دعاة_على_بصيرة

تأمل

كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له : لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة .

فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ),

وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ) ,

فقال له الأمير يا هذا : طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .

#هكذا كان الشيوخ والعلماء
أما الان فالله المستعان

🍂صدق من قال:
الذي يجهل التاريخ محكوم عليه بتكراره

#واقع_مرير_نعيشه⚡️

كان مِن دُعاء الصَّحابي الجَليل
"عُتبة بنُ عَزوان" رضيَ الله عنهُ :

( أعوذُ بالله أن أكونَ في نَفْسِي
عظيمًا وعند الله صَغيرًا !! )

رواهُ مُسلم ..

🌴 🌴🌴

#قال_الإمام_ابن_القيم _ رحمه الله تعالى - :


"ويندفع شرُّ الحاسد عن المحسود بعشرة أسباب :

١- التعوذ بالله تعالى من شره والتحصن واللجوء إليه.

٢- تقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه فمن اتقى الله تولى الله حفظه :

٣- الصبر على عدوه وأن لا يقاتله ولا يشكوه ولا يحدث نفسه بأذاه أصلا فما نصر على حاسده بمثل الصبر عليه.

٤- التوكل على الله، والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم.

٥- فراغ القلب من الاشتغال به والفكر فيه، وأن يقصد أن يمحوه من باله كلما خطر له فلا يلتفت إليه ولا يخافه ولا يملأ قلبه بالفكر فيه، وهذا من أنفع الأدوية وأقوى الأسباب المعينة على اندفاع شره.

٦- الإقبال على الله والإخلاص له وجعل محبته وترضيه والإنابة إليه في محل خواطر نفسه وأمانيها.

٧- تجريد التوبة من الذنوب التي سلَّطت عليه أعداءه، فإن الله تعالى يقول ﴿ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ﴾

٨- الصدقة والإحسان ما أمكنه فإن لذلك تأثيرا عجيبا في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد.

٩- وهو من أصعب الأسباب على النفس وأشقها عليها ولا يوفّق له إلا من عظُم حظُّه من الله وهو إطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه فكلما ازداد أذى وشراً وبغيا وحسداً ازددت إليه إحسانا وله نصيحة وعليه شفقة.

١٠- وهو الجامع لذلك كله وعليه مدار هذه الأسباب وهو تجريد التوحيد والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب العزيز الحكيم ".

📚 _ [ بدائع الفوائد ( ٢/ ٢٣٨-٢٤٥ )]

🌴🌴🌴

قال ابن حزم رحمه الله

إنِّي جُبِلْتُ على #طبيعتين لا يهنأني معهما عيشٌ أبداً .

وفاءٌ لا يشوبه تَلوُّن .

وعِزَّة نفس لا تُقِرُّ على الضَيْم .

[ انظر رسائل ابن حزم ]