مسافر...


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


فإذا تمزق في الحياة لقاؤنا :: فلربما يوماً ستجمعنا السماء

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
تلاوة نادرة للشيخ أسامة بن لادن تقبله الله


المهاجر لا أم تمسح على رأسه وتسهر على مرضه
ولا أب يواسيه ويتفقد أحواله ولا أخ يجبر كسره ويشاركه همومه وأحزانه
لطالما بات ليله وقد نهى المقل عن ذرف الدمع وأبقى حبيس صدره الذكريات
ولطالما أحرق في داخله الشوق للصحب والأحباب
يبدي فرحه ونيران الحزن في قلبه تضطرم
ويصطنع بسمات الرضا، رضا بالحال المعترم
ولطالما خانته التعابير فانسدل من مدامعه سيال الشوق
يخرق طوق الذكرى ويطلق لعنانة الحال السفر والبحث في مكنوناتها عمن أحب


يقول الشيخ أبو مصعب الزرقاوي تقبله الله



إن "المقاومة" الشريفة؛ هي التي تجعل من جهادها
جهاداً عالمياً غير مرتبط بلونِ أو عرقٍ أو أرض،
فالمؤمنون أمةٌ واحدة تتكافأ دماؤهم وهم يدٌ على من سواهم،{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [التوبة:71]،
{وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الأنفال:72]،
لا "المقاومة" المزعومة التي تجعل من حدود
"سايكس" و "بيكو" منطلقاً لأهدافها وجهادها.


" حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ "

لا يلقي بكم في المهالك، ولا يدفع بكم إلى المهاوي فإذا هو كلفكم الجهاد، وركوب الصعاب، فما ذلك من هوان بكم عليه، ولا بقسوة في قلبه وغلظة، إنما هي الرحمة في صورة من صورها. الرحمة بكم من الذل والهوان، والرحمة بكم من الذنب والخطيئة، والحرص عليكم أن يكون لكم شرف حمل الدعوة، وحظ رضوان الله، والجنة التي وعد المتقون.

#في_ظلال_القرآن


( لاتفريط بالراية ولا مساومة على الغاية )


فما دامت رايتنا هي كلمة الله وغايتنا هي نصرتها وتحقيقها وإقامتها خالصة لله في الأرض فلا يحل لنا أن نساوم عليها أو أن نبدلها، فهذا ثابت من الثوابت عندنا، قضى الله أن لا خيرة لنا فيه، فلا سبيل إلى التنازل عنه أو تبديله أو تغييره لأي مصلحة مدعاة لأنه أعظم المصالح، ولا ينبغي التفريط فيه أو هدره تخوفا من مفسدة ما، أو دفعا لها، فإن التفريط فيه أو هدره أعظم المفاسد، فلا مجال للتكتيك والإستحسان أو غيره في التلاعب في الراية، أو تبديل الغاية وهذه وصية رسولنا لنا بقوله: " لاتشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت ..." رواه ابن ماجة من حديث ابي الدرداء وتقدم في وصف النبي صلى الله عليه وسلم للطائفة المنصورة بأنها " قائمة بأمر الله " وقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبايعونه أن لا يخر أحدهم _ اي يسقط ميتا_ إلا قائما بأمر الله لا مبدل ولا مغير.



#الوصايا_الغالية_لأهل_الشريعة_العالية

الشيخ أبو محمد المقدسي


قال ابن القيم رحمه الله :-

(إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فأفرح أنت بالله، وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة)

.


يقول سيد قطب رحمه الله


إن المعركة بين المؤمنين وخصومهم هي في صميمها معركة عقيدة وليست شيئا آخر على الإطلاق، وإن خصومهم لا ينقمون منهم إلا الإيمان، ولا يسخطون منهم إلا العقيدة... إنها ليست معركة سياسية ولا معركة اقتصادية، ولا معركة عنصرية... ولو كانت شيئا من هذا لسهل وقفها، وسهل حل إشكالها، ولكنها في صميمها معركة عقيدة - إما كفر وإما إيمان... اما جاهلية وإما إسلام!


زرقاويات dan repost
#من_قصص_الوفاء

وهذه صورة من صور التضحية والفداء في سبيل هذا الدين؛
يفخر بها كل مسلم، صاحبها أسد من عشيرة "زوبع" الأصيلة، وهو الأخ المجاهد أبو عبد الله الزوبعي، فعندما انطلق الإخوة في معركة أبي غريب الأولى، كان أبو عبد الله ممن يؤوي الإخوة في بيته، وقدر الله سبحانه لحكمة يعلمها أن يُكتشف أمر الإخوة قبل العملية، فبدأ الطيران بقصف البيوت، فقُتل من عائلته قُرابة العشرين شخصاً -منهم أبواه وإخوانه وأخواته- وضرب أروع الأمثلة في الصبر والاحتساب، ولما أردت تعزيته والشدّ من أزره خاطبني قائلاً: (يا فلان! طالما أنت وإخوانك المهاجرون بخير فكل شيء بعد ذلك يهون)، وقالها بلهجته العراقية اللطيفة: (أنا والأهل والأولاد فدوة للمجاهدين).

فإياكم أن يحول الأعداء بينكم وبينهم، فأقسم بالذي إليه أعود؛ أنه ليس هناك جهاد حقيقي في العراق إلا بوجود المهاجرين، أبناء الأمة المعطاء، النـزاع من القبائل، الذين ينصرون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فإياكم أن تفقدوهم، فبذهابهم؛ ذهاب ريحكم، وبذهابهم؛ ذهاب بركة الجهاد ولذته، فلا غنى لكم عنهم، ولا غنى لهم عنكم.
ولا تسمعوا للمخذلين؛ الذين يزينون تخاذلهم وإرجافهم بصبغة دينية، فمن جاءكم منهم لمحاولة إقناعكم بجدوى التفاوض، بحجة المصلحة؛ فصموا آذانكم عن سماع كلامه، واكنسوا عتبة بابكم من آثاره، وقولوا؛ يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، فإنهم والله وإن هملجت بهم البراذين، وصفقت بهم البغال، فإن ذل المعصية لا يُفارقهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه، وإن عظمت ألقابهم، وكثرت شهاداتهم، وارتفعت أسمائهم، فقد أبى الله إلا أن يذل من عصاه، أبعد الله من أبعد... أبعد الله من أبعد.

@zrqawi
ميراث الشيخ أبو مصعب الزرقاوي


من عجائب ما رأيت في أرض الشام من يحرم مجاهدا مهاجرا من الرباط والجهاد في سبيل الله، وقد عذره الله _بعرج في قدمه_ لا لشيء إلا أنه خالف هوى تنظيمه وجماعته

مه يا هذا..
لولا أولئك الشعث الغبر الذين أذلوا هبل العصر أمريكا
لما قامت لك ولجماعتك قائمة، ركبتم موجتهم وحين حانت لكم الفرصة سرقتم ثمرة بذلهم، ثمّ اليوم تعيرونهم بثباتهم على عهودهم وترمونهم بتهمة رماهم بها الطواغيت من قبل.
ورب أسامة ليكشفن الله الصادق من الكاذب والأيام دول.


بعض أهل الإسلام لديهم إصرار عجيب على التمسك، بوعي أو بدون وعي، بإسلام من نوع سايكس – بيكو! في الوقت الذي تتقاطر إليهم كل قوى الشر والظلم والقهر والشرك في الأرض، وتحشد لهم مرتزقتها من كل حدب وصوب، وتقاتلهم بكل قوتها، حتى أنها لا ترحم بشرا ولا شجرا ولا حجرا.

هؤلاء يتجاهلون القاعدة الشرعية التي تقول: ( وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)، (التوبة: 36)، ومع أن الآية تخاطب عامة المسلمين في الأرض، وذكرت لفظة “كافة” مرتين، إلا أن هؤلاء لا يكلون ولا يملون من التنقيب عن الرخص في فقه التحييد، والحديث عن سد الذرائع، والفتاوى العابرة للحدود!!!

حال هؤلاء؛ كحال رؤية هلال رمضان في زمن سايكس – بيكو! فقد يظهر في هذه البلد ولا يظهر في البلد المجاور، وكأن الإسلام هنا يختلف عن الإسلام هناك، والتوحيد هنا يختلف عن التوحيد هناك، والجهاد حلال على هذا وحرام على ذاك!!!!

في المقابل بدا أهل الصليب وكأنهم أكثر التزاما بالقاعدة الشرعية! فالواقع أنهم؛ إما يستوطنون العالم الإسلامي، ويهيمنون عليه، أو يقاتلون الأمة كافة في أفغانستان ومالي والصومال والعراق وسوريا واليمن وليبيا والشيشان وتركستان الشرقية وأفريقيا الوسطى وبورما …

وكذا أهل الرفض. فهم إما أنهم يخترقون العالم الإسلامي عبر طابورهم الخامس، أو يجتهدون في نشر التشيع بين المسلمين، أو يقاتلون المسلمين كافة في العراق وسوريا واليمن ولبنان، أو يحضرون للقتال كما هو الحال في البحرين والجزائر ونيجيريا و …

من الطريف أن إسلاميي سايكس – بيكو، يتصرفون كما لو أنهم لا يرون إصرار أهل الصليب والرفض واليهود والملاحدة والوثنيين على عدم الاستسلام للثورات التي نجحت بإزاحة بعض الحكام، بقدر ما شرعوا في تنظيم أشرس الهجمات العسكرية والأمنية والسياسية والدبلوماسية والمالية، عبر الثورة المضادة.

يعني؛ حتى لو أزيح حاكم فلن تنتهي المشكلة، ولن ينفع فقه التحييد ولا سد الذرائع ولا هذا ولا ذلك، في رد عاديات النظام الدولي وأدواته، لاسيما وأن هؤلاء المجرمون الدوليون يعلنون حربا على الإسلام، ويصفونها بـ “الوجودية”، ولا يتخفون في إعلاناتهم، ويسفكون الدماء، ويدمرون كل شيء بلا حاجة إلى ذرائع أو روادع من أي نوع.



من مقال بدون مغالطات
د. أكرم حجازي


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
هذا منهجنا

أبو مصعب الزرقاوي تقبله الله


يقول سيد قطب رحمه الله

إن المعركة الحقيقية التى خاضها الإسلام ليقرر «وجوده» لم تكن هي المعركة مع الإلحاد، حتى يكون مجرد «التدين» هو ما يسعى إليه المتحمسون لهذا الدين ولم تكن هي المعركة مع الفساد الاجتماعي أو الفساد الأخلاقي – فهذه معارك تالية لمعركة «وجود» هذا الدين ! … لقد كانت المعركة الأولى التي خاضها الإسلام ليقرر (وجوده) هي معركة «الحاكمية» وتقرير لمن تكون… لذلك خاضها وهو في مكة. خاضها وهو ينشى العقيدة، ولا يتعرض للنظام والشريعة. خاضها ليثبت في الضمير أن الحاكمية لله وحده؛ لا يدعيها لنفسه مسلم؛ ولا يقر مدعيها على دعواه مسلم… فلما أن رسخت هذه العقيدة في نفوس العصبة المسلمة في مكة، يسر الله لهم مزاولتها الواقعية في المدينة… فلينظر المتحمسون لهذا الدين ما هم فيه وما يجب أن يكون. بعد أن يدركوا المفهوم الحقيقي لهذا الدين !»


#رسالة_إلى_مهاجر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على إخوتي مني السلام تحية *
تحية مثنٍ بالأخوة حامدِ.
وقل لهمُ بعد التحية أنتمُ *
بنفسي ومالي من طريدٍ وتالدِ. 


وإني لأعلم ما يمر بك وما يضيق به صدرك، وكيف لا والمحنة واحدة والغربة واحدة، محنة الإسلام وغربة المنهج، وتسلط من يظنون أن المبادئ لعبة أو لهوا أو متاعا أو لقمة عيش تنقاد ورائها تبيع بها دينك ومبدئك .

يقول سيد قطب رحمه الله :-

ولا بد من البلاء كذلك ليصلب عود أصحاب العقيدة ويقوى فالشدائد تستجيش مكنون القوى ومذخور الطاقة ، وتفتح
في القلب منافذ ومسارب ما كان ليعلمها المؤمن في نفسه إلا تحت مطارق الشدائد ، والقيم والموازين والتصورات .
ما كانت لتصح وتدق وتستقيم إلا في جو المحنة التي تزيل الغبش عن العيون والران عن القلوب ، وأهم من هذا كله ،
أو القاعدة لهذا كله الالتجاء إلى الله وحده حين تهتز الأسناد كلها ، وتتوارى الأوهام , وهي شتى , ويخلو القلب إلى الله وحده لا يجد سنداً إلا سنده ، وفي هذه اللحظة قد تنجلي الغشاوات ، وتنفتح البصيرة , وينجلي الأفق على مد البصر :
لاشيء إلا الله ، لا قوة إلا قوته ، لا حول إلا حوله ، لا إرادة إلا إرادته ، لا ملجأ إلا إليه ... " انتهى كلامه.

محنة انتفاش الباطل وعلو أهله ومحنة أهل الحق في الصبر على ذلك ومكابدته ، وغبش الطريق وقلة الرفيق وندرة أهل الوفاء والعطاء.
وكل ذلك لينكشف المجاهدون ويتميزوا، وتصبح أخبارهم معروفة، ولا يقع الالتباس في الصفوف، ولا يبقى مجال لخفاء أمر المنافقين، ولا أمر الضعاف الجزعين.

فوالله لن يضيعك الله ولا يخزيك أبدا، فالصبر الصبر، والثبات على ما عاهدت الله عليه، إليه الملجأ وعليه المتكل، ولا تنزل لباب لئيم وباب رب السماوات والأرض مفتوح إذا دعوته، هو حسبك ونعم الوكيل.

وليكن دعائك

اللهم إنا مطاردون مشردون مهاجرون فكف عنا أيدي من يسعى لطردنا والتضييق علينا فوضنا أمرنا إليك فدبره لنا.


أخوك #غريب


#علمني_الجهاد

أن أناسا تحرروا من قيود المنهج _بقولهم_ فسقطوا في دوامة التنازلات.


يقول سيد قطب رحمه الله في الظلال


(لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ)
 .. وما أحوج الداعين إلى الإسلام اليوم إلى هذه البراءة وهذه المفاصلة وهذا الحسم .. ما أحوجهم إلى الشعور بأنهم ينشئون الإسلام من جديد في بيئة جاهلية منحرفة ، وفي أناس سبق لهم أن عرفوا العقيدة ، ثم طال عليهم الأمد (فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ) .. وأنه ليس هناك أنصاف حلول ، ولا التقاء في منتصف الطريق ولا إصلاح عيوب ، ولا ترقيع مناهج .. إنما هي الدعوة إلى الإسلام كالدعوة إليه أول ما كان ، الدعوة بين الجاهلية. والتميز الكامل عن الجاهلية .. 

(لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) .. 
 وهذا هو ديني : التوحيد الخالص الذي يتلقى تصوراته وقيمه ، وعقيدته وشريعته .. كلها من اللّه .. دون شريك .. كلها .. في كل نواحي الحياة والسلوك. وبغير هذه المفاصلة. سيبقى الغبش وتبقى المداهنة ويبقى اللبس ويبقى الترقيع .. والدعوة إلى الإسلام لا تقوم على هذه الأسس المدخولة الواهنة الضعيفة. إنها لا تقوم إلا على الحسم والصراحة والشجاعة والوضوح .. وهذا هو طريق الدعوة الأول : (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ)




زرقاويات dan repost
اعلموا أيها المسلمون أن الجهاد في سبيل الله اليوم دواء لكثير من الأمراض التي تشكو منها الأمة، فإنه لاشيء بعد التوحيد يعدل الجهاد نفعاً للبلاد والعباد؛ فهو طريق تكفل الله بهداية سالكيه كما قال تعالى:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت:69]
لذلك كان السلف إذا أشكل عليهم أمر من أمور الدين توجهوا بمسألتهم إلى أهل الثغور والجهاد تيمنا ًأن يجدوا الهداية والصواب عندهم،فالجهاد ترجمان التوحيد وهو دليل صدق الموحد، ومن لم يكن له سابقة عهد مع الجهاد والبلاء في سبيل نصرة هذا الدين لا يحق له أن يتصدر مواقع الزعامة والقيادة، مهما أوتي من علم وحسن بيان، وهو إن فعل فهو يتشبع ويتظاهر بما ليس عنده، وهو كلابس ثوبي زور.
وما أحوج الأمة إلى هذا الميزان والكشاف في هذا الزمان الذي كثر فيه المتسلقون والمنافقون والمتاجرون.


@zrqawi
ميراث الشيخ أبو مصعب الزرقاوي


#علمني_الجهاد

أن الحي لا تأمن عليه الفتنة، وأن المجاهد يستبدل وهو في وسط دائرة الأحداث دون أن يشعر بذلك، فكم من مسلوب دينه ومنزوع مُلكه ومهتوك ستره ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية.


#كلمة_في_المنهاج ✏️

#يا_صاحبي_السجن


إن رأيت من يزعم أنه على طريقة الأنبياء والمرسلين ثم هو لا يُعادي أهل الباطل والمشركين فاضرب عنه صفحاً، فإنه لم يأتِ بمثل ما جاء به الأنبياء. وقد وصف الله كتابه الذي فَرَّق بين أهل الحق وأهل الباطل ـ وإن كانوا آباء وأبناء ـ بالفرقان، وسمّى غزوة بدر العظمى بيوم الفُرقان حيث قاتل فيها الأبناء آباءهم نصرةً لكلمة التوحيد وإعلاءً لها..
وهكذا فتوحيد ربّ العالمين هو توحيد المتقين المؤمنين يُؤلف بين قلوبهم، ويجمع بينهم في الدنيا والآخرة {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءَ بَعْضٍ} [المؤمنون:71]، {الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ} [الزخرف:67] .
وتوحيد الوطنيين (الوثنيين) أو الوحدة الوطنية (الوثنية) تجمع بين المشركين والمرتدين والكافرين في الدنيا ثم يوم القيامة يلعن بعضهم بعضاً ويتبرأ بعضهم من بعض {وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْ ثَأناً مَّوَدَّةً بَيْنَكُمْ في الحَيَاةِ الْدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضاً وَمأْوَاكُمُ الْنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ} [العنكبوت:25] .
وتوحيد ربّ العالمين لا يلتقي أبداً مع توحيد الوطنيين (الوثنيين)؛ توحيد العشيرة والقبيلة ونحوه إلا في إحدى حالتين:ـ
- أن ينحرف أهل التوحيد الحق عن توحيدهم، ويتخلوا عن لوازمه التي من أوثقها الحب في الله والبغض في الله، والموالاة في الله والمعاداة فيه سبحانه.
- أو أن تبرأ العشيرة والأهل والوطن من الشرك وأهله، فيكفروا بكلّ ما يُتبع على غير بصيرة من الأديان الباطلة والشرائع والمناهج المخالفة والمناقضة لشرع الله تعالى سواءً كانت قوانين أو دساتير أو مذاهب كالديمقراطية التي هي حُكمُ الشعب وتشريعه وِفقاً للدستور، لا حكم الله وتشريعه المنزل في القرآن.
أن توحيد الوطنيين (الوثنيين) أو الوحدة الوطنية (الوثنية) التي تجمع بين الشيوعي والعلماني والنصراني،والديمقراطي، والبعثي، وساب الرب والدين، والمستهزئ بدين الله، وتألف بينهم وتجمع صفوفهم في ظل أي مصلحة مزعومة أخرى... هذا التوحيد هو توحيد الكفار، أو توحيد الطواغيت، أو توحيد المشركين، أو توحيد كفار قريش الذي كانوا يَدْعون النبي صلى الله عليه وسلم إليه، وَيُسَاوِمونه عليه من أجل مصلحة العشيرة والقبيلة ووحدتها، ومن أجل مصلحة البلد، أو المصلحة الوطنية، لكنه أبداً لن يكون توحيد المرسلين ومحالٌ أن يكون، فتوحيد رب العالمين يُفرِّق بين أهل الحق وأهل الباطل، والوحدة الوطنية (الوثنية) تجمع وتؤاخي بينهم.. ساءَ ما يحْكُمُون.



#الفرق_المبين_بين_توحيد_المرسلين_وتوحيد_الوطنيين
#أبو_محمد_المقدسي


مسافر... dan repost
‏﴿ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ﴾

‏إني لأستحيي إذا عُرِضت لهُ
‏صلواتنا فأكون دون المكثريـنْ

‏فلأكثرنّ من الصلاة على الذي
‏صلى عليه الله بين العالميـنْ


اللهمّ صلِّ وسلّم على نبيّنا محمد

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

451

obunachilar
Kanal statistikasi