لعَلّكم تَتفَكرُون💙📖

"تعتمد وسائل الإعلام كثيرًا على عجز المتلقي عن التثبت، فتقذف إليه بمعلومات زائفة ومضللة، كل يوم، وحتى إذا ما اكتشف بعضهم كذبا هنا أو هناك، فلن يؤثر ذلك كثيرا، وستمضي القافلة، ولا بأس من الاعتذار أحيانًا."

📖 #هندسة_الجمهور
✍🏻 #أحمد_فهمي

✨💬

"تذكر دراسات متخصصة أن تكرار مشهد التدخين في مسلسل أو فيلم، خاصة لو كان المدخن هو البطل، يؤدي إلى تحفيز التقليد كاستجابة، بعد عدد معين من تكرار المشهد.

ويلفتنا هذا إلى أهمية توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتلبس المرء دوما بأحد حالات الإنكار الثلاث : اليد، اللسان، القلب، وذلك حتى لا يؤدي تكرار المنكر إلى اعتياده وتقبله."

📖 #هندسة_الجمهور
✍🏻 #أحمد_فهمي

🥀💬

"إنّ أحدهم حين يأتي; إمّا أن يكون كرةً من حديد في أعقاب أقدامنا تسحبنا إلى الأرض أكثر، وإما أن يكون جناحي ملاك يطيران بنا إلى الأعلى..
فإنّ الوحدة الصادقة خيرٌ من الأنس الكاذب."

#تنهيدة 📖

💬✨

"تلعب المواد الإعلامية الدرامية، مثل الأفلام والمسلسلات والمسرحيات الواقعية، دورًا كبيرًا في تمرير قدر كبير من الأفكار والتصورات والأنماط السلوكية عن طريق المحاكاة، كونها تقدم للناس نماذج كاملة من حياتهم اليومية ومشكلاتهم التي يواجهونها،
هذا الركام الهائل يتحول إلى (مخزون ضخم) يتم استدعاء مفرداته عند مواجهة مواقف أو مشكلات مشابهة مع استنساخ أنماط التصرف التي مارسها (الممثلون)في سياقات إيجابية."

📖 : #هندسة_الجمهور
✍🏻 : #أحمد_فهمي

🌸💬

"اجعَلوا تربة وصالكم رطبة، لا هيَ بالمغرقة فَيموت المحبون فيها، ولا هي بالجافة فَيهلك المُشتاقون بها.."

#تنهيدة 📖

🌿💬

"تأمُّل ساعةٍ خيرٌ من قراءة ليلة، والقراءةُ بلا تفكيرٍ لا توصل إلى شيء من العلم كما يقرر ابن باديس، وأن تقرأ كتابًا ثلاث مرات أنفع من قراءتك ثلاثة كتب كما يقول العقّاد."

#ارتياض_العلوم 📖

🌿💬

"التأمُّل خزانة العلم، لأنه يوطّئ للعلم مكانًا راسخًا في عقل المحصّل، وقلّما ينسى المرء مسألةً تأمّلها، وبقدر تأمّله لها يزداد رسوخُها وتشتدُّ أواصرُها."

#ارتياض_العلوم 📖

▪️المولد النبوي▪️
. . .

مع قرب الموعد الذي يحتفل فيه بعض المسلمين بمولد الحبيب المصطفى معلم البشرية محمد صلى الله عليه وسلم، ننقل لكم مقتطفات من كتاب ابن تيمية رحمه الله (اقتضاء الصراط المستقيم). لا ننقل هذه النقولات لبيان حكم الاحتفال، بل لبيان التوازن والحكمة والدقة في التعامل مع الموضوع، والتي تتجلى في كلامه رحم الله. قال ابن تيمية:
(فتعظيم المولد واتخاذه موسماً قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم؛ لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قَدَّمْتُ أنه يُستحسن من بعض الناس ما يُستقبح من المؤمن الـمُسَدَّد).

وقال عن الذين يحتفلون بالمولد:
(والله تعالى قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد، لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداً)
أي أنهم قد يثابون على محبتهم التي دفعتهم للاحتفال، مع أن هذا الاحتفال في نظر ابن تيمية من البدع، لكنهم لم يقصدوا الابتداع ولا مخالفة أمر الله ورسوله.

تابع ابن تيمية قائلاً:
(مع اختلاف الناس في مولده) يعني أن هناك اختلافاً أصلاً في تحديد يوم مولده عليه الصلاة والسلام..
ثم بين ابن تيمية لماذا يرى أن اتخاذ المولد بدعة لا تجوز فقال:
(فإنَّ هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي وعدم المانع منه، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا ؛ فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيماً له منا ، وهم على الخير أحرص. وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطناً وظاهراً ، ونشر ما بُعث به ، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان ، فإن هذه هي طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان).

ولا شك أن ابن تيمية لا يقصد ما يفعله بعضهم في الموالد من رقص وغناء ودروشة مما لا تُمتدح لا النية ولا الفعل فيه. بل له فتاوى شديدة في ذم الرقص والغناء الذي يتخذه أصحابه قُربة.
كما أن الكلام ليس عمن ينطلق في أحكامه الفقهية من الهوى أو التعصب.
وإنما كلامه عن الذين اتخذوا يوم مولد النبي عيداً يخصونه بشيء من وجوه الاحتفال المعبرة عن المحبة معتقدين صواب ذلك غير قاصدين مخالفة الشرع. فإنه يقول أن فاعل ذلك قد يؤجر مع أن فعله غير صحيح، وإنما يؤجر لمحبته النبي وتعظيمه.


خلاصة الكلام: مرةً أخرى، ليس هدف هذا المنشور بيان حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم. وإنما هدفه بيان أنه هكذا تعامل العلماء الحكماء مع الأمر.

لذا فنصيحتي لإخواني الذين يرون بعدم مشروعية الاحتفال: لا تبالغوا في الحديث عن الأمر والإنكار على من يحتفل. فالأولى أن ننشغل بأفعال فاسدة يفعلها البعض بمقصد فاسد محاربة لله ورسوله، لا محبةً ولا تعظيماً ولا توقيراً !

ونصيحتي لإخواني أجمعين، الذين يرون بمشروعية الاحتفال والذين لا يرون به (أو يقولون نحن نحتفل به كل يوم باتباع سنته): لا تَدَعوا هذا الأمر يفرقنا، ولا تَدَعوا الشيطان ينزغ بيننا. فمحبة النبي التي تجمعنا هي رابطة أخوية وثيقة، ونسأل الله أن يهدينا وإياكم لما يُسَرُّ به الحبيب صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
والسلام عليكم.

. .
▪إياد قنيبي▪

💬🍁

"وكثيرٌ من الملحدين أصلا ليس لديهم إثبات، بل غاية ما لديهم النفي، فهم يتغذون على الشبهات.."

#محاسن_الإسلام 📖
#أحمد_السيد

💬🍁

"الإسلام قد تميّز على سائر الديانات بوضوح العقيدة في (الإله) من جهة الكمالات المتعلقة به، ولذا فإنّ العقل لا يجد تكلفًا في قبول الاعتقاد الإسلامي في الله سبحانه وتعالى،
بخلاف الخرافات والأساطير الموجودة في تصوّرات كثيرٍ من البشر تُجاه الإله، وهذه القضية من أظهر القضايا في دين الإسلام، والاستدلال عليها لا يحتاج إلى كبير عناء، فالقرآن من أوله إلى آخره تمجيد وتعظيم وتنزيه لله سبحانه وتعالى."

#محاسن_الإسلام 📖
#أحمد_السيد

💬🍁

"الانتقالةُ الإصلاحية الإسلامية الهائلة بفضائها الرحب وسَعتها وشموليتها لا تقارن أبدًا بالنهضة العلمية الحديثة التي اختزلت الإنسان في إطار ماديّ ضيّق..

وأما التأخُّر الذي نحن فيه الآن فليس هو سبب الالتزام بتعاليم الإسلام، وإنما سببه البعد عن هذه التعاليم.."

#محاسن_الإسلام 📖
#أحمد_السيد

🌿💬

"كثيرٌ هم طلّاب العلم، لكن الجادّ منهم قليل، والمحقّق من الجادين أقل القليل..
والحديث عن التحقيق كثيرًا ما يكون بالجمل الفضفاضة والعبارات المجملة دون تبيان لحقيقته،
فيقف الطالب متأملًا في سحائب الأحلام دون أن يكون لتلك السحائب هطولٌ في أودية مشاريعه، فتظلّ علومه ساكنةً فاترةً لا تصلح أن تكون وطاءً لتحرير، ولا منطلقًا لابتكار، ولا يملك الدّفع َ عنها ولا الصيانةَ لها.."

#ارتياض_العلوم 📖

💬🌿

"جوهر المجاهدة في طلبِ العلم ليس في أطر النفس على قراءة أكبر قدرٍ من الكتب، بل في أطرها على التحنُّث في محرابِ المعاني الغائرة والإشكالات المرهقة، ولا قرار لعلمِ طالبٍ لم يجعل من التأمّل والاستباط سلّما لتحصيلِ العلوم والمعارف.."

#ارتياض_العلوم 📖

💬🥀

"تتجدّد دماءُ القلب إذا وجد الإنسانُ من يُصغي إليهِ ولو لمرّة واحدة في العُمر.."

#خاوية 📖
#أيمن_العتوم

💬🌿

"من ابتلاه الله بالوقوع في معصية، فعليه أن يحذر أشد الحذر مما هو أسوأ عاقبةً من المعصية، وهو السعي لتبريرها أو البحث عمن يبيحها."

#بدعة_إعادة_فهم_النص 📖
#محمد_المنجد