د دوهم جماعت او جمعی دپاره اقامة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاستفتاء : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولوي صاحب ! دوهم جماعت لره اذان
او اقامت دواړه کول مکروه دی که یوازي آذان کول؟ بینوا توجروا
الفتوى بعون الله تعالی نحمده ونصلي وسلم على رسوله الكريم وعلى اله واصحابه
أجمعين أما بعد: محترمه ؛ دوهم جماعت اوجمعه چی د محلی په مسجد کی وی
دهغه دپاره آذان کول مکروه دی او په اقامة كولوکی اختلاف ده لكن صحيح
او افضل داده چه اقامة دي وکول شی ؛ ولی اقامة د حاضرین دپاره ده نواقامة د مطلق
جماعة او جمعی کولو دپاره جائز بل افضل ده
ولماني عمدة الرعایه ناد الأذان والإقامة جعلا من شعائر الإسلام لجماعات المساجد،
نیکره فيها ترك كل منهما، فإن دخل مع رفقائه في مسجد قدصکی نیه باذان واقامة
وصلی مع الجماعالميون، ولا بأس بالإقامة، بل هو الأفضل بناء على أن تكرار الأذاو في
وقت واحد مشوش، والإقامة للحاضرين وهم في الجماعة الثانية غير الأولين، فينبغي لهم
الإقامة عمدة الرعاية ج ۲ ص ۲۳۵ )
الماني) الفتاوی الهندية المسجد إذا كان له إمام معلوم وجماعة معلومة في محله نصلی
أهلهنيه بالجماعة لايباح تكرارهانید باذان ثان أما إذا صلوا بغیر اذان يباحاجماعا وكذا
في مسجد قارعة الطريق. كذا في شرح المجمع للمصنف (۱۸۳/۱
مرتب قاضی مولوی سید آغا حفظه الله تعالى