی. برادر جان! خودت همه راه‌های بیداری و اصلاح را بسته‌ای! به اسم حفظ نظام، نظم خواب آلود را صیانت کردی و اصلاً خودت بودی که تا پاسی از شب به غفلت گذراندی تا حالا خواب بمانی.»

🔸حالا احمدی نژاد تو را بیدار کرده... می‌توانی مثل انسان‌های رشید، بلند شوی و می‌توانی به مثابه کبک سر خود را به زیر لحاف برف ببری و دقایقی را با آرامش بخوابی. اما بدان...بدان که اگر حقیقت همان باشد که احمدی نژاد گفته (یعنی فساد در بالاترین سطوح کشور به شکل گسترده وجود داشته باشد) نه اینکه از رسیدن به قله‌ها بازخواهی ماند... بلکه به زودی آمریکا و انگلیس سقف خانه وطن را بر سرت خراب خواهند کرد. کما اینکه بعد از بتن ریزی هسته‌ای، اینک صدای هولناک ضرباتشان به ستون‌ها موشکی به گوش می‌رسد و البته پیشاپیش خبر داده‌اند که برای الباقی ستون‌ها (حقوق بشر، قانون اساسی و ...) هم برنامه دارند.

🔹سران کشور دارند همدیگر را به جاسوسی برای انگلیس متهم می‌کنند و بوی جرائم اقتصادی و سیاسی هم به مشام مردم رسیده. حالا چطور می‌شود اینقدر بی‌تفاوت بود؟ اگر دشمنان چهل سال پیش می‌توانستند در بالاترین رده‌ها جاسوس اتخاذ کند، بعد از چهل سال کارهای خیلی بیشتر می‌توانند بکنند که علی(ع) فرمود «من نام لم ینم عنه».

پیوست:
اسناد لانه جاسوسی، پروژه‌ای در حال تکرار🔻
https://t.me/DerangMedia/2

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...

✳️عدم عصمت فقیه✳️

🔹اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ

✍️ذیل این کریمه، شیخ کلینی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که علمای اهل کتاب، ایشان را به عبادت خودشان امر نمی‌کردند که اگر می‌کردند، مردم تبعیت نمی‌کردند. بلکه منظور آیه از اینکه می‌فرماید اهل کتاب علمای خود را پروردگارانی غیر از الله می‌گرفتند این است که علمای آن‌ها حلال‌ها را حرام و حرام‌ها را حلال می‌کردند و مردم هم از ایشان تبعیت کورکورانه می‌کردند.

جالب اینکه #حکومت_علما_و_فقهای_یهود بر اساس کتاب الله (تورات) ممضات خداوند بوده: «إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذينَ أَسْلَمُوا لِلَّذينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّه[مائده ۴۴]» از این دو آیه چنین مستفاد می‌شود که از یک طرف خداوند امر به حکومت علما بر اساس کتاب الله می‌کند و از طرف دیگر از توده مردم انتقاد می‌کند که چرا در جایی که علمای دین حلالی را حرام و حرامی را حلال می‌کنند با تبعیت از ایشان، از عبودیت الله منحرف می‌شوید؟

پس باید توجه کرد که هر چند در آیه ۴۴ سوره مائده با عطف علمای دین به نبیون، ولایت و حکومتی که برای انبیاء بوده را برای علما هم ثابت کرده، لکن باید عنایت داشت که این #ولایت_فقیه است که همان #ولایت_رسول_الله است و نه اینکه #فقیه هم مثل #رسول_الله برئ از جهل و خطا باشد!

آیا کسی می‌تواند ادعا کند که ولی فقیه عالم ماکان و مایکون است تا بتواند در تمام حوزه‌های کلان برای حکومت اسلامی برنامه ریزی کند؟ اینجاست که تفاوت ولی معصوم با ولی فقیه معلوم می‌شود. ولی معصوم، علم تام دارد. تقوا و فراست و سیاست تام دارد. لذا تنها در مورد شخص ولی معصوم است که می‌توان عقلانیت را به هیمنه ولایت او برد. عقلانیت دینی یعنی همین که در فضای گفتمانی امام معصوم تفکر کنیم. اما ولی فقیه حداکثر دانشمندی متقی است که البته به واسطه علم، تجربه و تقوا در بسیاری از حوزه‌ها شاید خیر الموجودین باشد. لکن با این حال هیچ دلیلی وجود ندارد که تشخیصش همواره درست باشد. بلکه هیچ دلیلی ندارد که در تمام حوزه‌ها بزرگترین صاحب نظر باشد. و بلکه هیچ دلیلی وجود ندارد که در تمام حوزه‌ها صاحب نظر باشد!

نظریه ولایت فقیه اندیشه ورزی دینی را محدود به نظام فکری شخص ولی فقیه نمی‌کند. #ولایتمداری غیر از #ولایت_بسندگی است! اساساً ولایتمداری آن جا رخ نمایان می‌کند که مؤمن با تحقیق و تفکر به تحلیلی برخلاف تحلیل ولی برسد ولی به خاطر ولایتمداری اجازه دهد تا تحلیل ولی پیش برود! در عصر غیبت ولایتمداری در ساحت سیاسی است و اگر بخواهد به ساحت اندیشه تسری یابد، می‌شود #ولایت_بسندگی.

ولی فقیه هاضمه فکری اندیشمندان مسلمان است. اوست که باید بین نگاه‌های مختلف انتخاب کند و مسیر حرکت جامعه اسلامی را معین کند. لذا اندیشمندان انقلابی و مکتبی باید خود خردورزی کنند. باید بتوانند گزینه‌های معقول و بررسی شده به این هاضمه فکری ارائه بدهند تا او دستی باز و دیدی روشن در انتخاب داشته باشد. طبعاً تبادل اندیشه با فقیه و دانشمند حاکم بر جامعه، تأثیراتی در متفکران خواهد داشت لکن این غیر از آن حالتی است که اساس اندیشه ورزی تعطیل شده باشد و کار اصحاب اندیشه، تکرار بیانات رهبری باشد.

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

✳️ولایت✳️


🔹اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُون

✍️بر اساس حصر عقلی و مفاد آیه، انسان‌ها به دو دسته مؤمن و کافر تقسیم می‌شوند. ولایت دسته اول با خداست و ولایت دسته دوم با طاغوت. لذا اگر ولایتی غیر از ولایت الله داشتیم باید بپذیریم که از دایره ایمان خارج شده‌ایم. این را به عنوان برائت استهلال داشته باشید تا از چند زاویه از بحث بپردازیم.

ولایت الهی از طریق پیامبران، ائمه و نمایندگان آن‌ها جاری می‌شود تا همه مؤمنین به این شجره طیبه متصل شوند. بنا به دستور اهل بیت (علیهم السلام) در عصر غیبت،‌ اعدل و افقه علماست که به عنوان نایب حضرات بر مؤمنین ولایت دارد. نکته قابل توجه این است که نصب فقیه به عنوان نایب امام اختصاص به عصر غیبت ندارد؛ بلکه اولین بار در عصر حضور ائمه بود که حضرات برای شهرها و مناطقی که از برکت حضور امام محروم بودند، نمایندگانی تعیین کردند تا امور شیعیان (از قضاوت تا اخذ وجوهات و پاسخ به سؤالات شرعی) را تمشیت کنند. و البته در میان این وکلا بودند کسانی که خیانت کردند. بودند کسانی که وجوهات را برای خود برداشتند و منحرف شدند. لکن با این حال حضرات نه تنها به خاطر پدید آمدن انحراف در بعض فقها و نمایندگان، #سازمان_وکالت را تعطیل نکردند بلکه همچنان اصرار داشتند که شیعیان از طریق این تشکیلات به ایشان مرتبط باشند.
پس در فرض فساد نایب الامام هم باید توجه داشته باشیم که #نظام_ولایت حتی در این شرایط هم مورد تأیید و بلکه تأکید اهل بیت است.

اما اگر ممکن است ولایت به دست فقیه فاسد بیفتد چطور می‌شود این حد از قدرت را که به سان نگین سلیمانی می‌ماند، برای عنوان عام فقیه قائل بود؟ مگر نه اینکه ممکن است این انگشتر غیر از #سلیمان به دست #شیاطین هم بیفتد؟

پاسخ بسیار ساده است. آیا قرار است از ترس اینکه ممکن است ولایت به دست فقهای فاسد(طاغوت) بیفتد، خودمان ولایت را به طاغوت بدهیم؟ اگر از خطرات تمرکز قدرت در مقام ولایت می‌ترسیم، آیا نسبت به برکت نافذیت امر ولی در بزنگاه‌ها التفات داریم؟ اصلاً مگر همین مسئله نبود که بزرگترین اتفاقات را در تاریخ معاصر رقم زد؟ در تحریم تنباکو؛ در شکستن حکومت نظامی پهلوی؛ در تشکیل بسیج و جهاد و ... .

حقیر هم کمابیش چیزهایی از فلسفه سیاسی می‌داند. می‌داند که (از نظر فلاسفه علوم سیاسی)‌ تمرکز قدرت فسادزاست. می‌داند که از نظر ایشان نباید به آدم‌ها اعتماد کرد بلکه ابتنای نظام سیاسی باید بر مبنای ساختار باشد. لکن مسئله این است که دین چنین چیزی نمی‌گوید. دین اتفاقاً قائل به این است که قدرت باید در اختیار قوای خیری که مصادیقش از پیش تعیین شده باشد. این بحث بماند برای مجالی دیگر لکن به همین مختصر اکتفا کنم که به حکم «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم» هر جامعه پیشروانی دارد ولو اینکه این امام به مانند ساختار ولایت فقیه واضح و در معرض دید نباشد.

مضافاً اینکه اسلام و شیعه، یک ایدئولوژی است که نیاز به #میزان و #ولی دارد؛ چه، #نهضت_بدون_رهبر بی‌معناست!

اگر از قدرت ولی، از صدای بلندتر او، از حاکمیت تحلیلِ (از نظر ما) غلط او، از اینکه او حرف آخر را می‌زند ناراحتیم، باید بدانیم که راهش زدن اصل ولایت نیست! خیانت یک فقیه، حداکثر دلیلی بر عدم ولایت اوست و نه رد کلیت ولایت فقیه. اگر هم فکر می‌کنیم که حفظ سازوکاری که با اعطای اختیارات فراوان به یک شخص خسارت‌های انحراف احتمالی او را به سمت بی‌نهایت می‌برد غیر عقلایی است، پس تبریک می‌گویم که از هیمنه #عقلانیت_دینی رهیده‌اید. لذا زین پس معنا ندارد که حتی در یک امر، بخواهید متعبد باشید. بلکه باید پیرو خرد خودبنیاد باشید.

سخن را کوتاه می‌کنم. اگر فکر می‌کنیم اساساً بلندتر بودن صدای کسی نادرست است، اگر فکر می‌کنیم جایگاه و قداست مقام ولایت امکان سوء استفاده را فراهم می‌کند باید بدانیم ما دو انتخاب داریم...یا #ولایت_الله و یا #ولایت_طاغوت.

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

❇️پیرامون فرصت طلبی دولت برای توجیه کارنکردن‌هایش❇️

✍️ساکنان #مسکن_مهر نه اینکه از آسیب دیدن منزلشان ناراحت نباشند. و نه اینکه از پیمانکار انتقاد نداشته باشند.

ولی خوب می‌دانند که در نبود مسکن مهر، نه در #مسکن‌_اجتماعی مقاوم و فاخر شما، بلکه در همان منازل فرسوده و محقری بودند که الآن با خاک یکسان شده.
yon.ir/LVYrq
۷.۴ ریشتر، بازی نیست و خیلی از شهرها را با خاک یکسان کرده! و البته روشن است که خانه شخصی‌ساز بهتر از انبوه سازی مسکن مهر است.

منتها آن کسی که مسکن مهر را خریده، در مخیله خود هم نمی‌دید که بتواند منزل شخصی ساز بگیرد!

آن مستضعفی که مسکن مهر ثبت نام کرد، همانی بود که سال به سال دنبال سقفی برای اجاره نشینی بود و یا اینکه در خانه‌ای فرسوده و بعضاً کاهگلی زندگی می‌کرد. همان خانه‌هایی که الآن با خاک یکسان شده! و شما نه در دولت رفسنجانی و نه در دولت خاتمی برای خانه‌دار شدنشان کاری نکردید! بعد از ۱۶ سال کار نکردن‌هایتان، برای صاحبان انقلاب مسکن ساخته شد. در عصر #تدبیر_و_امید تعطیلش کردید و گفتید این‌ها خوب نیست! ما #مسکن_اجتماعی می‌دهیم به مردم. بسم الله! بیش از چهار سال گذشت! چند واحد مسکن اجتماعی تحویل دادید؟ چند خانواده را از مسکنی فرسوده به مسکنی اجتماعی بردید؟

اگر می‌توانید بهترین مسکن‌ها را (از همان #کاخهایی که برای خود در لواسان و جماران ساخته‌اید) برای ساکنین بافت‌های فرسوده بسازید؛ بسم الله! مردم ایران شایسته بهترین‌ها هستند. ولی اگر نمی‌توانید و نمی‌خواهید برای #مستأجران و #ساکنین_بافتهای_فرسوده کاری کنید، پس با مقایسه ساختمان‌های مسکن مهر با کاخ‌های خود، طرحی را که میلیون‌ها نفر را خانه دار کرد تخطئه نکنید.

مسکن مهر بی ایراد نیست! بهتر از شخصی سازها هم نیست! ولی مسکن مهر برای آنان بود که نمی‌توانستند ملک شخصی ساز بخرند! برای مستأجران بود و برای ساکنین بافت‌های فرسوده.

اگر نبود مسکن مهر، این عزیزانی که از تخریب نمای ساختمان‌های خود ناراحتند (که البته همین هم نباید اتفاق می‌افتاد) شرایطشان، شرایط همان مستضعفینی بود که دولت‌های سازندگی و اصلاحات برایشان مسکن نساخت و در زلزله ۶.۶ ریشتری بم زیر دیوارهای خشتی جان عزیز خود را از دست دادند و ما را در ماتم خود فروبردند.

خداوند همه جانباختگان زلزله اخیر را قرین رحمت کند و به بازماندگان صبر و به آسیب دیدگان شفای کامل بدهد.
ان شاء الله.
https://t.me/DerangPayami

قسمت ۲ از ۲

🔷بررسی تاریخی:
همانطور که عرض شد آیه در انتهای جنگ بدر و در شرایطی که رسول الله(ص) با قریش معاهده‌ای نداشت نازل شد. غیر از بعض قبایل کوچک و غیر اصلی از اعراب بادیه نشینی، جدی‌ترین گروهی که با رسول الله(ص) پیمان صلح داشت، یهود مدینه بود که خود از چند طایفه تشکیل می‌شد. طوایفی که در عین ارتباط با یکدیگر در قلاع جداگانه‌ای زندگی می‌کردند. رسول الله(ص) در بدو ورود به مدینه با تمام این قبایل معاهده کرد. لکن بنی قَینُقاع در سال دوم هجری (بعد از جنگ بدر)، بنی نضیر در سال چهارم هجری و بنی قریظه در سال پنجم هجری (در جریان جنگ احزاب) به صورت جداگانه نقض عهد کردند و در هر مورد رسول الله متناسب با شدت خیانت آن‌ها، برخورد تنبیهی کرد.

آیه مورد ذکر به اولین نقض عهد (یعنی نقض عهد بنی قینقاع بعد از جنگ بدر) اشاره دارد. این نقض عهد، اولین تخطی گروهی از یهود بود که البته با پاسخ قاطع مسلمین مواجه شد. با عهد شکنی ایشان حضرت اعلام کردند که از نظر مؤمنین هم دیگر معاهده‌ای وجود ندارد فلذا به سمت قلعه بنی قینقاع لشکر کشیدند. بعد از دو هفته محاصره، بنی قینقاع تسلیم شده و به جزای شکستن پیمان صلح، به حضرموت تبعید شد.

اما این آخرین پیمان شکنی قبایل یهودی نبود. علی رغم تذکرات پیامبر(ص) بعد از عهد شکنی بنی قینقاع به سایر قبایل یهود، این قبایل هم در سال‌های بعد نقض پیمان کردند. لذا اینطور نبوده که پیامبر(ص) با همان گروهی که نقض عهد کرده‌اند دوباره عهد ببند. بلکه در هر سه مورد با طایفه پیمان شکن به شدت برخورد کردند (همانطور که آیات بعدی انفال به این کار امر کرده‌اند) لکن با الباقی گروه‌هایی که هنوز نقض عهد نکرده‌اند پیمان را حفظ کردند. پس آنچه چند بار تکرار شده، نقض عهد یهود بوده و نه معاهده رسول الله با ایشان. چه اینکه رسول الله با ایشان یکبار عهد بستند ولی در هر رویدادی (جنگ بدر باشد یا احزاب) این‌ها نقض عهد کردند. البته این مطلب را با دقت نظر در آیه هم می‌توان فهمید. چه اینکه آیه، فعل معاهده را به صورت مضارع (که دلالت بر استمرار داشته باشد) نیاورده و فرموده «عاهدتَ»؛ یعنی «عهد بستی» و نه «عهد می‌بندی»! به خلاف «نقض» که با صیغه مضارع آمده و دلالت بر استمرار می‌کند؛ مضافاً اینکه کاربست «ثم» قرینه عدم تعلق «کل مره» به «عاهدت» است. پس «کل مره» به «ینقضون» برمی‌گیرد!

پ.ن.
۱) البته همه این بحث‌ها در فرضیست که قبول کنیم آمریکا نقض برجام کرده. لکن همانطور که قبلاً هم عرض کرده‌ام برجام نقض نشده (یا به تعبیر حضرت آقا، متن برجام طوریست که آمریکا هر کاری هم که بکند برجام نقض نمی‌شود) و اساساً آمریکا نیازی به نقض برجام ندارد! بلکه برجام به شکلی تألیف شده که تمام منافع آمریکا را تأمین کند و خسارت‌هایی تاریخی و جبران ناپذیر (در ابعاد #ترکمانچای) بر کشور وارد آورد. لذاست که ترامپ هم به دنبال توسعه و تکرار برجام در موضوعات غیر هسته‌ای (موشک‌‌ها، مباحث منطقه‌ای، حقوق بشر) است.

۲) اگر برجام جدیدی در کار باشد (کما اینکه قرائن هم همین را نشان می‌دهد. بنگرید به: [گزارش رویترز از آمادگی ایران برای مذاکره موشکی http://ift.tt/2xny0uK]، [توئیت مهدی محمدی https://t.me/mahdi_mohammadi61/1912] و ... ) مستقل از صحنه سازی‌های اصولگرایان که خود را به عنوان حافظ منافع ملی و مخالف #برجامیزم جا می‌زنند به عنوان #جوان_مؤمن_انقلابی (ان شاء الله) که در ایام مذاکرات برجام نخست شب و روزش یکی شده بود، به دنبال سازماندهی اعتراضات مدنی به برجام جدید نخواهم بود. به راستی چه تضمینی وجود دارد که برجام ۲ و ۳ هم تصمیم نظام نباشد؟ آن چنان که مدت‌ها بعد از اعتراضات مدنی ما، آقای قالیباف گفتند که برجام تصمیم نظام بود! [بنگرید به: https://t.me/DerangPayami/11]

۳) تکرار می‌کنم که روحانی و دولت او خیلی ناتوان‌تر از آن هستند که بتوانند کشور را در مسیر #برجامیزم بیاندازند. بلکه این بزرگان اصولگرا هستند که پروسه برجام را -در دولتی که مخالف مذاکره بود و با دور زدن رئیس جمهور وقت- در عمان شروع کردند. [بنگرید به گزارش‌های #صالحی (وزیر خارجه وقت) در خصوص شروع مذاکرات عمان: yon.ir/KltfU، yon.ir/Qdc1z، yon.ir/rqLU4] در واقع روحانی صرفاً مکمل و حداکثر پیمان کار پروژه حضرات است.

۴) تا وقتی که مردم و به خصوص امت حزب الله آگاه نشوند که مشکل اصلی نه دولت، که خودی‌ها هستند (همان‌ها که در انتخابات‌ها با ایجاد دو قطبی در مقابل جریان غربگرا خود را به عنوان راه حل جا می‌زنند) #برجامیزم ادامه پیدا خواهد کرد و متأسفانه -همانطور که رهبر انقلاب هم فرمودند- خوش‌بینانه ترین پایان برای آن، سقوط نظام است.

۵) #دریغ_است_ایران_که_ویران_شود.
خداوند این انقلاب را حفظ کند.
این خطوط را با نهایت تأسف و تأثر رقم زدم.

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

من جَرَّبَ المُجَّرَب*

قسمت ۱ از ۲

✍️آقای روحانی از «الَّذينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ في‏ كُلِّ مَرَّةٍ » این نتیجه را گرفته‌اند که رسول الله(ص) با کفاری که نقض عهد کرده‌اند، عهد مجدد می‌بسته‌اند! چیستی مضمون آیه مورد استناد به کنار؛ شما -به عنوان یک انسان #عاقل- بفرمایید که اگر گروهی نقض عهد مکرر کردند، آیا عاقلانه است مجدداً با ایشان عهد ببندیم؟‍!

اما بعد..
این ادعا شاهد تاریخی ندارد. و اصلاً چون هیچگاه رسول الله(ص) با کفار حربی عهد شکن، عهد مجدد نبسته‌اند آقای روحانی برای توجیه مسیر غلط سیاست خارجی خود متشبث به این فراز شده‌اند و با خارج کردن آیه از سیاق و تفسیر وارونه آن نتیجه مطلوب خود را برساخته‌اند. به عنوان طلبه‌ای پژوهشگر در موضوع مذاکره با کفار، ابتدائاً آیه را در سیاق، #بررسی_تفسیری می‌کنم و سپس به شأن نزول و #بحث_تاریخی پیرامون این کفار عهدشکن می‌پردازم.

🔷بررسی تفسیری:
فراز مورد استناد، بخشی از آیه ۵۶ سوره مبارکه انفال می‌باشد. سوره انفال در انتهای جنگ بدر (اولین جنگ مسلمین با کفار قریش) نازل شد و پس از تعیین تکلیف در خصوص #انفال (یعنی غنائم جنگی) با یادآوری نحوه شکل گیری و امدادهای الهی در نبرد بدر، به ذکر نکاتی در خصوص مسیر آینده مبارزه با کفار و تحلیل شرایط جامعه اسلامی می‌پردازد. بعد از جمع بندی بحثِ کفار قریش، خداوند در آیه ۵۵ از گروهی دیگر از کفار یاد می‌کند که بدتر قریش و منافقین هستند. این‌ها نه تنها بدتر از منافقین و سایر کفار بلکه #شر_الدواب (بدترینِ جنبندگان) هستند. این‌ها همان کسانی هستند که با آن‌ها عهد بسته‌ای و سپس عهدشان را می‌شکنند (آیه ۵۶ که مورد استناد آقای روحانی بود). پس نکته اول این است که این کفار عهد شکن، #بدترین_جنبندگان (و نه حتی بدترین انسان‌ها و دولت‌ها!) هستند؛ و نه اینکه #کدخدا و آقابالاسر ملت‌ها باشند.

در آیات بعدی خداوند دستورالعمل جامعی در خصوص نحوه برخورد با این کفار عهد شکن ارائه می‌فرماید:
🔸 اگر تحرکات آن‌ها منجر به جنگ شد و «در جنگ به این‌ها دست پیدا کردید چنان برخورد سختی با آن‌ها کنید که عقبه آن‌ها متذکر شده و از ادامه دشمنی منصرف شوند.» [آیه ۵۷]
🔸 «اگر احساس کردید که آن‌ها می‌خواهند نقض عهد کنند، شما هم متقابلاً واکنش نشان دهید» تا بدانند اگر برجام را پاره کنند ما برجام را آتش خواهیم زد.[آیه ۵۸] البته «کفار هم بدانند که با پیش دستی در نقض عهد نمی‌توانند خداوند و مؤمنین را عاجز و غافلگیر کنند».[آیه ۵۹]
🔸 «همچنین هر آنچه می‌توانید از ساز و برگ جنگی برای مقابله با آن‌ها آماده کنید تا بدین طریق دشمنان خدا و خود را بترسانید» و آن‌ها بر معاهده پایبند بمانند. پس نه تنها در مقابل این کفار عهد شکن نباید ساز و برگ جنگی بالفعل خود (#موشک_های_بالستیک) را در مذاکره‌ای جدید از دست بدهید بلکه باید آن‌ها را تقویت کنید. «و البته بدانید که هزینه‌هایی که در این راه می‌کنید خداوند به شما باز می‌گرداند»[آیه ۶۰]
🔸 اما اگر همین کفار از عهد شکنی منصرف شدند و به معاهده پایبند ماندند، شما هم پایبند بمانید. [آیه ۶۱]

حاصل آنکه در خصوص کافران معاهدی که مدام نقض عهد می‌کنند، نه تنها به تکرار عهد بستن توصیه نشده، بلکه در صورت نقض عهد باید عهدهای گذشته آن‌ها هم شکسته شود [آیه ۵۸] و همزمان ساز و برگ جنگی خود را برای ایجاد ترس در آن‌ها آماده کرد: (آیه ۶۰: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُم)


* من جرب المجرب حلت به الندامه: آزموده را آزمودن خطاست.
قابل ذکر است که شخص آقای روحانی دقیقاً در همین سخنرانی، این ضرب المثل را به کار برده‌اند!



🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

⛔️وقتی که تبصره عملیاتی به جای اصل بحث می‌نشیند

✍️اگر به متن سخنرانی‌ چند سال اخیر منبری‌های مطرح مراجعه کنیم خواهیم دید که یکی از شجاع‌ترین و حق‌گوترین منبری‌ها، حجت الاسلام #قاسمیان است. در شرایطی که در دوره تصویب برجام برخی از آقایان یکی به نعل و یکی به میخ می‌زدند و از اینکه تمام قد در مقابل برجام بایستند پرهیز داشتند، ایشان در منبر محرم با آیه و روایت نشان دادند که برجام هرگز نمی‌تواند توافق خوبی باشد. و البته در همین حد هم متوقف نماندند و با بیان اینکه «قوانین و خطوط قرمز هرگز سدی در مقابل غربگرایی نخواهد بود و این اراده مردم است که باید قیام کرده و مقابل این جریان بایستد» امت حزب الله را بر قیام دلالت کردند. این در حالی بود که از تریبون‌های رسمی مدام برای مردم لالایی خوانده شد تا بار کج برجام به منزل رسید.

اما امسال سوء تفاهمی در خصوص بخشی از بیانات سیاسی ایشان ایجاد شد و گمان رفت که ایشان حق گویی و عدالتخواهی را #فتنه می‌دانند. این در حالیست که با مراجعه به کلیت منبر ایشان (و نه کلیپی که متأسفانه توسط کانال ایشان هم تهیه شدhttps://t.me/qasemian_ir/1167) خواهیم دید که جهت کلی منبر ایشان دقیقاً عکس آن بوده. البته منکر این حقیقت نیستم که می‌شد برخی تعابیر را جوری به کار برد که امکان این سوء تفاهم منتفی شود، ولیکن مخاطبین هم باید دقت کنند که ایشان در جلسات بعدی مطلب را بیشتر توضیح دادند و البته کلیت صحبت‌های سیاسی‌شان هم در جهت عدالتخواهی و حق گویی بود.

لب منبر سیاسی ایشان اینطور بود که با اشاره به کریمه «الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوف» در مورد چگونگی امر به منکر و نهی از معروف فرمودند: منافقین ارزش‌های جامعه را عوض می‌کنند طوری که دیگر نشود حرف حق را زد. در ادامه ایشان با استشهاد به سرگذشت عدالتخواهان صدر اسلام (من جمله ابوذر، حضرت اباعبدالله و ....) ابراز کردند که با عوض شدن ارزش‌های انقلابی، شرایط در جامعه اسلامی طوری می‌شود که سیدالشهداء، ابوذر، کارگر اراکی و ... مقصر جلوه داده می‌شوند. کسی نیست که یقه مروان که حقوق مسلمین را می‌خورد یا آن مدیر فاسدی که دارد در جمهوری اسلامی فساد می‌کند را بگیرد ولی به محض اینکه ابوذر داد بزند و یا حسین قیام کند و یا کارگر بگوید حقوقم را بدهید و یا منِ منبری از ارزش‌های انقلاب بگویم، به ما می‌گویند شما روی آنتن دشمن هستید؛ می‌گویند ابوذر و حسین(ع) علیه حکومت اسلامی خروج کرده‌اند. [از یکی از سخنرانی‌های ایشان پادکستی تهیه شده که هر چند مخاطب را از الباقی سخرانی‌هایشان بی‌نیاز نمی‌کند ولی توضیحات دلالت آمیزی داردhttps://t.me/khaneyeabyat/17]

این کلیت منبر ایشان بود. منتها این بحث تبصره‌ای هم داشت. آن هم اینکه باید عدالتخواهان توجه داشته باشند مادامی که اطاعت از ولی، #حجیت دارد نباید طراحی کلان او را بهم زد. مالک اشتر هم با اینکه بسیار انقلابی و شاخص بود با فشار به حضرت امیر(ع) موجب حفظ ابوموسی اشعری بر مسند حکومت بصره شد تا در صفین ابوموسی چنان فاجعه‌ای بیافریند. همانطور که ولی امروز ما هم معصوم نیستند مالک هم بی خبر از عصمت حضرت امیر بودند. پس از جهت اینکه هم ما و هم مالک ولیمان را معصوم نمی‌دانیم، در شرایط مشابهی با او هستیم و ولی او هم نمی‌توانست بگوید که من معصوم هستم پس نباید ابوموسی والی بماند.

لکن در گزارش‌ها و انعکاسات خبری منبر ایشان، این نکته فرعی و تبصره اجرایی به عنوان اصل منبر ایشان مخابره شد و چنین القا شد که از نظر آقای قاسمیان عدالتخواهان نباید آرمان‌های انقلاب را فریاد بزنند و نباید فاسدینی که در نهادهای مختلف (چه دولتی و چه حکومتی) مشغول زائل کردن ارزش‌های انقلاب هستند را مؤاخذه کنند. این فهم، درست عکس فرمایشات ایشان است. چه اینکه ایشان فرمودند معنا ندارد که عدالتخواه #تیر_هوایی شلیک کند تا به هیچ مدیر و مسئولی نخورد. بلکه باید کلام حق را با مصداقش صریح گفت.

به عنوان کسی که در ساعات ابتدایی مطالعه گزارش ناقص از منبر ایشان در خصوص #فتنه_عدالتخواهان در سال۹۸، بسیار ناراحت شده بودم، فکر می‌کنم هر چند که میشد در کاربست کلید واژه‌های این چنینی حساسیت بیشتری به کار برد تا اسباب سوء تفاهم نشود، ولی #استاد_عزیزم را ستایش می‌کنم که حق طلبی و آرمان‌خواهی را به شکل مستند به آیات و روایت و با بیان تبصره‌های آن شرح دادند. و منبر ایشان مانند منبرهایی نشد که صرفاً به اصل عدالتخواهی می‌پردازد و به تبصره‌های عملیاتی آن توجه ندارد و به خاطر همین نقصان انگیزش عدالتخواهانه ایجاد شده در مخاطب به هیچ حرکتی منجر نمی‌شود. و یا منبرهایی که با ذبح اصل عدالت و آرمان‌خواهی به پای ولایت، موجب می‌شوند جریان نفاق بتواند با پنهان شدن پشت #ولایت ارزش‌های انقلابی جامعه را با سرعت بیشتری عوض کند.

❇️چاپلوسان تئوریک❇️

✍️حضرت امیر(ع) به مالک که عازم ولایت مصر بود می‌فرمایند: «و نيز بايد از وزرايت برگزيده‌ترينشان نزد تو وزيرى باشد كه سخن تلخ حق را به تو بيشتر بگويد، و نسبت به آنچه كه خداوند براى اوليائش خوش ندارد كمتر تو را يارى دهد، گرچه اين برنامه بر عليه ميل تو به هر جا كه خواهد برسد.»

در بیان شأن مالک، همین بس که حضرت امیر(ع) فرمودند او برای من به مثابه من بود برای رسول الله(ص). مالک که دارای چنین جایگاه پرعظمتیست از طرف حضرت به ولایت مصر گمارده می‌شوند. اما با وجود تمام شایستگی‌هایش، معصوم نیست و احتمال دارد خطا کند. با اینکه تبعیت از او #حجیت دارد، لکن او هم باید از مؤمنین و مشاورین دلسوز استفاده کند تا مبادا تشخیصی اشتباه موجب خسارت‌های جبران ناپذیر شود. لذاست که حضرت امیر(ع) به ایشان #امر می‌فرمایند که وزیرانی را ارج و قرب بدهد که تلخی سخن حق را بیشتر به زبان می‌آورند.

اما چرا حق گویی اطرافیان این قدر مهم است که حضرت می‌فرمایند حتی اگر نتیجه این تلخ گویی اتفاقی خلاف میل تو(ی مالک که صاحب چنین شأن و جلالتی هستی) باشد باید به این دستور عمل کرد؟
به نظر می‌رسد نگرانی حضرت، بیش از آنکه از ناحیه مالک باشد (چرا که مالک مؤمن، متقی، بابصیرت و صحابی برگزیده حضرت است) از ناحیه اطرافیان مالک است. چه، اطرافیان متملق و بی‌هنر می‌توانند با تعریف و تأییدهای بی‌جهت ولی را (دقت کنید که ولایت مصر به اندازه ولایت یک کشور است) به این جمع بندی برساند که کشتی جامعه اسلامی در مسیر درستی در حرکت است. این‌ها جارچیانی هستند که مردم را با فریادهای «شهر امن و امان است؛ کشور به تاخت به سمت قله‌های تمدن اسلامی می‌رود؛ آخر هفته روحانی رفته» به خواب برده و موجبات نابودی امت اسلام را مهیا می‌کنند.

مسئله حضرت امیر(ع) شایستگی‌های مالک و یا سیدعلی نیست که اینان متقی و بصیر هستند. لکن این بزرگواران هم با مشورت و تأمل کشتی جامعه اسلامی را به پیش می‌برند؛ نه با وحی. این بزرگواران صاحب #علم_ما_کان_و_ما_یکون نیستند!
بلکه نگرانی حضرت(ع) از چاپلوسی‌های #تأییدگران بی هنر است! دقت شود که مرادم از چاپلوسی، مجیز گویی نیست. چه، تقوای مالک و سیدعلی اساساً اجازه نمی‌دهد که کسی تملقشان را بگوید. بلکه منظور از چاپلوسی، همان تأییدگریِ بی دلیل و تحلیل است؛ #چاپلوسی_تئوریک!
به جای اینکه دیدبان بصیر ولی باشند و اشکالات [احتمالی] راهبری او را تذکر بدهند (آنطور که علی(ع) امر می‌کنند) با تأییدهای خود فرصت #بررسی_انتقادی را از ولی می‌گیرند تا خسارت‌های اشتباهات احتمالی چند برابر شود.

#چاپلوسی_تئوریک شاید ناشی از فهم غلط مفهوم ولایت باشد. ولی وقتی که به وجه تئوریک بودن آن توجه شود می‌فهمیم که #چاپلوسان_تئوریک اتفاقاً بی سواد هم نیستند. پس قاعدتاً نگرانی از بابت حفظ #رونق_دکانشان است که ایشان را به سمت #مغز_فروشی سوق می‌دهد تا بافته‌های خود را به عنوان تحلیل‌هایی که اتفاقاً! تک تک تصمیمات ولی را تأیید می‌کند عرضه کنند.

این‌ها به اسم #ولایتمداری، تعقل و صداقت را لگدمال می‌کنند. اینان با خیانت به عقلانیت و ولایت، امام المسلمین را از نصح و صداقت (که از حقوق اوست) محروم می‌کنند و مدام دنبال این هستند تا تحلیل‌هایی بدهند که #آقا_خوشش_بیاید. این‌ها عوض اینکه چشمان بصیر ولی باشند که نسبت به جوانب مختلف کار تذکر می‌دهند، سعی می‌کنند تا او را از دقت‌های لازم غافل کنند.

لذاست که وقتی به حرف‌های بی‌پایه و اساس‌شان انتقاد می‌کنی، می‌گویند تو شأن امام بر حق را شکسته‌ای! شاید برای اینکه می‌دانند اگر نظر امام بر حق عوض شود و بخواهد سکان کشتی را به سمت دیگری بچرخاند کاسبی این جماعت بادمجان دور قابچین از رونق خواهد افتاد و آن روز افکار دیگری که در عرض تفکر ایشان است فرصت بروز خواهند داشت.

اما بدفهمیده‌اند! سید علی خوب است. همانطور که مالک خوب بود. اما ترس علی(ع) از تأییدگران و #چاپلوسان_تئوریک است که باعث می‌شود به مالک امر کند تا «گویاییِ به تلخی حق» را به عنوان مناط قرابت با ولی اتخاذ کند. چاپلوسان دغدغه کاسبی خودشان را دارند و باعث می‌شوند تا هر وقت مؤمن دلسوزی خواست به ولی (سیدعلی باشد یا مالک) تذکر بدهد، از شأن و جلالت ولی پیراهن عثمان بسازند تا دهان مؤمنین دلسوز را ببندند و رونق دکان خود را حفظ کنند. اسمش را هم می‌گذارند #ولایتمداری!
تقبل الله!

پ.ن.
پرواضح است که صرفاً وجود چاپلوس تئوریک بیان شد و نه اینکه هر پژوهشگر و یا صاحب فکری که به نتایج مشابه ولی رسید، چاپلوس باشد! بسا پژوهشگران صادقی که شأن علم و حق را رعایت می‌کنند و به همان نتایجی می‌رسند که ولی رسیده. سعیهم مشکور.

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

❇️اول برادری‌تان را ثابت کنید❇️

✍️در شرایطی که کشور با سرعت زیاد به سمت انحطاط می‌رود، وقتی با عزیزان حزب اللهی گفتگو می‌کنی، به عنوان آخرین استدلال می‌گویند:«آقا تحلیلشان این است که کشور رو به صلاح است و آینده بهتر از امروز است.» اما خود ایشان هم نمی‌توانند تبیین روشنی از این نتیجه بدهند و بگویند در شرایطی که برجام (برجامی که یکی از فراورده‌های جانبه‌ای آن قراردادهای استعماری IPC است!) تصمیم نظام بوده و قوه قضائیه کمر بر ناامید کردن یکسره مردم از نظام بسته، خانواده‌های مذهبی و انقلابی از ارزش‌های انقلابی ساده زیستی و جهاد فاصله می‌گیرند چطور می‌شود به آینده خوشبین بود؟

آیا به این اکتفا می‌کنیم که #إن_معی_ربی_سیهدین؟ اما وقتی که به سمت آمریکا در شتابیم چطور ممکن است خداوند دریا را بر ما بشکافد؟
شما نخبگان حزب اللهی بر اساس همین تحلیل‌ها از سال ۹۲ (و بلکه قبل‌تر) توده‌های امت حزب الله را سر کار گذاشته‌اید. در نزدیکی هر انتخابات وعده فتوحات آنچنانی می‌دهید ولی هر بار «نه» رساتری از مردم می‌شنوید.

به راستی تا کجا قرار است این روند را ادامه بدهیم؟ به زور نفت و خارج از رویه‌های انتخابی، قدرتمان را حفظ می‌کنیم و مدام مردم را به سمت غربگرایان فاسد سوق می‌دهیم؛ از خبرگان تا مجلس و شورای شهر و ریاست جمهوری، قدم به قدم عقب نشینی می‌کنیم. نه آنکه جریان سیاسی آن طرف قوی باشد! بلکه این از هنر شماست که می‌توانید نامزدهای درجه سه اصلاح طلب را به مجلس و شورا بفرستید و کسی چون روحانی را در دور دوم تثبیت کنید.

حضرت آقا، رهبر و عزیز دل ماست. مرجع تقلید ماست. لکن بر چه اساسی اصرار دارید «تمام تحلیل‌ها و راهبردهای ایشان مصیب است؟» بر اساس مبنای خودساخته #عصمت_استراتژیک_ولی_فقیه؟! چیزی که (حسب نقل‌ها) خود آقا هم قبول ندارد؟! آقایی که خودشان در تریبون‌های عمومی به اشتباه خود (مثلاً در مسئله کنترل فرزندآوری) اعتراف می‌کنند! آیا تنها مسئولین غرب‌گرا (مثل دکتر برجام) هستند که به رهبری محرمند تا به ایشان مشاوره دهند؟ آیا فرزندان خمینی و خامنه‌ای و کسانی که در پارادیم انقلاب نشو و نما یافته‌اند نامحرمند و حق ندارند در خصوص تصمیمات و راهبردهای کلان کشوری مشاوره‌ بدهند و قبل از نابودی نظام و انقلاب و ایران، نصح و دلسوزی کنند؟

خب منتظر چه نشسته‌اید؟ شما اگر از حسینیه امام خمینی بیرون بیایید، پانصد متر بالاتر از گیت‌های بازرسی،‌ غریبه‌ای می‌شوید در میان مردمی که هیچ ارتباطی بین خودتان و ایشان نمی‌یابید. غالب شهر تهران -همین ام القری و عاصمه حکومت- به مثابه سرزمین‌های کفر است برای شماها. نه مردم می‌توانند معاشرت با شما را تحمل کنند و نه شما با آن‌ها راحتید! آیا منتظرید این مردمی که در هر انتخابات با تمام قدرت در دهان ما می‌زنند خودشان را به نرده‌های بیت برسانند ... زبانم لال.

در چنین شرایطی، جمعی از کسانی که محبت و بلکه ارادت قلبی به انقلاب، خمینی بت شکن و خامنه‌ای عزیز دارند، همه زخم زبان‌ها را به جان خریده و دارند دلسوزانه نسبت به این روند هشدار می‌دهند. و شما به ظاهر نخبگان حزب اللهی به جای اینکه عقل پیشه کنید به پای حرف این دلسوزان بنشینید برچسب ضد ولایت فقیه می‌زنید.

اگر با طلبه جوانی که یکی از هزاران منتقد انقلابی است به شکلی احساس قرابت گفتمانی و صمیمیت ایمانی می‌کنید که به خود اجازه می‌دهید زیر گوش او بزنید، پس به خاطر همین قرابت و بعد از اینکه می‌بیند در سال‌های اخیر تحلیل‌های ظاهراً ولایتمدارانه شما نتیجه‌اش شده سقوط آزاد در شورای شهر، خبرگان، ریاست جمهوری و مجلس باید برای حرف‌های جدیدی که همین جوانان انقلابی دارند راه را باز کنید؛ و نه اینکه به او برچسب منحرف و بهاری و ... بزنید تا دیگر نتواند تکلم کند. و البته دستاورد شما خیلی بیشتر از شورای شهر، خبرگان، مجلس و حتی ریاست جمهوری است. لکن این مواردِ کمی قابل انکار نیستند!

خیلی وقت است که شمارش معکوس برای یکسره شدن کار نظام آغاز شده ولی شما به جای اینکه راه را باز کنید تا هم خون‌ترین منتقدان بتوانند حرف‌هایشان را به ناخدای مؤمن، مجاهد، متقی و هوشمند کشتی انقلاب برسانند، نابخردانه از بزرگی علمی و عظمت معنوی رهبری، چماقی برای کوفتن بر سر جوانان انقلابی و منتقدان درون گفتمانی حزب‌اللهی می‌سازید تا ثابت کنید که تا غرق شدن کشتی انقلاب بر همین طریق استوار خواهید بود.

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami

🔔🔔حججی برای اتمام حجت🔔🔔

✍️در کلیپی که داعش برای دستگیری و شهادت #محسن_حججی منتشر کرده، گوینده با استناد به مفهوم مقدس #اثخان_کفار_حربی اعلام می‌کند که هدف از ذبح سبعانه شهید عزیزمان، ایجاد ترس در دل سایر رزمنده‌های جبهه مقاومت است. پس اگر شهید حججی، قبل از شهادت به عجز و لابه می‌افتاد، اگر با اشک و زاری درخواست عفو می‌کرد، اگر به امید کشته نشدن یا دیرتر کشته شدن نسبت به جبهه حق ابراز برائت می‌کرد آیا دلیلی بر عدم انتشار این تصاویر از طرف داعشی‌هایی که در بحبوحه یورش خود، دوربین از دستشان نیفتاده می‌ماند؟

تصاویر لحظات دستگیری هم نشان از آرامش مثال زدنی شهید دارد. حال تصور کنید به مقرتان شبیخون زده باشند، دوستانتان را کشته باشند و شما را اسیر گرفته باشند...در آن لحظه چگونه می‌شود نترسید؟
جواب این سؤال به کرات در قرآن ذکر شده و در اینجا تنها به یک مورد استناد می‌کنم: «فتح۴: هُوَ الَّذِى أَنزَلَ السَّكِينَةَ فىِ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيزْدَادُواْ إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانهِم». آیه می‌فرماید مؤمن از خود ایمانی نشان می‌دهد و خداوند در لحظه حساس با انزال سکینه الهی، ایمانی به ایمان او «اضافه» می‌کند. پس حماسه محسن حججی اتفاقی نیست. که اصلاً شهادت اتفاقی نیست.

خدا رحمت کند نادر ابراهیمی را که در #سه_دیدار_با_مردی_که_از_فراسوی_باور_ما_می_آمد به زیبایی این مطلب را توضیح می‌دهد:
شهادت انتخاب نوعی زندگی است، نه انتخاب مرگ. شهادت، انتخاب گونه‌ای زندگی آرمانی است که به اجبار، به مرگی آرمانی می‌انجامد؛ نه خویشتن را به دهانه مرگ پرتاب کردن و یا بی خبر از همه جا، ناگهان، به دست کافران و ظالمان کشته شدن. در شهادت دو اصل تردید ناپذیر وجود دارد: یکی سرسختانه و لجوجانه مبارزه کردن، دیگری پرهیختن از مرگ.

راستش را بخواهید خوف این را دارم که عاقبتم و عاقبتمان به مانند عاقبت مؤمنین مجاهدی باشد که به خاطر اسلام هجرت کردند و در حماسه بدر شمشیر زدند ولی در احد رسول خدا را ترک کردند تا جان ایشان به خطر بیفتد. آخر بدیل حمزه سید الشهدا، ابو سفیان نیست! بلکه همان مهاجر و مجاهد بدریست که در در احد رسول الله (ص) را ترک کرده.
این بعد بعید صرفاً حاصل یک اشتباه و لغزش در میدان نبرد نبوده که بعدش یکی علی بن ابی طالب(ع) بشود و دیگری فراری احد. «آل‏عمران : 155 إِنَّ الَّذينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا» کسانی که در احد پا پس کشیدند، شیطان آن‌ها را به واسطه برخی از «کردارهای گذشته‌شان» لغزانید!

حکایت من و امثال من، حکایت خجسته دلیست که در دوی ۱۱۰متر با مانع، به جای پریدن از روی موانعی که آزمون‌ها و ابتلائات خداست، از کنار آن‌ها عبور می‌کند و با یادمان ابتلائات الهی عکس سلفی می‌گیرد تا خداوند رزق لایکش را زیاد کند. تازه بعدش الحمدلله می‌گوید که زمین نخورده! خوشحال است که غلط املایی نداشته غافل از اینکه اصلاً در امتحان شرکت نکرده و نمره‌اش صفر است!
ولی محسن حججی...خدا می‌داند چند بار خواسته از این موانع بپرد و نتوانسته. خدا می‌داند چه تلاش‌هایی کرده تا روحش به چنین طهارتی برسد که یادآور سید الشهدا باشد. و خدا می‌داند که بین من و او صرفاً در مذهبی بودن اشتراک است. مثل اشتراک حمزه سید الشهدا با فراریان احد. و الا یک دنیا فاصله #واقعی بین من و او بوده. #حججی، حجت خدا بود برای اتمام حجت با ما تا فردای قیامت توقع همجواری با انبیاء و اولیاء را نداشته باشیم که خواجه راز فرمود:
حافظ خام طمع شرمی از این قصه بدار
عملت چیست که فردوس برین می‌خواهی

انتخاب رشته و دانشگاه، انتخاب شغل، انتخاب همسر و الباقی تصمیمات مهم زندگی‌مان خروجی الگوریتم‌های سکولار هستند و بعد می‌خواهیم این کمبودهای بزرگ را که حاصلش می‌شود طفره رفتن از جهاد به اموال و انفس، با اعمال عبادی جبران کنیم؛ زهی خیال باطل!

برویم سراغ سرمایه‌های واقعی زندگی‌مان. اگر جوان هستیم به این فکر کنیم که آیا حاضریم موقعیت‌های مادی آینده‌مان را به خاطر اسلام به خطر بیاندازیم؟ و نه اینکه دنبال دنیا برویم و بعد با کمک به هیأت حس مصنوعی جهاد به اموال را در خود ایجاد کنیم.
و شما این معنای #زندگی_جهادی و پرداخت هزینه #واقعی برای اسلام را ببرید برای مرد جا افتاده و معتبرِ ۴۰ ساله؛ برای مادران، برای دختران و برای هر کس دیگر...به قول مرحوم دکتر شریعتی هر کس اسماعیلی دارد؛ آن را باید قربانی کرد! و الا می‌شویم مثل خانم‌هایی که ظرف‌های کهنه خانه‌شان را نذر امام زاده می‌کنند تا هم ثوابی ببرند و هم در کابینت‌هایشان جا برای ظرف‌های نو باز شود.

فرق حججی با من و امثال من در همین چیزهاست، و الا همه نماز می‌خوانیم و همه عاشق حسینیم...ولی بعضمان در عرشیم و بعضمان در فرش.

🕰اینک هنگامه‌ی #درنگ است...
https://t.me/DerangPayami