مسائل فقهیـــــة dan repost
(۷۹۹) اسلام یا دین اومذهب ته ښکنځل
بسم الله الرحمن الرحیم
الاستفتاء : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولوي صاحب!
الاستفتاء: که څوک اسلام یا دین او مذهب ته ښکنځا وکړي آیا ښځه ور باندي
طلاقيږي اوکنه ؟ الفتوى بعون الله تعالی تخمده وتصلي وسلم على رسوله
الكريم وعلى اله واصحابه أجمعين أما بعد: محترمه ! په مسئوله صورت کي
كوم الفاظ چي احتمال د تاویل نه لري مثلا لکه دین د مسلمانانواویاملة د
مسلمانانو او یا اسلام ته ښکنځلي وکړي العياذ بالله دغه شخص مرتد
او کافرګرزي ښځه ورباندي طلاقيږي په اتفاق دفقهاؤس
. اوهغه الفاظ
احتمال د تاویل لري مثلا لکه دین او مذهب او اسلام د
یوشخص وروښکنځی نوحکم کول دده په کفرلائق نه ده البته خطره د کفر ورسره
ده نولهذا احتیاطادي دغه سړی په توبه، استغفار او په تجدید د نکاح سره
سره
الماني موسوعة الفقهية، اتفق الفقهاء على أن من سب ملة الإسلام از دين المسلمين يكون كابيرا، أما
من شتم دين مسيم فقد قال الحتية كما جاء في جامع الصوتين: ينبغي أن يكفر من شتم دين
مسلم، ولكن يمكن التاويل بأن المراد اخلاله الرديئة وتعاملكة القبيحة لا حقيقة دين الإسلام ليتبيي
أن لا يكفر چينيد. ج، 4
۲، ص، ۱۹۰ . وفي ردالمحتار، انه لا يكفریشتم دین مسلم اي لا يحكم بكفره
لا مكان التاویل . واما امره بتجديد النكاح فهولا شك فيه إحتياطا خصوصا في الحق الهمج الا رزال
الذين يشتمون هذه الكلمة . ج ۳، ص، ۳۱۹: وفي الفقه الاسلامي، ان لا يكفربشتم دین مسلم
ای لا بحكم بكفره لا مكان التاویل . ج۷، ص، ۰۰۱
مرتب قاضی مولوی سید آغا حفظه الله تعالى
@maselpakHeu
بسم الله الرحمن الرحیم
الاستفتاء : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولوي صاحب!
الاستفتاء: که څوک اسلام یا دین او مذهب ته ښکنځا وکړي آیا ښځه ور باندي
طلاقيږي اوکنه ؟ الفتوى بعون الله تعالی تخمده وتصلي وسلم على رسوله
الكريم وعلى اله واصحابه أجمعين أما بعد: محترمه ! په مسئوله صورت کي
كوم الفاظ چي احتمال د تاویل نه لري مثلا لکه دین د مسلمانانواویاملة د
مسلمانانو او یا اسلام ته ښکنځلي وکړي العياذ بالله دغه شخص مرتد
او کافرګرزي ښځه ورباندي طلاقيږي په اتفاق دفقهاؤس
. اوهغه الفاظ
احتمال د تاویل لري مثلا لکه دین او مذهب او اسلام د
یوشخص وروښکنځی نوحکم کول دده په کفرلائق نه ده البته خطره د کفر ورسره
ده نولهذا احتیاطادي دغه سړی په توبه، استغفار او په تجدید د نکاح سره
سره
الماني موسوعة الفقهية، اتفق الفقهاء على أن من سب ملة الإسلام از دين المسلمين يكون كابيرا، أما
من شتم دين مسيم فقد قال الحتية كما جاء في جامع الصوتين: ينبغي أن يكفر من شتم دين
مسلم، ولكن يمكن التاويل بأن المراد اخلاله الرديئة وتعاملكة القبيحة لا حقيقة دين الإسلام ليتبيي
أن لا يكفر چينيد. ج، 4
۲، ص، ۱۹۰ . وفي ردالمحتار، انه لا يكفریشتم دین مسلم اي لا يحكم بكفره
لا مكان التاویل . واما امره بتجديد النكاح فهولا شك فيه إحتياطا خصوصا في الحق الهمج الا رزال
الذين يشتمون هذه الكلمة . ج ۳، ص، ۳۱۹: وفي الفقه الاسلامي، ان لا يكفربشتم دین مسلم
ای لا بحكم بكفره لا مكان التاویل . ج۷، ص، ۰۰۱
مرتب قاضی مولوی سید آغا حفظه الله تعالى
@maselpakHeu